【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 春傷別之愁，久別懷人之情 。 (2)同： ① 寫出了愁之深廣綿長(zhǎng)。 ② 比喻手法及藝術(shù)效果：以水喻愁，比喻生動(dòng)形象。異：① 愁情及其程度：李詞表現(xiàn)的是家國(guó)之愁，秦詞表現(xiàn)的是兒女之情，且秦詞愁情的程度比李詞有所加強(qiáng)。 ② 表現(xiàn)手法：秦詞是對(duì)李詞的翻新，不是直接以水喻愁，而是以春水比擬淚水，再以淚寫愁，寫法曲折。 [解析 ] (1)本題考查鑒賞古詩(shī)的意象和意境以及把握詩(shī)歌的情感態(tài)度的能力，能力層級(jí)為 E級(jí)。本題側(cè)重考查對(duì)詩(shī)歌意象的把握，表達(dá)技巧的體會(huì)以及對(duì)作者情感態(tài)度的理解。題中的意象 “ 楊柳 ” 和 “ 飛絮 ” ，在古詩(shī)詞中為常見(jiàn)意象，也有較為固定的文化內(nèi)涵。如 “ 楊柳 ” ，自《詩(shī)經(jīng) 采薇》唱出 “ 昔我往矣，楊柳依依 ” 之后，楊柳就成為了我國(guó)古典詩(shī)歌中一個(gè)常見(jiàn)的意蘊(yùn)豐富的意象。常有 “ 美好春光的象征 ”“ 離愁別恨的隱喻 ”“ 送別懷鄉(xiāng)的寄托 ”“ 得意忘形的小人 ” 等寓意。而 “ 飛絮 ” ，在此詞中實(shí)為飛揚(yáng)的柳絮 (楊花 )，飛絮即便能擺脫漂泊無(wú)根的命運(yùn)，也只是淪落泥濘而已，益發(fā)可悲。所以，結(jié)合楊柳 “ 弄春柔 ” 和楊柳的 “ 飛絮 ”可知其季節(jié)，根據(jù)楊柳 (含飛柳絮 )的意象寓意，可知作者情感。 (2)本題考查評(píng)價(jià)鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容、作者的情感態(tài)度的能力，能力層級(jí)為 E 級(jí)。本題側(cè)重比較鑒賞兩首詞在表 達(dá)技巧上的異同和高下，以及所表達(dá)思想內(nèi)容和情感態(tài)度的異同。為此，正確解讀好秦詞和李詞是關(guān)鍵。本題特別想提醒的是，就答題技巧而言，拿出任何兩首詩(shī)詞來(lái)比較鑒賞，都有共性的答題技巧，在此不贅言，就江西卷而言，古詩(shī)詞鑒賞中， 2022 年的江西卷詩(shī)歌鑒賞的第二小題，是通過(guò)詩(shī)歌中所用的典故和選修課本中的教材《齊人有一妻一妾》結(jié)合起來(lái)考查， 2022 年，也是在同一個(gè)地方，是通過(guò)比較詩(shī)句的異同和選修課本中的教材《虞美人》結(jié)合起來(lái)考查，這種和教材結(jié)合，尤其是和選修課本結(jié)合起來(lái)考查的方式，值得我們高度關(guān)注，因?yàn)?，我們可以看做是命題 人有意為之。 [詩(shī)歌賞析 ] 這首愁情詞由春愁離愁寫起，再寫失戀之愁和嘆老嗟卑之愁，省略或者說(shuō)是虛化了具體時(shí)空背景，仿佛將詞人一生所經(jīng)歷之愁都凝聚濃縮在一首詞中了，很富表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。上片前三句寫初春的離別，并未出現(xiàn)告別的對(duì)象而悲淚滂沱，已寓無(wú)限隱情。 “ 猶記 ” 四句轉(zhuǎn)為憶舊， “ 多情 ” 指戀人， “ 系歸舟 ” 指漂泊重逢的激動(dòng)。 “ 碧野朱橋 ” 是當(dāng)日系舟處所，又是今日處境。 “ 當(dāng)日事 ” 唯存記憶，而眼前是 “ 人不見(jiàn)，水空流 ” 。即謂再度離別，再度“ 歸來(lái) ” 時(shí)，已無(wú)人 “ 系舟 ” ，只見(jiàn)水流了！幾個(gè)波折，訴盡赴約而不遇的絕望哀情。換 “ 韶華 ” 句為議論，道破人生真理，此理雖為常理常情，但由詞人體味人生后道出則有極哀切的意蘊(yùn)。這青春不再，年華易衰，才是 “ 恨悠悠 ” 的終極原因，何況春天又一次完結(jié)了哩！此悠悠長(zhǎng)恨，當(dāng)然將詞人仕途不遇、理想落空的傷感融注其間了。最后，將愁恨之淚化作春江，極盡夸飾之能事，卻仍 “ 流不盡，許多愁 ” ！妙在 “ 流不盡 ” ！此喻，在李后主 “ 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 ” 的比喻基礎(chǔ)上，又翻出一層新意，乃脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金之法。 此詞結(jié)構(gòu)布局極縝密。下片 “ 飛絮落花 ” 印上片 “ 楊柳弄春柔 ” ； “ 登樓 ” 印 “ 離憂 ” ；“ 春江都是淚 ” 印 “ 淚難收 ” ； “ 韶華不為少年留 ” 總提全詞命意，渾然天成，意態(tài)兼善，神韻悠長(zhǎng)。 L 閱讀下面這首宋詞 ， 完成 8～ 9 題 。 思遠(yuǎn)人 晏幾道 紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書得。 淚彈不盡臨窗育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu) 質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 7 / 13 滴，就硯旋研墨。漸寫到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。 8． O1[2022課標(biāo)全國(guó)卷 ] 這首詞表達(dá)了什么樣的感情 ？ “ 紅葉黃花秋意晚 ” 一句對(duì)表達(dá)這種感情有什么作用 ？ (5 分 ) 8． [答案 ] 這首詞表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，增添對(duì)遠(yuǎn)方行人綿綿不盡的思念情懷。 [解析 ] 本題考查鑒賞和評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。這是一首懷遠(yuǎn)詞，詞一開頭就直接表明了 “ 千里念行客 ” ，以及下文具體描寫思念的細(xì)節(jié)，這些都表達(dá)了對(duì)千里之外行人的思念之情。 “ 紅葉黃花秋意晚 ” 既是寫景又是寓情。紅葉黃花是深秋之景，點(diǎn)明離別時(shí)間；用這樣的景象來(lái)渲染離別氣憤，借以表達(dá)別后的思念之情。 9． O1“ 就硯旋研墨 ” 與 “ 臨窗滴 ” 有什么關(guān)系 ？ “ 紅箋為無(wú)色 ” 的原因是什么 ？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 。 (6 分 ) 9． [答案 ] 關(guān)系是： “ 就硯旋研墨 ” 暗指以臨窗滴下的淚水研墨，和淚作書。 原因是： 紅箋被淚水浸濕。由于情到深處，詞中主人公在 作書時(shí)不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。 [解析 ] 本題考查鑒賞和評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。 “ 就硯旋研墨 ” 是說(shuō)詞人就著 “ 臨窗滴 ” 的眼淚研墨，和淚而書。 “ 紅箋為無(wú)色 ” 前面說(shuō)到了 “ 和淚而書 ” ，又說(shuō)道 “ 此情深處 ” ，所以就會(huì)潸然淚下，打濕紅箋，紅色褪去。 [詩(shī)歌賞析 ] 起首兩句，寫女主人公因悲秋而懷遠(yuǎn)，既點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境，又點(diǎn)染烘托主題。一 “ 晚 ”字，暗示別離之久， “ 千里 ” ，點(diǎn)明相隔之遠(yuǎn)。兩句交代了時(shí)間和空間，給下文留出了鋪展的余地。 “ 飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信 ” ，兩句是客； “ 何處寄書得 ” ，一句是主。鴻雁，隨著天際的浮 云，自北向南飛去。閨中人遙望渺渺長(zhǎng)空，盼望歸鴻帶來(lái)游子的音信。 “ 過(guò)盡 ” ，極寫其失望之意，由于 “ 無(wú)信 ” ，便不知游子而今所在，自己縱欲寄書也無(wú)從寄與。 過(guò)片詞意陡轉(zhuǎn)：彈灑不盡的那兩行珠淚，還當(dāng)窗滴下來(lái)，并滴進(jìn)了硯臺(tái)中，就用它來(lái)研磨香墨。下片出人意表，另開思路。正因無(wú)處寄書，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書。故而雖為轉(zhuǎn)折，卻也順理成章了。明知書不得寄，仍是要寫，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深厚。 “ 漸寫到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。 ” 收語(yǔ)寫閨人此時(shí)作書，純是自我遣懷，她把自己全部的內(nèi)心本 質(zhì)力量投進(jìn)其中，感情也升華到物我兩忘的境界。對(duì)此，陳匪石《宋詞舉》有一段極為透辟的分析： “‘ 漸 ’ 字極婉轉(zhuǎn)，卻激切?！?寫到別來(lái)、此情深處 ’ ，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無(wú)。 ” 無(wú)論是淚、墨、紅箋，都融進(jìn)閨人的深情之中，物與情已渾然一體。 全詞用筆甚曲，下字甚麗，婉轉(zhuǎn)入微，味深意厚，堪稱小晏詞中別出機(jī)杼的異調(diào)。 L[2022遼寧卷 ] 閱讀下面這首宋詩(shī) ， 完成 8～ 9 題 。 初見(jiàn)嵩山 張 耒 [注 ] 年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。 日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù) 峰清瘦出云來(lái)。 [注 ] 張耒：北宋詩(shī)人，蘇門四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。 8． [2022遼寧卷 ] 作者初見(jiàn)嵩山是什么樣的心情 ？ 這樣的心情是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的 ？ 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析 。 (5 分 ) 8． [答案 ] 初見(jiàn)嵩山，作者的心情驚喜而又親切。這種心情是鋪墊出來(lái)的： ① 作者奔走風(fēng)塵，全靠青山開闊情懷，所以嵩山未露面就給作者一種期待感； ② 接著作者運(yùn)用迂回之筆，一道雨幕被拉開，最后嵩山從云層中聳現(xiàn)，驚喜和親切之感撲面而來(lái)。 (答出驚喜和親切的，給 2 分；答出以鋪墊來(lái)表現(xiàn)的，給 1 分；結(jié)合全詩(shī)加以分析，每答出一點(diǎn)給 1 分。意思答 對(duì)即可 ) [解析 ] 本題考查鑒賞和評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。這是一首詠物抒懷詩(shī)，詞一開頭就直接表明自己久困風(fēng)塵中，幸有青山釋懷，自然對(duì)五岳之一的嵩山有期盼之情；最后在日暮雨后看到了清瘦嵩山，以擬人化的手法表達(dá)了對(duì)嵩山的親切之感。 9． [2022遼寧卷 ] “ 數(shù)峰清瘦出云來(lái) ” — 句妙在何處 ？ “ 清瘦 ” 有何精神內(nèi)涵 ？ (6 分 ) 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu) 質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 8 / 13 9． [答案 ] ① 高峻山峰在一片積云之中突現(xiàn)，基于這種觀感，作者運(yùn)用了擬人手法，以 “ 清瘦 ” 形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語(yǔ)新奇；一個(gè) “ 出 ” 字，作者運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的手法，賦予山峰動(dòng)感，使山峰與云層 形成了尖聳與廣闊、躍動(dòng)與靜態(tài)相結(jié)合的畫面。 ② “ 清瘦 ”表現(xiàn)了作者清高獨(dú)立、人格堅(jiān)守的精神氣質(zhì)。 (答出擬人手法并加以分析，給 2 分；答出以動(dòng)寫靜并加以分析，給 2 分；答出 “ 清瘦 ” 的精神內(nèi)涵，給 2 分。意思答對(duì)即可。如有其他見(jiàn)解，只要言之成理，也可酌情給分 ) [解析 ] 本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和思想內(nèi)容的能力。 “ 數(shù)峰清瘦出云來(lái) ” 使用了擬人手法，用 “ 清瘦 ” 形容嵩山，仿佛一位清高孤傲之人從云端呈現(xiàn)出來(lái)。 “ 出 ” 字，把靜態(tài)的山動(dòng)態(tài)化了，而且讓人們感受到山勢(shì)高峻。在這首詩(shī)歌中作者其實(shí)也在自喻，以 “ 清瘦 ” 的嵩山來(lái)自喻，嵩山的 “ 清瘦 ” 就是自己的 “ 清瘦 ” ；不是形體上的，而是精神上的清高孤絕，高潔脫俗。 [詩(shī)歌賞析 ] 這是一首寫嵩山的詩(shī)，寫法很別致。詩(shī)人所見(jiàn)的對(duì)象 —— 嵩山直到末句才出現(xiàn)。 “ 數(shù)峰清瘦出云來(lái) ” ，是此詩(shī)最精彩的一句，但如把這一句提前，讓嵩山一開始就露面，詩(shī)的意味就會(huì)變得索然。詩(shī)的前二句不是寫嵩山，而是從作者仕途失意寫起， “ 年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷 ” ，作者奔走風(fēng)塵，在困頓和疲憊中，全賴青山使他的情懷有時(shí)能得到短暫的開豁。這樣，青山便在未露面之前先給了人一種親切感，引起人們想見(jiàn)一見(jiàn)的愿望。第三句“ 日暮北風(fēng)吹雨去 ” ，為讀者拉開一 道帷幕，直到第四句，五岳之一的嵩山才從云層中聳現(xiàn)出來(lái)。由于有前面的重重筆墨給它做了渲染準(zhǔn)備，嵩山的出現(xiàn)便特別引人注目，能夠把人的興味調(diào)動(dòng)和集中起來(lái)。并且又因有上面的一番交代，末句點(diǎn)出嵩山，又不至于意隨句盡，見(jiàn)其面貌即止，而是要引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩(shī)人得見(jiàn)嵩山后的一番情懷。 本詩(shī)寫的對(duì)象是嵩山，但在很大程度上又是在表現(xiàn)詩(shī)人自己。人們?cè)诰裆弦允裁醋鳛槲拷?，往往能?jiàn)出志趣和品格。困頓于仕途，賴以慰藉情懷的是嵩山，詩(shī)人的情志也表現(xiàn)出來(lái)了。此詩(shī)用 “ 清瘦 ” 形容嵩山，不光是造語(yǔ)比較新奇，而且在詩(shī)人審美意識(shí)活動(dòng) 中也反映了他的精神氣質(zhì)與追求。中國(guó)士大夫中一些高人雅士，正是常常留給后世以清瘦、清竣的印象。如王維給孟浩然畫像， “ 頎而長(zhǎng)，峭而瘦，衣白袍 ” ，就是典型的清瘦。因此， “ 數(shù)峰清瘦出云來(lái) ” ，雖是寫嵩山，卻又是人與景物融而為一，體現(xiàn)了詩(shī)人感情的外化。這首詩(shī)，將嵩山的面貌，以及詩(shī)人的精神風(fēng)貌，同時(shí)展現(xiàn)給了讀者。 12． L[2022