型竹建筑開發(fā)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展(編輯修改稿)
2025-02-11 02:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 哪一個不是因擁有獨特的民居建筑而聞名遐邇。：人類社會最具標志性的文化載體是“建筑”。在版納和德宏，什么產(chǎn)品最符合這個條件？——“干欄式竹樓”——物競天擇，歷經(jīng)千年滄桑和社會、文化、自然、經(jīng)濟選擇而留下的一份全國僅存的遺產(chǎn)。 “縱觀五千年中華文明史，我們會發(fā)現(xiàn)一種奇異現(xiàn)象：竹這種植物滲入到了中華民族的物質(zhì)生活和精神生活的方方面面。竹在中華文化中遠非一般的純生物意義上的植物，而是“人化”了的自然，積淀著中華民族的情感、觀念、思維和理想等深厚的文化底蘊，構(gòu)成一種反映與體現(xiàn)中華民族內(nèi)在精神的外化形式的文化景觀，一種傳達表現(xiàn)中華民族的審美趣味、宗教精神、人格理想的文化符號”[3]。同時、形成各兄弟民族互相之間強有力的文化紐帶。我省青年學(xué)者高蕓在《中國云南的傣族民居》的研究中認為：“傳統(tǒng)建筑不僅僅用技術(shù)或?qū)ㄖ膶嵱霉δ?、結(jié)構(gòu)和材料來理解和衡量，還應(yīng)該用一整套與物質(zhì)文化相關(guān)的有內(nèi)在聯(lián)系的根本的道德規(guī)范和價值來理解”。該項研究的結(jié)論認為：“中國傣族民居是傣族文化的集中表現(xiàn)，割斷了傣族村寨的竹樓，就是割斷了傳統(tǒng)的傣族文化”。：。云南竹類有30屬250余種，分別占世界的40%和全國的70%；被公認為“竹類的故鄉(xiāng)”[4]。其中，尤以牡竹屬的龍竹、黃竹因其徑大、壁厚、力學(xué)性質(zhì)好、人工培植廣泛，量大易得而較宜用于柱、樑、組合桁架、檁、桷等結(jié)構(gòu)部位。 中國充分的資源優(yōu)勢促使“國際竹滕組織”(INBAR)于1997年在中國正式成立，是第一個總部設(shè)在中國的政府間國際組織。在國際竹滕組織的倡導(dǎo)下，各國學(xué)者已就全面開發(fā)竹子的潛能，表了若干研究成果，主要集中于防腐、連結(jié)、結(jié)構(gòu)設(shè)計和編輯法規(guī)。2006年又組織了國際竹建筑設(shè)計大賽。上圖為一個新型竹建筑的室內(nèi)工作室?？梢钥闯鏊c人們傳統(tǒng)觀念中的竹建筑完全不是一回事。當(dāng)年黃河三門峽水利工程就興建過不少于十萬平方米的生產(chǎn)、生活建筑；1988年昆明市建工局應(yīng)邀在德國畢梯海姆市恩茨河上建造了一座全竹結(jié)構(gòu)的供行人及觀賞的兩跨拱型吊橋，橋面長55m， m，竹橋建成后進行了靜載試驗，橋面在超過合同規(guī)定300kg/m2的壓力下達到330kg/m2；主拱最大變形未超出理論計算值，殘余變形幾乎為零，即使在大幅度超載情況下，拱橋仍處于良好的工作狀態(tài)。 但是所有早期的成果都沒有能解決竹建材最致命的使用壽命問題。如果竹建材達不到《建筑結(jié)構(gòu)可靠度設(shè)計統(tǒng)一標準》中關(guān)于設(shè)計使用年限要求，就沒有
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