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正文內(nèi)容

“思路決定出路”專題研討材料兩份合集(編輯修改稿)

2025-02-07 01:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,什么樣的心態(tài),什么樣的思想和思路,來(lái)考慮自己的定位,就顯得尤為重要。在這個(gè)問(wèn)題上,陳旭光書(shū)記到喀什工作后,可以說(shuō)是做了大量的工作。他的很多舉措和思路都是非常正確的。包括費(fèi)勁心機(jī)送大家出去學(xué)習(xí),據(jù)說(shuō),至今已有 500 多人以不同的方式,去全國(guó)各地學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。大家出去后,通過(guò)直觀感官的沖擊后,會(huì)引起思想的震動(dòng),思維方式的變化以及行為方式的轉(zhuǎn)換,最后通過(guò)不斷地比較和反思 就能找到自己在喀什發(fā)展中的定位,喀什也能找到在整個(gè)新疆、中國(guó)甚至全球發(fā)展中的定位。 關(guān)于心態(tài)問(wèn)題,我想,大家可以看一本書(shū),這本書(shū)很薄,讀一讀,對(duì)大家會(huì)有很大的啟示作用。這就是美國(guó)著名作家斯賓塞 約翰遜博士所著的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪 ?》。書(shū)中主要講兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧和兩只小老鼠嗅嗅、匆匆的故事。文章主要是圍繞奶酪的獲得、擁有和失去,不同的人產(chǎn)生不同的心態(tài)而展開(kāi),也給出了在不同的心態(tài)下他們采取的不同的行動(dòng)策略以及非常不同的結(jié)果。兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠在迷宮 (實(shí)際上是指我們所處的環(huán)境 )中發(fā)現(xiàn)一個(gè)有很多奶酪的倉(cāng)庫(kù) ,在小矮人看來(lái),兩只小老鼠要比人笨,但當(dāng)奶酪逐日減少時(shí),兩只小老鼠早就想著如何能有獲取新事物的渠道 。而哼哼和唧唧作為世界上最聰明的人類,經(jīng)?;嫉没际?,隨著奶酪的日漸減少,他們唉聲嘆氣,怨天尤人。而此時(shí),嗅嗅和匆匆已經(jīng)想到了獲取新食物的出路。兩個(gè)小矮人中的唧唧最終認(rèn)識(shí)到不能怨天尤人,必須適應(yīng)環(huán)境,所以他也找到出路,只有哼哼最后下場(chǎng)最糟糕。這個(gè)故事是想告我們應(yīng)該像嗅嗅和匆匆那樣,面對(duì)變化的環(huán)境立即開(kāi)始行動(dòng)呢,還是像哼哼那樣害怕、否認(rèn)和拒絕變化,抑或像唧唧那樣看變化是否會(huì)使事情變的更好,并及時(shí)調(diào)整自己適應(yīng)變化。 這本書(shū)總共 4 萬(wàn)字,但出版兩年后,在全球銷售 2022 萬(wàn)冊(cè),而且現(xiàn)在還是暢銷不止。此外,這本書(shū)已經(jīng)作為很多地方政府和大企業(yè)的培訓(xùn)教材。這本書(shū)告訴大家的就是任何一個(gè)人在面對(duì)變化時(shí),要懷有什么樣的心態(tài)才是正確的。不同的心態(tài)會(huì)決定未來(lái)的不同命運(yùn)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講,在學(xué)習(xí)、工作和生活中有太多太多的變化,可以說(shuō)變化無(wú)時(shí)不在,變化無(wú)時(shí)不有,無(wú)論你是否準(zhǔn)備好,變化都會(huì)來(lái)臨,如果大家能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化, 我們可以完全做的更好。當(dāng)面對(duì)變化時(shí),我們會(huì)害怕,感到無(wú)所適從和茫然,這也很正常,只要能認(rèn)真科學(xué)地對(duì)待環(huán)境的變化,就能使 我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。變化是永恒的,變化是必然的,但對(duì)待變化的態(tài)度是不同的,決定了結(jié)果的不同。 深刻理解《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)的含義,對(duì)于真正的理解和把握張春賢書(shū)記的講話 ——《變化變革 敢于擔(dān)當(dāng) 務(wù)求實(shí)效 為實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安而奮斗》的深刻含義是有極大的啟發(fā)性的。從去年新一輪援疆開(kāi)始,新疆已經(jīng)進(jìn)入了大變化、大變動(dòng)、大變革的時(shí)期,面對(duì)這樣的發(fā)展形勢(shì)和發(fā)展機(jī)遇,我們作為其中的一員,對(duì)待這樣的大變化應(yīng)采取什么態(tài)度,你可以像哼哼一樣掩耳盜鈴,拒絕變化,但變化并不會(huì)因?yàn)槟愕闹饔^拒絕而停止,排斥變化的結(jié)果 是自己被社會(huì)淘汰 。也可以像唧唧一樣在開(kāi)始時(shí)對(duì)變化不適應(yīng),通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察別人,最后通過(guò)自身實(shí)踐來(lái)改變自己,提升自身,你也會(huì)趕上變化的形勢(shì) 。當(dāng)然,我們最好應(yīng)該學(xué)習(xí)兩只小老鼠嗅嗅和匆匆,能在第一時(shí)間適應(yīng)變化。 我記得我在昌樂(lè)縣擔(dān)任縣長(zhǎng)一職時(shí),曾面對(duì)過(guò)這樣的問(wèn)題。我們要發(fā)展,就首先要改革,但是一改革,就牽扯諸多的利益關(guān)系,就會(huì)引起不穩(wěn)定。中央說(shuō)的很對(duì):發(fā)展是目的,改革是動(dòng)力,穩(wěn)定是前提。從理論上講,發(fā)展、改革和穩(wěn)定是可以分開(kāi)討論的,是可以作為單個(gè)要素來(lái)講的 。但是在實(shí)踐中,誰(shuí)能夠把這三者分得開(kāi)呢,它們?cè)趯?shí)踐中是緊 密地連結(jié)在一起的,尤其是在縣域這一層面上,改革發(fā)展穩(wěn)定三者更是會(huì)融合
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