【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ． 5 是特殊的民事主體 () 三、常 識(shí)練習(xí)題 說(shuō) 法不正確的一 項(xiàng) 是 () 寬嚴(yán) 上看，白居易的《 錢(qián) 塘湖春行》是律 詩(shī) ，杜甫的《石壕吏》是古體 詩(shī) ，李白的《黃 鶴 樓送孟浩然之廣陵》是 絕 句 說(shuō) 的故事情 節(jié) 來(lái)源于 現(xiàn)實(shí) 生活，它是 現(xiàn)實(shí) 生活的提 煉 ，它比 現(xiàn)實(shí) 生活更集中，更有代表性 訊 又稱(chēng)新 聞 ，它用事 實(shí)說(shuō)話(huà) ，及 時(shí)報(bào) 道最新 發(fā) 生的有社會(huì)價(jià) 值 的事 實(shí) 。消息和通 訊 一 樣 ，也是用事 實(shí)說(shuō)話(huà) ，消息的內(nèi)容比通 訊 更 詳 盡、具體、形象 謝 信、表 揚(yáng) 信、慰 問(wèn) 信、推薦信、介 紹 信、決心 書(shū) 等都屬于 專(zhuān) 用 書(shū) 信 選項(xiàng) 中哪個(gè)有 權(quán) 決定 鄉(xiāng) 、民族 鄉(xiāng) 、 鎮(zhèn) 的建置和區(qū)域劃分？ () 務(wù) 院 、直 轄 市的人民政府 、 設(shè) 立的市的人民政府 人民政府 《 2022 華圖 公 務(wù)員 萬(wàn)能寶典 》 (第 8 頁(yè) 共 28 頁(yè) ) 澤東 思想得到多方面的展 開(kāi) 而達(dá)到成熟是在 () 命 時(shí) 期 戰(zhàn) 爭(zhēng)前中期 戰(zhàn) 爭(zhēng)后期和抗日 戰(zhàn) 爭(zhēng) 時(shí) 期 戰(zhàn) 爭(zhēng) 時(shí) 期和由新民主主 義 向社會(huì)主 義過(guò) 渡 時(shí) 期 專(zhuān) 政政 權(quán) 的 組織 形式是 () 議 會(huì) 協(xié) 商會(huì) 議 聯(lián) 席會(huì) 議 表大會(huì) ，各民主黨派是 () 政黨 對(duì) 黨 澤東 提出在科學(xué)文化 領(lǐng) 域里 實(shí) 行的方 針 是 () A、百花 齊 放，百家爭(zhēng) 鳴 為 中用，洋 為 中用 ，去 偽 存真 為 體，西學(xué) 為 用 識(shí)說(shuō) 法不正確的是 () 說(shuō) 是以表 現(xiàn) 故事情 節(jié)為 中心的，《 魯 提 轄 拳打 鎮(zhèn)關(guān) 西》就具有 這 一特點(diǎn) 了使 說(shuō) 明 對(duì) 象的特征本 質(zhì) 更加 鮮 明突出，或者使文章更生 動(dòng) 、更有趣味性，可以在 說(shuō) 明中作適當(dāng)?shù)臄⑹龊兔鑼?xiě)，如《松鼠》 詩(shī) 是用散文的形式寫(xiě)成的 詩(shī) ，兼有 詩(shī) 和散文的特點(diǎn)?！逗Ｑ唷肪褪且皇咨⑽?詩(shī) 時(shí)間 、地點(diǎn)、人物、起因、 經(jīng)過(guò) 和 結(jié) 果是 記 敘文的要素 說(shuō) 法中不完全正確的一 項(xiàng) 是 () 明文的 說(shuō) 明 順 序有 時(shí)間順 序、空 間順 序和 邏輯順 序 敘文的主要表達(dá)方式是敘述，但常常 輔 之以描寫(xiě)、 議論 和抒情 說(shuō) 一般具 備 三個(gè)要素，即生 動(dòng) 的人物 形象、完整的故事情 節(jié) 和人物活 動(dòng) 的社會(huì) 環(huán) 境 、 導(dǎo)語(yǔ) 和主體是一 則 消息必不可少的三個(gè)部分 關(guān) 的文體知 識(shí)說(shuō) 法不正確的一 項(xiàng) 是 () A.《白毛女》是歌 劇 ，《 陳 毅市 長(zhǎng) 》是 話(huà)劇 ，它 們 都有集中尖 銳 的矛盾沖突 文的三要素是 論 點(diǎn)、 論 據(jù)和 結(jié)論 ，《石壕吏》屬于敘事 詩(shī) 議論 文從一個(gè)故事引出 論 點(diǎn)，《從三到萬(wàn)》便是如此 ，下列四 組 作品只有一 組歸類(lèi) 恰當(dāng)， 這 一 組 是 () A.《分 馬 》《在烈日和暴雨下》《狼》《 蘇 州園林》 B.《小桔燈》《 驛 路梨花》《七根火柴》《老 楊 同志》 C.《春》《聽(tīng)潮》《 棗 核》《小麻雀》 D.《醉翁亭 記 》《桃花源 記 》《岳陽(yáng)樓 記 》《核舟 記 》 組 合正確的一 項(xiàng) 是 () A.?明月幾 時(shí) 有？把酒 問(wèn) 青天。?《水 調(diào) 歌 頭 明月幾 時(shí) 有》辛棄疾宋朝 B.?接天 蓮 葉無(wú) 窮 碧，映日荷花 別樣紅 。?《 錢(qián) 塘湖春行》 楊 萬(wàn)里宋朝 C.?孰知 賦斂 之毒有甚是蛇者乎！?《捕蛇者 說(shuō) 》柳宗元宋朝 D.?存者且 偷 生，死者 長(zhǎng) 已矣！?《石壕吏》杜甫唐朝 (國(guó) 別 )作品及其主人公搭配有 錯(cuò) 的一 項(xiàng) 是 () 迅 —— 現(xiàn) 代 —— 《故 鄉(xiāng) 》 —— 閏 土 —— 法國(guó) —— 《我的叔 叔于勒》 —— 菲利普夫 婦 —— 清朝 —— 《范 進(jìn) 中 舉 》 —— 范 進(jìn) —— 德國(guó) —— 《最后一 課 》 —— 韓 麥 爾 屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì) 議 ，由下列哪個(gè)機(jī)構(gòu)召集？ () 團(tuán) 團(tuán) 憲 法和法律，下列 選項(xiàng) 中哪一個(gè)不屬于全國(guó)人大主席 團(tuán) 的 職權(quán) ？ () 罷 免國(guó) 務(wù) 院 組 成人 員 、副主席的人 選 憲 法修正案 議 憲 法 規(guī) 定了國(guó)家主席的替 補(bǔ) 制度，下列 選項(xiàng) 中哪個(gè)是 對(duì) 替 補(bǔ) 制度的正確表述？ () 時(shí) 由副主席代理 時(shí) 由副主席 繼 任 時(shí) 由全國(guó)人大 補(bǔ)選 時(shí) 由全國(guó)人大委 員長(zhǎng) 代理 環(huán) 保局、 衛(wèi) 生局與水利局在 聯(lián) 合 執(zhí) 行 過(guò) 程中， 發(fā)現(xiàn) 某化工廠排 污 口建成在行洪通道上，遂 聯(lián) 合作出決定， 對(duì)該 廠 罰 款 2 萬(wàn)元并 責(zé) 令其限期拆除?；S 對(duì)處罰 決定不服，準(zhǔn) 備 起 訴 ，以下 關(guān) 于 涉訴 的 說(shuō) 法哪個(gè)是正確的？ () 環(huán) 保局 為 被告，因 為處罰 決定 涉 及的是 環(huán) 保局的 職責(zé) 以 環(huán) 保局、 衛(wèi) 生局和水利局 為 共同被告，《 2022 華圖 公 務(wù)員 萬(wàn)能寶典 》 (第 9 頁(yè) 共 28 頁(yè) ) 因是共同行 為 以市 環(huán) 保局 為 被告，以 衛(wèi) 生局和水利局 為 第三人 以三機(jī) 關(guān) 共同的上 級(jí) 機(jī) 關(guān)為 被告 師 在代理一起民事 訴訟 案件 時(shí) ，因與法律的 該 案承 辦 人是大學(xué)同學(xué)，遂多次 約請(qǐng)?jiān)?承 辦 人到某咖啡 廳邊 喝咖啡 邊談 案情。江律 師 的做法屬下列哪 種 行 為 ？ () 請(qǐng) 客送禮 賄 擾訴訟 的正常 進(jìn) 行 反 規(guī) 定會(huì) 見(jiàn) 法官 過(guò) 新中國(guó)的第一部 專(zhuān) 利法的 時(shí)間 是 年 年 年 年 轉(zhuǎn) 化 為 生 產(chǎn) 力的主要 環(huán)節(jié) 是 () 礎(chǔ) 性研究 用研究 研究 實(shí) 踐 識(shí)產(chǎn)權(quán) 一 詞 源于 () 燒 是一個(gè)由外因引 發(fā) 的 復(fù)雜 化學(xué) 過(guò) 程。能 夠 引起燃 燒 的最 強(qiáng) 的是 () 氣 胞是所有活機(jī)體的 顯 微功能 單 位和 結(jié) 構(gòu) 單 位。 細(xì) 胞 質(zhì) 中的主要 細(xì) 胞器不包括 () 胞核 粒體 爾 基體 質(zhì) () 核人 人 文機(jī) 關(guān) 業(yè)創(chuàng) 新的知 識(shí) 源是 () D 企 業(yè) 自身 項(xiàng) 是 () 菌工程 工程 和空 間 是 () 質(zhì) 的惟一特性 質(zhì) 的根本屬性 質(zhì) 運(yùn) 動(dòng) 的存在方式 質(zhì) 運(yùn) 動(dòng) 的根本原因 辯證 法 認(rèn)為 ， 發(fā) 展的 實(shí)質(zhì) 是 () 變 化 質(zhì) 的 變 化 產(chǎn) 生和舊事物的 滅 亡 ，凡事都要掌握分寸， 堅(jiān) 持適度原 則 ，防止? 過(guò) ?和?不及?。 這 在哲學(xué)上符合 () 質(zhì) 相 統(tǒng) 一的原理 論 和 實(shí) 踐相 統(tǒng) 一的原理 結(jié) 合的原理 認(rèn)為 ，世界上的一切 現(xiàn) 象都是有原因的，因 而一切都是必然的，偶然性是不存在的。 這 是一 種 () 義觀 點(diǎn) 義 非決定 論觀 點(diǎn) 論觀 點(diǎn) 唯物主 義 決定 論觀 點(diǎn) 規(guī) 律是在自然、社會(huì)和人 類(lèi) 思 維領(lǐng) 域普遍起作用的 規(guī) 律，它在 () 發(fā) 展周期后表 現(xiàn) 出來(lái) 經(jīng)過(guò) 一次 辯證 的否定后表 現(xiàn) 出來(lái) 發(fā) 展的任何 階 段上都表 現(xiàn) 出來(lái) 經(jīng)過(guò) 量 變 向 質(zhì)變轉(zhuǎn) 化后表 現(xiàn) 出來(lái) 經(jīng)濟(jì) 運(yùn)行中， 對(duì)資 源配置起基 礎(chǔ) 性作用的 應(yīng)該 是 () 劃 場(chǎng) 政 種 法律解 釋 中，其效力同被接解 釋 的法律一 樣 ，具有普遍 約 束力的是 () 釋 釋 釋 釋 職 能的 實(shí) 施主體是 () 務(wù) 院 級(jí) 人民政府 () 員 算工作 時(shí)間 強(qiáng) 制力推行的用以 規(guī) 定各 種 行 為規(guī) 范的法 規(guī) 、 規(guī) 章屬于 () 范性文件 指 導(dǎo) 性文件 請(qǐng) 性文件 明性文件 現(xiàn) 的世界上最早的 紙幣 是 () 統(tǒng) 交 鈔 統(tǒng) 保 鈔 鈔 20 萬(wàn) 戶(hù) ，城市布局打破了?坊?、?市?界限的國(guó) 際 性大都市是 () 長(zhǎng) 安 東 京 臨 安 圖 的作者是 () 板 橋 農(nóng) 端 碩 結(jié) 構(gòu)的提出，宣告一個(gè)新學(xué)科的成立即 () 遺傳 學(xué) 論 現(xiàn) 在物理研究成果，物 質(zhì) 最小的構(gòu)成 單 位是 () 子 米 年足球世界杯冠 軍 是 () 類(lèi) 社會(huì)第一 項(xiàng)偉 大的 發(fā) 明是 () 木取火 發(fā) 明 牲畜 動(dòng)儀 的 發(fā) 明者 () 衡 為 醫(yī)圣的是 () 鵲 佗 仲景 思邈 軟 件出口最大的國(guó)家是 () 務(wù)員 培 訓(xùn) 機(jī)構(gòu) () 組 部 項(xiàng) 不是行政 組織編 制管理的作用的主要體 現(xiàn) 組織 體系的重要前提 義 ，密切政府與群眾的 關(guān) 系 節(jié) 省 財(cái) 政 開(kāi) 支 對(duì) 政府的 領(lǐng)導(dǎo) 《 2022 華圖 公 務(wù)員 萬(wàn)能寶典 》 (第 10 頁(yè) 共 28 頁(yè) ) 產(chǎn) 黨的三大作 風(fēng) 不包括 () 事求是 論聯(lián) 系 實(shí)際 聯(lián) 系群眾 評(píng) 與自我批 評(píng) 項(xiàng) 不是技 術(shù)創(chuàng) 新所具有的特點(diǎn) ?() 新收益的非獨(dú)占性 新的不確定性 新的確定性 新的系 統(tǒng) 性 術(shù) 與新 發(fā)現(xiàn) 的先 導(dǎo) 是 () 礎(chǔ) 性研究 用研究 研究 實(shí) 踐 迅作品中，常常出 現(xiàn) ?我?， 選 出正確的一 項(xiàng) () ①《故 鄉(xiāng) 》中的?我?就是 魯 迅。②《從百草園到三味 書(shū) 屋》中的?我?就是 魯 迅。 ③《藤野先生》中的?我?就是 魯 迅。④《社 戲 》中的?我?就是 魯 迅。 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 說(shuō) 法不正確的一 項(xiàng) 是 () A.《范 進(jìn) 中 舉 》中的范 進(jìn) 與《孔乙己》中的孔乙己都是封建科 舉 制度的 犧 牲品 B.《在烈日和暴雨下》、《分馬 》都是 長(zhǎng) 篇小 說(shuō) 的 節(jié)選 《春夜喜雨》是五言律 詩(shī) D.《 詩(shī)經(jīng) 》是我國(guó)古代最早的一部 詩(shī) 歌 總 集，起初稱(chēng)作《 詩(shī) 》 認(rèn) 主體 選擇 在 歷 史 發(fā) 展中的作用的 觀 點(diǎn)屬于 () 論 決定 論 論 義決定 論 克思主 義認(rèn)為 ，暴力革命是無(wú) 產(chǎn)階級(jí) 革命的 () 助形式 史人物分 為 杰出人物和反 動(dòng) 人物。杰出人物是指 () 產(chǎn)階級(jí) 的 偉 大政治家和思想家 史上被剝削 階級(jí) 的革命 領(lǐng) 袖 時(shí) 期的剝削 階級(jí) 的先 進(jìn) 代表 史 發(fā) 展起促 進(jìn) 作用的 偉 大人物 類(lèi) 特有的存在方式和活 動(dòng) 方式。它指的是 () 史主體和 歷 史客體之 間 的相互作用形式 間經(jīng)濟(jì) 、政治、思想文化交往的 總 和 間 的物 質(zhì)變換 活 動(dòng) 間 的相互依 賴(lài) 形式 類(lèi) 社會(huì)的基本矛盾是 () 類(lèi) 社會(huì)與自然界之 間 的矛盾 拓 進(jìn) 取與因循守舊之 間 的矛盾 產(chǎn) 力與生 產(chǎn)關(guān) 系、 經(jīng)濟(jì) 基 礎(chǔ) 與上 層 建筑之 間 的矛盾 階級(jí) 與被剝削 階級(jí) 之 間 的矛盾 錯(cuò)誤 的一 項(xiàng) 是 () A.《 陳涉 世家》 選 自《史 記 陳涉 世家》，作者司 馬 遷是我國(guó)古代著名的史學(xué)家和文學(xué)家 B.《 馬說(shuō) 》 選 自《昌黎先生集》，作者 韓 愈是唐宋八大家之一 C.《藤野先生》 選 自《彷徨》，作者 魯 迅是我國(guó) 現(xiàn) 代 偉 大的文學(xué)家、思想家、革命家 D.《有的人》一 詩(shī) 中，?有的人 /俯下身子 給 人民當(dāng)牛 馬 ?一句是化自 魯 迅《自嘲》里的 詩(shī) 句：?橫眉冷對(duì) 千夫指，俯首甘 為 孺子牛。? 錯(cuò)誤 的一 項(xiàng) 是 () 書(shū) 上常有?子曰 詩(shī) 云?的字 樣 ，?子曰?即孔子 說(shuō) ，? 詩(shī) 云?即《 詩(shī)經(jīng) 》上 說(shuō) B.《陋室 銘 》中的? 銘 ?原指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字， 后來(lái)成 為 一 種 用韻的文體 C.《沁園春雪》中的?沁園春?是 詞 牌名，?雪?是 這 首 詞 的 題 目， 詞 的內(nèi)容與?沁園春?有密切的 聯(lián)系 歌就表達(dá)方式 說(shuō) ，有抒情 詩(shī) 、敘事 詩(shī) 、和 說(shuō) 理 詩(shī) 。《木 蘭詩(shī) 》就是一首敘事 詩(shī) 識(shí) 不正確的一 項(xiàng) 是 () A.《 論語(yǔ) 》是 記錄 孔子和他弟子言行的 書(shū) ，共 20 篇，是儒家 經(jīng) 典著作之一 B.《儒林外史》是一部章回體 長(zhǎng) 篇 諷 刺小 說(shuō) ，作者是清代小 說(shuō) 家施耐庵 文的 論證 方式有立 論 和 駁論 兩 種 。《理想的 階 梯》是立 論 文章，《友邦驚 詫論 》是 駁論 文章 D.《醉翁亭 記 》的作者是北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修 義 的文化 產(chǎn) 品具有不同于物 質(zhì)產(chǎn) 品的特殊屬性，它 堅(jiān) 持 () 經(jīng)濟(jì) 效益放在首位，社會(huì)利益服從 經(jīng)濟(jì) 效益 ，力求 實(shí)現(xiàn) 社會(huì)利益和 經(jīng)濟(jì) 效益的最佳 結(jié) 合 ，力求 實(shí)現(xiàn) 集體利益和個(gè)人利益的 結(jié) 合 效益是惟一的最高原 則 義 精神文明引 導(dǎo) 人 們 培育的 義 利 觀 是 () 《 2022 華圖 公 務(wù)員 萬(wàn)能寶典 》 (第 11 頁(yè) 共 28 頁(yè) ) 公民個(gè)人合法利益 時(shí) ，國(guó)家利益服從公民個(gè)人利益 行?一國(guó)兩制?的基 礎(chǔ) 是 () 陸為 主體 堅(jiān) 持四 項(xiàng) 基本原 則 持和平共 處 原 則 持不使用武力原 則 持高度自治原 則 64.?一國(guó)兩制?的前提是 () 權(quán)統(tǒng) 一于中 華 人民共和國(guó) 、澳、臺(tái) 實(shí) 行高度自治 陸 是社會(huì)主 義 制度 、澳、臺(tái) 資 本主 義 制度不 變 時(shí) 期 愛(ài) 國(guó) 統(tǒng) 一 戰(zhàn)線(xiàn) 是 ()