北外保送題chword版(編輯修改稿)
2025-02-05 18:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，隨著雜劇創(chuàng)作的發(fā)展，以王實(shí)甫為代表的文采派也逐漸形成。 關(guān)于這種流派劃分，前人已有論述。如王驥德《曲律 ?論家數(shù)》認(rèn)為 “曲之始，止本色一家 ……然文人學(xué)士，積習(xí)未忘 ”才產(chǎn)生了文采一家。臧懋循《元曲選 ?序》說 “曲有名家，有行家。名家者，出入樂府，文采燦然。行家者，隨所裝演，無以摹擬曲盡，使人快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛，故稱曲上乘，首曰當(dāng)行。 ” 當(dāng)行指適應(yīng)于某一行業(yè)的要求，就戲曲說，主要指善于運(yùn)用語言來刻畫人物，曲詞符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。本色一般是就語言的自然本色，貼近生活，很少裝飾。戲曲腳本最初總 是為舞臺(tái)演出寫的，最早的腳本往往只是舞臺(tái)演出的記錄。如果不本色，群眾聽不懂，看得也莫名其妙，它就不能適應(yīng)舞臺(tái)演出的要求。因此最初從民間產(chǎn)生的戲曲總是本色當(dāng)行的。關(guān)漢卿的《竇娥冤》重于敘事，直抒胸臆，言言曲盡人情，字字當(dāng)行本色，就堪稱本色派的第一杰作。 比之關(guān)漢卿，王實(shí)甫的戲曲作品【則在本色的基礎(chǔ)上作了較多的設(shè)色加工】，給人一種 “文采燦然 ”的感覺，代表了雜劇文采一派的最高成就。他的代表作《西廂記》中 “長(zhǎng)亭送別 ”一折，講述張生與崔鶯鶯相愛，崔老夫人知道事情已無可挽回，便催張生進(jìn)京 趕考，鶯鶯與張生在長(zhǎng)亭依依而別，語言鋪敘委婉，華麗秀美，既能把優(yōu)美的詩詞語言熔鑄成明快流暢的曲詞，也能將日常生活語言點(diǎn)化為清麗諧美的唱段。王實(shí)甫的劇作有著優(yōu)美的抒情詩的特色，朱權(quán)《太和正音譜》評(píng)價(jià)其 “如花間美人 ”。本色派與文采派，春蘭秋菊，各有特色，共同代表了元人雜劇的藝術(shù)成就。 1. 單項(xiàng)選擇 2. 請(qǐng)分別簡(jiǎn)要概括文采派和本色派的關(guān)系，共同遵循的創(chuàng)作原則和藝術(shù)價(jià)值 3. 給了三個(gè)節(jié)選，讓按照文采派和本色派的特色分析其語言。 2 南潯記藤
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