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正文內(nèi)容

即興評述題應(yīng)考資料(編輯修改稿)

2025-02-14 05:48 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 、寧為玉碎,不為瓦全。5你為什么選擇播音主持這個專業(yè)?你認為這個專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)?5談節(jié)儉5年輕沒有失敗5個人能力與團體合作5我看選美60、面對 高考6談?wù)勀銓σ晾屎藛栴}的看法6讀書破萬卷,下筆如有神6蘿卜 白菜6冬天  6我最喜歡的顏色  6我看主持人  6我的家鄉(xiāng)  6假如我是春晚導(dǎo)演  6足球塞解說  70、人性 7我最感動的一件事情  7我印象最深的事  7假如我是小草7當(dāng)你受到表揚時......7兩條蟲子爬行,但方向不同播音主持專業(yè)考試即興評述話題 廈門大學(xué)將高爾夫列為必修課,引得各方紛爭不休,甚至名列“中國高校10大荒唐事件”。廈大校長朱崇實回應(yīng)說,精英教育是廈大的責(zé)任,如果高等教育只為滿足市場需求,這個社會就是危險的。   在北大副校長“大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)藍領(lǐng)”之言猶在耳畔,教育部“大學(xué)生是普通勞動者”定論“尚未過期”時,廈門大學(xué)的“精英教育”可謂獨樹一職。   在“大學(xué)生是否應(yīng)該定位為精英”問題上,中國大學(xué)似乎陷入了“身份迷?!钡木车亍?職業(yè)教育向左:讓大學(xué)生學(xué)得一技之長,從藍領(lǐng)定位開始走向社會;精英教育向右:在“必修高爾夫球”的背后,中國需要思考的是,我們需要的是什么樣的“社會精英”? 甲方:中國需要精英,支持培養(yǎng)廈門大學(xué)的精英教育學(xué)說。 乙方:中國需要的不是精英教育,而是普通話勞動者。 日前,北京鐵路法院向鐵道部提出司法建議:鐵道部應(yīng)提高旅客人身傷亡賠償金限額。鐵道部已修訂相關(guān)賠償金標準,并報國務(wù)院審批。   “人命關(guān)天”,人的生命無價,這是對“人命”的基本道德判斷。但是,當(dāng)一個具體的人非正常死亡時,他的生命價值卻往往要通過有價的金錢來衡量。   規(guī)章制度、法律條款對“人命”的價格做出種種規(guī)定,已被人們所認可。但是現(xiàn)實的制度和法律對交通事故、煤礦事故中死者的賠償,讓人的生命顯得如此“低廉”。 甲方:人的生命是可以用價值來衡量的。 乙方:人的生命是不能用具體的價值來定位的。 著名作家洪峰,日前在沈陽街頭當(dāng)眾乞討。原因據(jù)他本人講,是其所在的沈陽市文化局從今年9月份起一直扣發(fā)他的工資。   大約10年前,洪峰被沈陽市文化局作為人才引進之后,大概就變成了“專業(yè)作家”。他們由國家出錢給他們發(fā)工資,但他們不需要上班,只是呆在自己愿意呆的地方寫作,寫出作品之后得了稿費則全歸自己。   如今,體制要改革了,“專業(yè)作家”得上班了,洪峰不干了,于是上街“要飯”了……   乞討事件引發(fā)了一場關(guān)于作家體制的討論,許多作家和網(wǎng)友對作家拿工資表示不滿。盡管不排除洪峰故意惡作劇的可能,但這一事件的確反映了一種過時的制度正在變革的陣痛。 甲方:我們要順應(yīng)制度變革調(diào)整自己,不能信賴體制生活。 乙方:我們習(xí)慣于某種體制了,這是社會、是制度給我們的定位,如果改變對我們起初的定位,是政府的責(zé)任,我們的待遇不能少。 我們離“休閑”有多遠? 日前,中國人民大學(xué)一位博士研究得出結(jié)論,中國人在閑暇時間保有量上已經(jīng)超過英美,居世界領(lǐng)先水平。 就在前不久,全國假日辦的官員表示,黃金周制度不但保證了我國勞動者的休息權(quán),而且喚醒了人們的出游意識,提高了人們的生活質(zhì)量。   年初,“中國休閑小康指數(shù)”發(fā)布,當(dāng)時有專家稱,中國已邁入休閑經(jīng)濟時代,休閑在中國已不是“少數(shù)人的特權(quán)”。不可否認,如今中國人的法定假日是多了。然而,據(jù)調(diào)查顯示,對自己休閑狀態(tài)比較滿意的只占10%,多數(shù)中國人甚至不希望自己“閑”?!〖埳纤愠鰜淼拈e暇時間為何跟國人對休閑的感覺相差如此之大?如果聯(lián)系我國的GDP統(tǒng)計邏輯,聯(lián)系低工資發(fā)展戰(zhàn)略,再比較一下供百姓休閑的公共產(chǎn)品的成本……也許疑問不難解答。 甲方:就目前中國的發(fā)展狀況看,中國不應(yīng)提倡休閑,應(yīng)該加緊生產(chǎn),為迅速提高綜合國力做貢獻。 乙方:中國應(yīng)該提倡休閑,一是促進消費,擴大內(nèi)需,二是讓人們在休閑中享受生活,為自己充電,更有利于工作。 中國幾十年的變與不變   北京正在醞釀暫住證制度“破冰”:以“居住證”取代暫住證。   20多年來,暫住證及其背后的戶籍制度成了許多“流動人口”的心中之痛,但對這一制度的改革卻進行得異常艱難。   變還是不變?其中利弊如何?這個疑問并不僅涉及戶籍改革。   住房、醫(yī)療、教育、婚姻,乃至日常生活水米油鹽,都讓百姓從“變”與“不變”中品嘗著酸甜苦辣:一方面要為“學(xué)費20年漲25倍”和“醫(yī)療費20年漲244倍”的“巨變”而困擾,一方面又要為飲水標準、安全標準的多年不變而吃驚。   市場上的變化一日千里,制度上的變遷總是舉步維艱。   其實,“變”或“不變”,是終要看是否能對百姓有好處。這幾十年變化帶給我們的思考,脫不開“以人為本”的發(fā)展思路,脫不開對人的生命財產(chǎn)的尊重。 甲方:這些變化是中國發(fā)展的必然,沒有差距就看不到發(fā)展,盡管在變化中出現(xiàn)不如人意的地方,但終究是朝著更健康,更和諧的方向發(fā)展的。 乙方:就“變”和“不變”的觀點看,主要是經(jīng)濟利益驅(qū)動使然,凡有價值可取,有錢可掙的,都在不停的變,沒有價值的或利潤小的就不變,簡直就是惡性膨脹。 中國的父母為何總讓人感動?   近日,水木清華BBS上一篇關(guān)于“清華家長送子上學(xué),露宿操場”的帖子,引起了網(wǎng)友熱烈討論。 不論輿論的聲音如何繽紛,父母們這種質(zhì)樸的舔犢之情,都讓人唏噓感動。 入學(xué)時,父親借錢來圓兒子的“謝師宴”;沒學(xué)費,父親竟愁得自殺;含辛茹苦地把孩子養(yǎng)到大學(xué)畢業(yè),卻又要忙乎著孩子的工作、房子、結(jié)婚、還有孩子的孩子…… 都說十八歲就意味著成人,可是在中國的父母面前,孩子永遠長不大??蓱z天下父母心,中國父母為了孩子奉獻了所有。在我們被這種偉大的愛感動時,是否該認真反思下:為何,我們總讓父母如此辛苦? 甲方:進入十八歲就應(yīng)該學(xué)會自立,不應(yīng)該再讓父母牽掛著。 乙方:在父母眼里我們永遠是小孩,他們愿意照顧我們也是正常的,至于辛苦點,誰的父母都這樣,社會流行這樣,我們也沒辦法。 中國大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)藍領(lǐng)?   近日,在“大學(xué)校長國際論壇”上,北京大學(xué)副校長海聞呼吁“大學(xué)需要培養(yǎng)更多藍領(lǐng)”。這一論調(diào)直接呼應(yīng)了教育部在前不久提出的“大學(xué)生是普通勞動者”的觀念。 其實,從社會頻露大學(xué)生賣豬肉、擦皮鞋、賣糖葫蘆等新聞到大學(xué)生回爐讀中?,F(xiàn)象漸成趨勢,大學(xué)生當(dāng)藍領(lǐng)早已經(jīng)是普遍的現(xiàn)實。 有人說“中國的大學(xué)徹底變成了打工仔崗前培訓(xùn)機構(gòu)”。的確,在高等教育大眾化的背景下,大學(xué)正邁入社會中心,逐漸成為商業(yè)社會的“培訓(xùn)基地”。 而且,有網(wǎng)友這樣質(zhì)疑:術(shù)業(yè)有專攻,大學(xué)的培養(yǎng)模式和職業(yè)教育的培養(yǎng)模式相同嗎?大學(xué)能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的藍領(lǐng)嗎?是否,中國大學(xué)培養(yǎng)了更多藍領(lǐng)就能解決當(dāng)前人才困境? 甲方:中國大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)藍領(lǐng),應(yīng)該成為打工仔崗前培訓(xùn)機構(gòu)。 乙方:中國大學(xué)不應(yīng)該培養(yǎng)藍領(lǐng),而應(yīng)該培養(yǎng)社會進步的領(lǐng)跑者,應(yīng)該是精英的搖籃。 “惡搞”紅色經(jīng)典有罪嗎?   “雷鋒是因為幫人太多累死的”、“黃繼光是摔倒了才堵槍眼的”、“董存瑞為什么犧牲?因為被炸藥包上的兩面膠粘住了”……網(wǎng)絡(luò)上的“惡搞”風(fēng)氣滲透到了“紅色經(jīng)典”。   在娛樂界,翻拍“紅色經(jīng)典”也曾是一種時尚,與“惡搞”不同的是,他們更多是大玩感情戲,將“紅色”變“桃色”。這種做法曾經(jīng)受到廣電局的批評。今年,新一輪重拍風(fēng)云再起,新《霓虹燈下的哨兵》中,讓原作中溫良賢淑的春妮去做“臥底”的改編又讓人大跌眼鏡。   不管是改編翻拍,還是惡搞,爭議聲從來未曾止息。贊成者說,所謂的惡搞是現(xiàn)代人文化多元化的體現(xiàn),是合乎現(xiàn)代人口味的解讀;反對者則認為,惡搞滲透到紅色經(jīng)典領(lǐng)域,就是對歷史的褻瀆。   惡搞《無極》,人人叫好;惡搞“紅色經(jīng)典”,一片罵聲。難道,“惡搞”真的觸犯了道德底線? 甲方:惡搞是文化生活的需要,現(xiàn)代人文化多元化的體現(xiàn),是合乎現(xiàn)代人口味的解讀,百家爭鳴,但不能觸犯道德底線。 乙方:惡搞只是娛樂的需要,并不能真正改變紅色經(jīng)典的本質(zhì),利用其題材改編成一個笑料,可以理解。 大學(xué)愛面子苦了誰?   據(jù)中青報與本網(wǎng)聯(lián)合調(diào)查,%的人認為,現(xiàn)在不少大學(xué)的建設(shè)存在“面子工程”和“過度消費”問題。 去年,人大一個僅有3層高的食堂,裝了兩部觀光電梯。這項“有面子”的工程被選入了非官方版的“2005年中國人民大學(xué)十大新聞”。此事一經(jīng)媒體披露,立刻引來一片口誅筆伐聲。 其實,不止是學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)領(lǐng)域,更多的“面子工程”早已在大學(xué)遍地開花。引進海外人才時把兼職硬說成全職;為爭院士“落戶”高校不惜開出天價高薪;為迎接本科評估,全校師生集體造假…… 愛面子本無可厚非,但是,當(dāng)大學(xué)因豪華校園而負債累累,甚至面臨破產(chǎn);當(dāng)大學(xué)頻發(fā)教授弄虛,人才作假;當(dāng)大學(xué)被炮轟,大學(xué)精神被公眾質(zhì)疑時,我們是否該反思:這樣的面子要不要爭?面子固然很重要,但同時要想想:什么樣的面子是有價值的?中國大學(xué)究竟需要什么樣的“面子”? 甲方:學(xué)校是身正為范的神圣之地,不能弄虛做假,只有真才實學(xué),只有實實在在才能在各方面教育好學(xué)生。 乙方:這是社會競爭的需要,沒有這些面子工程就不會有好的發(fā)展,甚至失去發(fā)展機遇。 “大學(xué)生當(dāng)村官”會成歷史笑柄?   畢業(yè)了,當(dāng)村官去?   7月,北京等地許多大學(xué)生陸續(xù)“下鄉(xiāng)報到”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級將迎來2萬應(yīng)屆生。新一輪“知青下鄉(xiāng)”終于從胎動狀態(tài)走向有聲有形。   顯然,今天的“上山下鄉(xiāng)”已不再是當(dāng)年單純的理想主義了。就業(yè)壓力的困囿、各項優(yōu)惠政策的召喚,讓這場運動注定從一開始就處于普遍的懷疑之中。   最新的報道顯示,就連大學(xué)生自己都對能給農(nóng)村帶來多大變化缺乏信心,眾口一詞表示“主要是來鍛煉自己的”。   這樣的眾口一詞不知會不會讓有關(guān)部門的滿腹信心大打折扣。   有評論言,“大學(xué)生當(dāng)村官,荒誕甚于嚴肅,最好還是別給歷史留笑柄了?!?這話說的嚴重了點,但結(jié)果究竟如何,歷史會告訴大家一切的。 甲方:社會分式不同,做什么工作都是為了生活,都是為了實現(xiàn)自己的價值,無所謂,做村官也不錯。 乙方:做村官是沒出息的表現(xiàn),大學(xué)生學(xué)的都是社會發(fā)展的前沿學(xué)科,到農(nóng)村去當(dāng)村官,根本不能實現(xiàn)學(xué)有所用的教育目的,是資源的浪費。 1誰是校園里的“弱者”?   近日, 一篇《教師才是校園里真正的弱者》的文章再次掀起了一場師生關(guān)系的討論。文中,教師被描繪成一個“三重孫子”的角色:在家長面前是孫子,在社會面前是孫子,在學(xué)生面前還得裝孫子。   前有“禽獸教師”引發(fā)的“教師不得與異性學(xué)生單獨談話”的規(guī)定,后有五旬教師被學(xué)生家長暴打的奇事。近來,又發(fā)生了“學(xué)生遭拒考自殺,庭審時教師集體喝彩”的怪狀,教師,已經(jīng)遠離了“辛勤的園丁”、“靈魂的工程師”等美譽,取而代之的是“眼鏡蛇”的蔑稱。   一時間,學(xué)生家長痛斥師德淪喪,社會輿論感嘆教師冷漠,有關(guān)部門頻頻出臺約束教師的規(guī)定,教師們則呼吁:還我們公道與尊嚴。教師與學(xué)生,到底誰才是弱者? 甲方:老師是弱者。乙方:學(xué)生是弱者。 1尋找中國大學(xué)精神   面對內(nèi)地優(yōu)秀學(xué)生紛紛舍北大清華轉(zhuǎn)投香港高校的情況,人們發(fā)出了“北大清華淪為二流”的驚嘆。而哈佛大學(xué)教授丘成桐對中國高?!拔ɡ菆D”的“炮轟”更令眾多內(nèi)地高校顏面掃地。   大學(xué),曾經(jīng)是國人心目中的圣地。但今天,當(dāng)大學(xué)生開始“看不起學(xué)?!?,當(dāng)高收費讓貧困生家長輕生,當(dāng)大學(xué)教授視剽竊造假為家常便飯,當(dāng)大學(xué)生被指責(zé)為耽于享樂……蔡元培時代“兼容并包,思想自由”的大學(xué)精神,似乎已無從談起。   有人說,中國的高等教育已失去了脊梁,泯滅了精神,只余下赤裸裸的追名逐利。更有人說,中國20多年來根本沒有大學(xué),有的只是一個“打工仔崗前培訓(xùn)機構(gòu)”。   是否,中國大學(xué)教育到了該反思之時? 甲方:中國有中國的國情,中國大學(xué)是發(fā)展的,別人并不清楚,不需反思。 乙方:到了該的時候了,中國大學(xué)確實存在“唯利是圖”的現(xiàn)象,教育質(zhì)量已經(jīng)不是主要任務(wù)了。 130年來,一對老夫婦靠撿垃圾、當(dāng)搬運、擺地攤,先后共收養(yǎng)49個棄嬰,他們陸續(xù)被人抱養(yǎng)。但至今沒有一個孩子回來看過恩人。   一位退伍老軍人傾個人之力資助過130多名學(xué)生,而這些受助學(xué)生畢業(yè)后主動與他聯(lián)系并表示過感謝的,還不到10%。    當(dāng)叢飛臥病在床之時,受他資助的許多人不但不來探望,還在催促他“快點病好出來賺錢”。   類似的事多到不勝列舉。于是有公司開始向接受捐款的大學(xué)生提出“必須回報”的條件。   中國人向來提倡“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”,但今天,這些受到救助的人為何忘記了感激?為什么英雄會流血又流淚,為什么我們連感恩都需要“強迫執(zhí)行”? 甲方:接受捐款的大學(xué)生不須回報,這樣使捐贈顯得功利,自愿捐贈和愿意獲得都是彼此的意愿。 乙方:接受捐款的大學(xué)生必須回報。 12006年6月9日,德國世界杯拉開了帷幕,新一輪的鮮花的掌聲、尖叫與瘋狂開始點燃。為了世界杯,球迷們可以放棄女友放棄工作,可以日夜顛倒,可以不遠千里趕赴球場,甚至可以計劃裸奔……   難怪有評論說:不分年齡身份職業(yè)種族國家,足球于人類來說,是一個永遠不會凋謝的情人玫瑰,時時散發(fā)幽香,且定期點燃激情。   作家史鐵生曾如是說:“如果我是外星人,我選擇足球來了解地球的人類。如果我從天外來,我最先要去看看足球,它濃縮著地上人間的所有消息。”那么,足球之中,到底潛藏了多少人類的奧妙?是什么讓人類為之瘋狂? 甲方:足球運動是粗野的運動,根本不值得與之瘋狂。 乙方:足球文化蘊涵豐富,激發(fā)人的斗志,張揚個性,值得為之瘋狂。 1就在教育部將大學(xué)生定位為“普通勞動者”的時候,中國西部的貧困大學(xué)生已經(jīng)無奈地喊出了“把自己當(dāng)文盲”的口號,并將眼光投向了服務(wù)員、維修工這類職位,但即使如此,也有許多人因找不到工作回家種地、離家出走、自殺甚至犯罪。   農(nóng)民供一個大學(xué)生要透支35年的收入,但“畢業(yè)即失業(yè)”的結(jié)局使得“送孩子上大學(xué)”已經(jīng)不再是一種榮耀,更多的是憂慮:“孩子畢業(yè)了飯碗在哪里?”   根據(jù)教育部門的說法,因為擴招,這些大學(xué)生上大學(xué)沒有門檻,又因為政府投入低、師資力量差,他們接受的是“質(zhì)量不高”的教育,那么,他們的高學(xué)費是否合理?誰又該來為他們的“就業(yè)難”埋單? 甲方:是不是文盲關(guān)鍵是學(xué)生本人,如果我們努力學(xué)習(xí),社會發(fā)展這么快,大學(xué)就是針對社會需要開設(shè)的,各行各業(yè)都在發(fā)展,就業(yè)機會很多, 只要德才兼?zhèn)渚湍苡泻霉ぷ鲘徫弧?乙方:關(guān)于就業(yè)問題,關(guān)鍵在于學(xué)校。 1大學(xué)生是不是普通勞動者   大眾化時代的大學(xué)生不能再
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