中國近代史綱要復習資料(編輯修改稿)
2025-02-07 02:39 本頁面
【文章內容簡介】 展。 第二，洋務運動對外國具有依賴性。西方列強依據種種特權，從政治經濟等各方面加緊對中國的侵略控制，他們并不希望中國真正富強起 來，而洋務派處處依賴外國，企圖以此來達到自強求富的目的，無異與虎謀皮。 第三，洋務企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質，但其管理確是封建的，企業(yè) 1. 拜上帝教的局限性起義之初，洪秀全是利用拜上帝教發(fā)動和組織群眾的。它有宣傳動員和團結群眾、和神化洪秀全個人的功能。但是一般人并不了解圣經和拜上帝教的真正教義，對于這個從西方傳來的宗教，只知道信教不用受苦罷了。同時中國的民眾有很大一部分人有自己的信仰，像儒教、佛教、道教等，而太平天國卻強制推行拜上帝教，反儒反佛反道，這讓一些知識分子和一些有信 仰人士大為不滿，不愿為其效力，寧愿投清，讓太平天國失去了很多人才，太平天國中本就多文盲，少經世之才。人才流失，是它失敗的原因之一。同時拜上帝教在后期成了 “上帝之子 “們爭奪權力的工具，洪秀全，楊秀清、蕭朝貴都利用宗教神化自己，導致其消極功能凸顯，遂成天國滅亡的一大原因。 2. 農民起義的局限：皇帝、享樂思想泛濫從天王洪秀全的不問朝事，到各王的享樂狂妄，那 32 人抬的大轎，那千人排場的儀仗隊（東王楊秀清），盛極一時。天王有 88位娘娘，有無上的榮華，各王也會有更高的奢望，甚至天王的寶座。古代皇帝有的，他們都有了，沒 有的他們也都有了，這不是一代救世主！是新一代的土皇帝！對百姓而言，他們比的不是給平民帶來幸福，而是近乎報復的性的自我享樂、奢靡。對國家而言，他們根本沒有國家這個概念，更沒有什么愿景。外國勢力本可成為他們助力的一臂，卻把他們推給了自己的對手 ——大清。本來是老天給了太平天國一個契機，清朝腐敗，民不聊生，內憂外患，可是小農式的狹隘、小市民式的自私，市儈式的猜忌，強盜式的巧取豪奪，愚民式的無知，違天意、背民心，讓這場鬧劇以失敗收場。洪秀全帶領的這群農民軍到了南京，就好像是車到碼頭，車到站，建宮殿，選美女，封官爵，天 王府僅女官就有 3000人，沒一個男的，封王爺 2700個，這些人早把金田起義時的天朝田畝制度忘到了腦后，有飯同吃，有衣同穿，成為癡人說夢。各王的自私、猜忌、頹喪，讓太平軍內部矛盾激化，從而衍生了東王楊秀清翹望天王寶座，北王韋昌輝屠殺東王府，石達開欲殺北王，洪秀全如驚弓之鳥，繼爾架空石達開，造成了太平軍從此分化、分崩離析、走向滅亡的境況。 3. 太平天國要求農民 “照舊交糧納稅 ”。這一措施雖然暫時緩解了太平軍的供給困難，但對農民土地問題的解決無助，反而是對地主土地所有制的一種承認。在一些地區(qū)，太平軍規(guī)定 “富戶貧民 宜一體完納 ”， “示諭佃農照常輸租 ”（《太平天國文書匯編》，第118頁、第 134頁）。太平軍還在江浙等地發(fā)給地主田憑，設立收租局，公然保護地主利益，強迫農民交租，規(guī)定 “租戶仍將該還錢米繳還原主，不得抗欠 ”。不僅如此，在太平天國統治的許多地區(qū)，農民的負擔不但沒有減輕，反而不斷加重。有些附加稅，如田捐由太平軍直接向佃農征收，就更加引起 廣大佃農的不滿。對于近代中國的農民來說，沒有土地就失去了一切，就不會產生積極的政治熱情。太平天國既然不能真正解決農民土地問題，那么也就不能指望農民對它繼續(xù)支持 在發(fā)展過程中實行了一系列過激的政策 ,這也是太平天國致敗的原因之一?！短斐锂€制度》是起義農民理想的表現 ,它否定了封建土地所有制 ,表達了農民千百年來要求得到土地的強烈愿望 ,具有徹底反封建的革命意義。但是《天朝田畝制度》把小農經濟理想化、固定化 ,企圖采用絕對平均主義的辦法平分土地 ,而且要把一切剩余產品都收歸國有 ,在落后小生產的基礎上廢除私有制 ,這就顯然超出了反封建斗 _爭所允許的范圍 ,在客觀上無法付實施。昔日在《天朝田畝制度》中所強調的平均、平等理想 ,實際上已被其頒布者所遺忘、所否定。造成了太平天國政治上、思想上 的長期混亂 ,使太平天國在天京事變后進一步分裂。三 。太平天國運動對當今社會發(fā)展的啟示歷史是一面公正的鏡子，當我們紀念太平天國革命140周年時，應以科學的態(tài)度重新審視這幕悲壯的歷史，以便從中得到啟示。 1；經濟：把小生產者落后的自然經濟理想化 ,幻想把它變成為社會生產的單一的 ,絕對的存在形式 ,這就不是促進 ,而是阻礙社會經濟的前進和發(fā)展 ,甚至是倒退到古老而低級的原始農業(yè)的水平上去。我們必須認識并自覺地遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，一心一意地沿著社會主義道路走下去，無論是在理論上還是在實踐上都已經證明走社會主義道路是正 確的。我國一窮二白的帽子是通過走社會主義道路甩掉的，同樣，一個繁榮昌盛的具有高度現代化水平的中國，一定是通過走社會主義道路實現的。 ,用小生產者的眼光反對封建專制和等級制 ,不是走向無政府主義就是走向新的集權主義 ,形式上反對封建主義 ,實質上又回歸到封建主義。堅持共產黨的領導，加強黨的建設，密切黨群關系，增強黨的號召力和凝聚力，更好地發(fā)揮社會主義現代化建設的領導核心作用。這是我們從太平天國革命失敗中所得到的啟示之一。在中國由封建社會剛剛開始向半殖民地半封建社會過渡時期，農民階級雖是最革命的階級，但是由于農民自身固有的歷史局限性和落后性，他們不能建立起新的社會制度代替封建制度。太平天國領導集團在建都南京以后，他們把原來的兄弟關系變成了依附性的君臣關系，使原來具有凝聚力向心力的拜上帝會，產生了排斥力和離心力。實踐證明，沒有共產黨就沒有新中國；只有共產黨才是領導我們進行社會主義現代化建設的核心力量。為了在新形勢下完成歷史所賦予的神圣使命，中國共產黨必須進一步加強自身建設，在當前尤其要重視各級領導干部的廉政建設，繼續(xù)保持理論聯系實際，密切聯系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良作風，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統，不斷 清除黨 3， 4統戰(zhàn)政策很重要。太平天國打著人有其田的口號，起初爭取了大量民心，然而后來初步成功后即追求享受腐化，承若多為空談不得落實；其理念政策幾乎徹底否定傳統文化，雖團結了貧困百姓，卻徹底與中小地主勢力決裂，引起極力反彈，力量相對薄弱。中共發(fā)展史的也證明政
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