八上歷史與社會復習提綱(編輯修改稿)
2025-02-14 05:06 本頁面
【文章內容簡介】 人發(fā)明了陶片放逐法，但是雅典的民主有很大的局限，限于雅典男性公民中，重要官職被貴族掌握，所以雅典的民主制實質上是奴隸主貴族的民主統(tǒng)治。斯巴達是一個尚武的國家。經(jīng)濟特點政治特點差異原因雅典以對外貿(mào)和商業(yè)為主，工商業(yè)發(fā)達實行民主制度出現(xiàn)這種差異的原因是由城邦所在地區(qū)的具體情況決定的，雅典是沿海城邦，適合發(fā)展海上貿(mào)易，而斯巴達是內陸城邦，相對閉塞。斯巴達以農(nóng)業(yè)為主實行軍事獨裁3公元前509年羅馬共和國建立。公元前2世紀，羅馬取得了地中海世界的霸權。公元前27年，屋大維自稱“元首”，羅馬進入帝國時代，屋大維成為羅馬帝國的第一任皇帝。到2世紀羅馬成為一個地跨歐亞非三洲的大帝國。地中海成了羅馬帝國的內海，故此被稱為“羅馬人的小澡盆”。395年羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬。476年西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。歐洲奴隸社會結束，開始向封建社會過渡。西方文化之根是古希臘文明和古羅馬文明。羅馬制定的第一部成文法典是＜＜十二表法＞＞它成為近代西方各國法律體系的基礎。羅馬的建筑：如，凱旋門、萬神殿、古羅馬競技場，羅馬被稱著是一座大理石的城市。條條道路通羅馬。柏拉圖和亞里土多德是希臘著名的哲學家。阿基米德是古希臘的科學家。希羅多德是古希臘的歷史學家。古希臘是歐洲的戲劇的故鄉(xiāng)。4人們把歐洲進入封建社會 至16世紀這段歷史時期稱為“中世紀”。4日耳曼人的一支建立了法蘭克王國，800年羅馬教皇為法蘭克國王查理舉行了加冕儀式，標志著查理曙帝國的誕生，查理成為帝國的第一個皇帝。查理進行了土地分封，這樣封建制度逐步形成了。歐洲封建社會的等級分封特點是：層層分封、依次互為主從關系。843年查理的三個孫子在凡爾登簽定條約，三分帝國，三國發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利。日耳曼人另一支盎格魯●撒克遜人進入不列顛于9世紀建立了統(tǒng)一的英吉利王國。4610年穆罕默德在阿拉伯半島的麥加建立伊斯蘭教，只信奉惟一的“真主”安拉，伊斯蘭教徒稱為穆斯林，經(jīng)典為＜＜古蘭經(jīng)＞＞。622年穆罕默德出走麥地那，這一年成為伊斯蘭教教歷紀年的元年。穆罕默德率領穆斯林軍隊統(tǒng)一了阿拉伯半島，8世紀中葉，阿拉伯成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。從8世紀開始，巴格達就是阿拉伯帝國的都城，也是當時世界上最大的城市之一。重要問題梳理第三單元：雅典的民主產(chǎn)生的原因、內容和評價：產(chǎn)生原因：海上交通便利，商業(yè)貿(mào)易使城市繁榮起來。雅典的民主制具體內容（表現(xiàn)）：①全體男性公民大會 ②“五百人議事會”③官員抽簽產(chǎn)生 ④陪審員抽簽產(chǎn)生 ⑤陶片放逐法保證民主民主制的評價（實質）：①積極：使公民主動積極地參政議政 ②消極：建立在奴隸制基礎上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國人沒有任何政治權利。答：①以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。②要增強軍事實力，注重國防建設。③注重身體鍛煉，提高全民素質，提倡全民健身。④要發(fā)展社會政治民主，讓人民真正當主人。⑤不能搞霸權主義，爭霸的結果只會導致滅亡。⑥要搞好內部團結，處理好區(qū)域間、城市間的矛盾。3. 理解“條條大路通羅馬”（由來和今意）：答：由來：古羅馬人修建了以羅馬為中心的道路交通網(wǎng)，這些寬闊的道路數(shù)量眾多，反映了當時交通非常發(fā)達。今意：比喻各種方法各種途徑都可以達到同一個目的，也比喻做人要變通。4. 封建制度的形成。理解“我的附庸的附庸不是我的附庸?！贝穑哼@說明了當時封建主從的一種情況。封主分封給臣下一定的土地，并舉行一定的儀式，臣下受封同時也成為了封主的附庸，并承擔一定的義務，但是被封的臣下只對受封的主人負責，而不對其他的領主負責。這句諺語就說明了當時封建的一種特殊的情況。5. 為什么說在歐洲中世紀的鄉(xiāng)村的莊園是一種封建性質的莊園。答：因為①莊園中的一切產(chǎn)品都用于自身的消費，只有極少數(shù)自己不能生產(chǎn)的物品，需要從外部輸入。這符合封建經(jīng)濟的自給自足的特征。 ②農(nóng)奴自己沒有土地，需要向主人領取一小塊土地耕種，并按時向主人繳納租稅。這也符合封建生產(chǎn)關系的特征。所以我們說歐洲中世紀的鄉(xiāng)村的莊園是一種封建性質的莊園。？阿拉伯文化對世界文明的作用表現(xiàn)在哪些方面？答：特點：阿拉伯文化在當時具有領先的地位和融合的精神。地跨亞歐非三洲的阿拉伯帝國的形成，促進了伊斯蘭文化的傳播，也推動了帝國范圍內各個不同地區(qū)文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎上形成的。既有鮮明的特點，又有很強的包容性。作用：阿拉伯人把古希臘、羅馬的著作翻譯成阿拉伯文，然后傳播到世界各地。同時，它也把中國和東方國家的一些文化傳到歐洲。阿拉伯文化在西方文化交流中起到了橋梁作用。第四單元 一、西周：公元前1046年周武王通過牧野之戰(zhàn)滅商建立周朝，定都鎬，史稱西周。周朝改革了商朝的制度，發(fā)展并完善了古代禮樂文明，禮樂文明包括分封制、宗法制和禮樂制度，宗法制是周代分封制的基礎，它是根據(jù)血緣關系的親疏遠近來決定繼承權力的制度。相傳周朝的禮樂制度是周公制定的，周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位。我國最早的一部詩歌總集＜＜詩經(jīng)＞＞中的“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。這反映了當時西周的分封制。二、東周：公元前771年西周滅亡，周平王建立東周，都城洛邑，東周時期分為春秋（公元前770年－公元前476年）和戰(zhàn)國（公元前475年－公元前221年）時期。春秋戰(zhàn)國時期開始使用鐵農(nóng)具和牛耕技術。春秋五霸：一種說法是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；另一種說法是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。共同有的是：齊倒是公、晉文公、楚莊王。春秋五霸中最先稱霸的是齊桓公，他任用管仲為相進行改革，同時打出“尊王攘夷”的旗號，并召集諸侯國在葵丘會盟
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