20xx-20xx學(xué)年新版七年級歷史上冊期末復(fù)習(xí)提綱(人教版)(編輯修改稿)
2025-02-14 03:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 邊境安定了較長一段時間。王昭君 和呼韓邪單于 為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。57. 公元前138年和公元前119年漢武帝派 張 騫 兩次出使西域，開通了絲綢之路。58. 公元前60 年，西漢政府在西域設(shè)置 西域都護(hù) ，總管西域事務(wù)，標(biāo)志著新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。59. 絲綢之路是指中國的絲和絲織品從長安出發(fā)經(jīng) 河西走廊、今 新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道，就是著名的絲綢之路。60. 公元73年東漢政府派 班 超 出使西域，班 超 經(jīng)營西域30年，進(jìn)一步加強(qiáng)了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。61. 166年，大秦派使臣安敦訪問東漢，這是歐洲國家同我國的第一次直接交往。62. 目前世界上已知的最早的紙是我國甘肅天水出土的 西漢早期 用麻做的紙，比歐洲早一千二百年。63. 東漢 蔡 倫 改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。64. 成書于東漢時期的《九章算術(shù)》是我國現(xiàn)存的最早的一部古代數(shù)學(xué)專著，它系統(tǒng)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國到東漢初期的數(shù)學(xué)成就。書中的某些內(nèi)容在當(dāng)時具有世界先進(jìn)水平。]65. 張 衡 發(fā)明和制造了歷史上第一臺觀測地震的科學(xué)儀器──地 動 儀 ，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。66. 東漢著名的醫(yī)學(xué)家 華 佗 擅長外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散” ，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。67. 張 仲 景 寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，被后世尊稱為“醫(yī) 圣”。68. 當(dāng)今世界的三在宗教是 基督教、佛教 和 伊斯蘭教。69. 佛教在 西漢末年 傳入我國中原地區(qū)；道教在東漢時期在我國民間興起。70. 王 充是東漢杰出的唯物主義思想家，他寫了《論衡》一書，闡明世上根本就沒有鬼神存在。71. 司 馬 遷 是我國古代偉大的史學(xué)家，他編寫的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。72. 秦始皇陵兵馬俑是秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。73. 發(fā)生于200年的 官 渡 之 戰(zhàn)，曹操以少勝多，打敗袁紹，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。74. 赤壁之戰(zhàn) 發(fā)生于208年，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法大敗曹操，隨后，三國鼎立的局面形成。75. 三國鼎立形勢表國名建立人建立時間都城經(jīng)濟(jì)特色滅亡情況魏曹丕220年洛陽興建水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)266年，為西晉取代蜀劉備221年成都絲織業(yè)發(fā)達(dá)，蜀錦行銷三國263年被魏國滅亡吳孫權(quán)222年建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)；曾衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（今臺灣）280年西晉滅吳，三國時代結(jié)束76. 266年，司 馬 炎 建立西晉，定都洛陽。316年被內(nèi)遷的匈奴人滅亡，歷時50年。77. 西晉時期內(nèi)遷的北方少數(shù)民族主要有 匈 奴、鮮 卑、羯 、氐 、羌 等，他們同漢族長期雜居，促進(jìn)了我國民族融合。78. 317年司馬睿建立 東 晉 ，都城在 建 康 ；420年東晉大將劉裕自立為帝，東晉結(jié)束，南朝開始。79. ４世紀(jì)后期，氐族人 建立了前秦政權(quán)，前秦苻堅統(tǒng)一了黃河流域。80. 383 年東晉軍隊以少勝多打敗前秦苻堅，贏得了 淝水之戰(zhàn) 的勝利。81. 北魏政權(quán)是 鮮 族 建立的，439年北魏再次統(tǒng)一黃河流域。82. 南朝包括先后經(jīng)歷的 宋、齊、梁、陳 四個王朝；北朝則包括 北魏、東魏、西魏、北齊、北周 共五個王朝。83. 王羲之集書法之大成，使我國的書法升華為一種高級藝術(shù)形式。他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)；王羲之被后人稱為“書圣”。84. 顧 愷 之 是東晉時著名的畫家，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。85. 南朝的思想家 范 縝 撰寫
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