歐美資本主義政治制度的確立(編輯修改稿)
2025-02-14 02:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 案例：一人把洗衣人告上法庭 ， 要求他賠償自己被老鼠咬破的衣服的損失 。 原告說： “ 按照約定 ， 衣服洗好后你應(yīng)該妥善保管 ，事先考慮到各種可能出現(xiàn)的問題 。 你應(yīng)使用鼠夾和鼠藥來預(yù)防鼠害 ， 可是在你的店里甚至連一只貓都沒有 。 ”最后法官判定洗衣人要依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任 。 這一案例體現(xiàn)了羅馬法的原則是 ( ) A． 私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 B． 提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實的一方 ， 而非否認(rèn)事實的一方 C． 原告證據(jù)優(yōu)先 D． 法律面前人人平等 17 【 解析 】 注意對案例的概括 ， 然后結(jié)合所學(xué)知識分析 。 案例簡單地說就是：衣服被損壞 ， 洗衣人要賠償 。 原告的衣服屬于私有財產(chǎn) ， 在洗衣人處被老鼠咬破 ， 法官裁定洗衣人賠償 ， 體現(xiàn)了私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的原則 ， A正確 。 B、 C、 D項均與案例有出入 。 18 古希臘先哲的思想 考向三 古代希臘智者學(xué)派 、 “ 希臘三賢 ” 對人的價值的思考 ， 是近代西方人文主義的源頭 ， 是重要的人類文明遺產(chǎn) 。 (1)以選擇題的形式考查智者學(xué)派和 “ 希臘三賢 ”的思想主張及其異同點；文藝復(fù)興 、 宗教改革 、 啟蒙運動發(fā)生的背景 、 內(nèi)容 、 影響 ， 代表人物的思想主張；不同時期人文精神發(fā)展的表現(xiàn) ， 理解人文思想的發(fā)展 。 19 (2)以非選擇題的形式考查西方古代 、 近代思想家的思想主張與同時期中國思想家思想主張的異同及其原因；將這一部分內(nèi)容與同一時期的思想文化 、 經(jīng)濟 、 政治綜合起來進(jìn)行命題 。 20 (1)把握西方不同時期 (古希臘 、 文藝復(fù)興和宗教改革 、 啟蒙運動時期 )人文精神的內(nèi)涵和發(fā)展線索 。 (2)弄清文藝復(fù)興運動 、 宗教改革 、 啟蒙思想家對教會和上帝的態(tài)度 。 (3)解題時善于利用轉(zhuǎn)化思想 ， 如把歷史事件或歷史運動的原因 、 實質(zhì) 、 影響等轉(zhuǎn)化為某一具體人物主張或作品的出現(xiàn)原因 、 反映的實質(zhì) 、 影響 。 21 【 提示 】 觀點：人是萬物的尺度；反對迷信 ， 強調(diào)自由；一切制度 、 法律和道德都是人為的產(chǎn)物；在社會道德方面 ， 每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn) ， 不應(yīng)該強求一律 。 成果： (1)人的本質(zhì)是理性 ， 人是有理性的動物 ，“ 有思想力的人 (才 )是萬物的尺度 ” 。 (2)人的靈魂(理性 )是至善 ， 德行即智慧 ， 智與德是合一的 。 智者學(xué)派的主要觀點是什么 ？ 蘇格拉底對 “ 人 ” 的探索取得了哪些成果 ？ 22 【 提示 】 (3)一切罪惡都來源于人的愚昧無知 。 因此一切使人德行完善的只有知識 ， 因此 ， “ 美德即知識 ” 。 (4)人之所以要求知 ， 是因為 “ 我知道自己一無所知 ” 。 (5)人要在理性的支配下去追求和生活 ， “ 未受考察的生活是不值得過的 ” 。 23 智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價值的闡述有何異同 ？ 【 提示 】 智者學(xué)派和蘇格拉底都以人為研究對象 ，肯定人的價值 ， 都在人的價值方面強調(diào)理性 、 否定絕對權(quán)威 。 但是智者學(xué)派片面強調(diào)人的需要 ， 否認(rèn)對人的約束；蘇格拉底強調(diào)個人的需要必須滿足一定的道德規(guī)范 ， 強調(diào)美德對于人的重要性 。 智者學(xué)派提出 “ 人是萬物的尺度 ” ；蘇格拉底限定為 “ 有思想力的人是萬物的尺度 ” 。 24 “ 你 ， 我的朋友 ， 偉大 、 強盛而且智慧的城市雅典的一個公民 ， 像你這樣只注意
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