革命烈士方志敏(編輯修改稿)
2024-11-22 09:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái) ? 必須把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái) ? 必須把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái) ? 必須把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái) 社會(huì)公德 ：文明禮貌、助人為樂(lè)、 愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法 職業(yè)道德 ：愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、 辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì) 家庭美德 ：尊老愛(ài)幼、男女平等、 夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié) 基本道德 ：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、 團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 三、樹立社會(huì)主義榮辱觀 社會(huì)主義榮辱觀在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的 地位 社會(huì)主義榮辱觀是思想道德的集中體現(xiàn)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 基礎(chǔ) 。 踐行社會(huì)主義榮辱觀 ?① 八榮八恥 ?② ——全面表達(dá)了 社會(huì)主義思想道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義想?yún)f(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員 作出道德選擇、判斷行為得失 ，提供了 最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則 。 ? ——充分反映了 我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面；既 凝聚了中華傳統(tǒng)道德的精華 ，又 融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神 ；既有 先進(jìn)的導(dǎo)向 ，也有 廣泛的要求 。 社會(huì)主義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) 義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) 族傳統(tǒng)美德相承接 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體追求個(gè) 人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng) 濟(jì)，“賺錢是好漢，沒(méi)錢玩不 轉(zhuǎn)”，講不講誠(chéng)信無(wú)關(guān)緊要。 觀點(diǎn)一 誠(chéng)信缺失，制售假冒偽劣產(chǎn)品， 欺騙欺詐是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然 產(chǎn)物。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然導(dǎo)致 人們的思想道德水平下降。 觀點(diǎn)四 隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展 和社會(huì)的深刻變革，與社會(huì)進(jìn)步 相適應(yīng)的新思想，新觀念正在 不斷豐富我們的精神世界， 提升我們的思想道德境界。 觀點(diǎn)三 誠(chéng)信為本，操守為重是 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求 。 觀點(diǎn)二 總體錯(cuò)誤。沒(méi)有看到誠(chéng)實(shí)守信對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用。要合法追求利益。市無(wú)信不立。良好的信譽(yù)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要方向。 觀點(diǎn)正確。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。 正確。道德觀念總是帶著不同時(shí)代的印記，被賦予時(shí)代內(nèi)涵。
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