歷史必修三第四單元復(fù)習(xí)(編輯修改稿)
2025-02-14 01:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 C、歷史影響： ，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 。 “ 物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇 ” （ 1）是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話。 （ 2）達(dá)爾文被稱為 “ 生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓 ” 。 （ 3）引起中國(guó)思想界的巨大震動(dòng)。晚清中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子著書(shū)翻譯、宣傳進(jìn)化論，喚醒國(guó)人，以避免亡國(guó)滅種之災(zāi)。 材料一 我讀了各種各樣的書(shū)，其中有達(dá)爾文的《 自然選擇 》 一書(shū)。它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)。 —— 恩格斯 材料二 達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物植物物種看做彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。 —— 列寧 請(qǐng)回答：根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響。 否定神創(chuàng)論，有利于人們的思想解放； 有利于打破神學(xué)對(duì)生物學(xué)的束縛，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代 ? 生產(chǎn)力的發(fā)展 ? 科技的進(jìn)步 ? 人類能力的提高 ?科學(xué)：生命是 自然界進(jìn)化的結(jié)果 ?宗教：生命是神創(chuàng)造的 分歧 分歧根源 反映了唯心主義與唯物主義的對(duì)立 考點(diǎn) 3:請(qǐng)分析 科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧及其根源。 ，與能量守恒定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)并稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)的是 B. D. 、動(dòng)物和人類之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的，主要原因是達(dá)爾文進(jìn)化論 置的看法 C C ?奧維瑞列舉了人類歷史上 50個(gè)最重要的日期。 1859年達(dá)爾文發(fā)表《 物種起源 》 位列其中，里查德 ?奧維瑞對(duì)此選擇的說(shuō)明是 A．達(dá)爾文的論著標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生 B．達(dá)爾文的著作深化了人類對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了分子生物學(xué) C．達(dá)爾文的理論進(jìn)一步證明了 “ 上帝造人說(shuō) ”的合理性 D．達(dá)爾文改變了人對(duì)自身與環(huán)境的看法，動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰 D ①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程 ②生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 ③窮人是命運(yùn)悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者 ④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)世說(shuō) A．①③ B．②④ C．①④ D．①② D ① “ 人的結(jié)構(gòu)和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近 ” ② “ 物質(zhì)的力借以表現(xiàn)出的各種形式，都有一個(gè)共同的起源 ” ③ “ 物質(zhì)的輻射能以取小的、不可再分的一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式變化的 ” ④ “ 一切物體皆有引力，而且與各自所含的質(zhì)量成正比 ” A.① 達(dá)爾文②法拉第③愛(ài)因斯坦④牛頓 B.① 達(dá)爾文②法拉第③普朗克 ④牛頓 C.① 拉馬克②牛頓 ③愛(ài)因斯坦④伽利略 D.① 拉馬克②牛頓 ③普朗克 ④伽利略 B ，對(duì)此認(rèn)識(shí)恰當(dāng)?shù)氖? 對(duì)神的信仰（年份） 1914 1933 1998 個(gè)人相信（ %） 15 個(gè)人不相信（ %） 68 懷疑或不可知（ %） 17 C 達(dá)爾文的 《 物種起源 》 認(rèn)為在生物進(jìn)化過(guò)程中，新物種起源的首要因素是 A．自然選擇 ` 變異 B．人工選擇 ` 變異 C．自然選擇 ` 遺傳 D．遺傳 ` 變異 在生物科學(xué)中首次將 “ 造物主 ” 從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 A、能量守恒定律 B、神創(chuàng)說(shuō) C、細(xì)胞學(xué)說(shuō) D、生物進(jìn)化論 9． “ 器官產(chǎn)生需求，反之需求又產(chǎn)生器官 ” ，是啟蒙思想家狄德羅的一句名言。其成就與此相符的生物學(xué)家是（ ） A．施萊登 B．拉馬克 C．施旺 D．達(dá)爾文 B D A 達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)最直接的社會(huì)意義在于 A．鼓勵(lì)了社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) B．促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng) C．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威 11．下列屬于達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論的是 ①一切生物都是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜發(fā)展進(jìn)化的 ②生物物種不斷地發(fā)生變異，變異傳遞積累產(chǎn)生新種③生物的進(jìn)化是連續(xù)的，沒(méi)有不連續(xù)的突變 ④生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是 “ 自然選擇 ” 的結(jié)果 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ D D 12．下列能說(shuō)明達(dá)爾文進(jìn)化論的提出是人類思想史上劃時(shí)代的大事的是 ①有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，結(jié)束了上帝 7天創(chuàng)世的神話 ②極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了變化 ③結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治 ④為馬克思主義的創(chuàng)立提供了自然史的根據(jù) A．①②③④ B. ②③④
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