自考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理第一章(編輯修改稿)
2025-02-04 11:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)有實(shí)際價(jià)值的物品的人征稅，并將稅收收入轉(zhuǎn)移給前一類人，將資金用于生產(chǎn)領(lǐng)域，社會(huì)財(cái)富就會(huì)增加。他指出，政府可以運(yùn)用稅收指導(dǎo)人們?nèi)?chuàng)辦新的生產(chǎn)事業(yè)，增加社會(huì)財(cái)富?！叭绻粋€(gè)國(guó)家迫使那些還沒有得到完全就業(yè)的人民從事生產(chǎn)那些一向從國(guó)外進(jìn)口的商品，或者通過對(duì)這些人征稅的辦法迫使這些人從事這些商品的生產(chǎn)，我認(rèn)為，這種賦稅同樣會(huì)使公共財(cái)富增加” （ 《 政治算術(shù) 》 ，商務(wù)印書館 1978年版，第 35～ 36頁(yè)）。 ? （ 3）關(guān)于稅收的原則。配第針對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)稅收制度的種種弊端提出了稅收“公平”、“確實(shí)”、 “便利”和“節(jié)省”四原則。他指出：“這些稅收并不是依據(jù)一種公平而無所偏袒的標(biāo)準(zhǔn)來課征的，而是聽?wèi){某些政黨或是派系的一時(shí)掌權(quán)來決定的。不僅如此，這些賦稅的征收手續(xù)既不簡(jiǎn)便、費(fèi)用也不節(jié)省，它是包給捐稅承包人征收的、而捐稅承包人又不確切知道怎樣做才算合理，就把收稅的權(quán)力層層轉(zhuǎn)包下去，以致到了最后，貧民所被課征的金額，竟達(dá)到國(guó)王實(shí)際拿到的2倍”（同上，第 72頁(yè)）。配第認(rèn)為，包稅制違背了公平和確實(shí)原則；人頭稅不能按能力納稅，有失公平；在繳納方式上，只準(zhǔn)用貨幣形式繳納稅款是不便利的，還會(huì)帶來消費(fèi)。 ? ? （ 4）關(guān)于租稅各論。配第在 《 賦稅論 》 中，分別論述了關(guān)稅、人頭稅、什一稅、國(guó)內(nèi)消費(fèi)稅等主要稅種。他認(rèn)為，人頭稅是一種課于人身的稅制，越窮的人，稅負(fù)越重，危害性最大。關(guān)于什一稅，他認(rèn)為這是圣德者對(duì)生產(chǎn)的果實(shí)征收的薪俸。由于無能的圣職人員越來越多，什一稅的負(fù)擔(dān)也越來越重，應(yīng)逐步減輕它。關(guān)于關(guān)稅，他指出：“這種關(guān)稅，最初是為了保護(hù)進(jìn)出口的貨物運(yùn)輸免遭海盜劫掠而送給君主的報(bào)酬”（同上，第 52頁(yè)），所以，他認(rèn)為關(guān)稅是一種保險(xiǎn)費(fèi)。同時(shí)，他認(rèn)為對(duì)半成品征稅，需要增加很多官吏，容易通過行賄等走私商品以及對(duì)英國(guó)自產(chǎn)而用來和外國(guó)貨交換的少數(shù)商品征稅等是關(guān)稅的四大缺點(diǎn)。關(guān)于國(guó)內(nèi)消費(fèi)稅，配第認(rèn)為，最好的課稅方法就是施行國(guó)內(nèi)消費(fèi)稅。他提倡面向全民的國(guó)內(nèi)消費(fèi)稅，認(rèn)為國(guó)內(nèi)消費(fèi)稅可以增加向有產(chǎn)階級(jí)征收的直接比例稅，而且它在英國(guó)資本的原始積累過程中起過重要作用。 亞當(dāng)斯密 ? 主要理論 ? 一、分工理論 ? 亞當(dāng)斯密認(rèn)為，分工的起源是由人的才能具有自然差異，那是起因于人類獨(dú)有的交換與易貨傾向，交換及易貨系屬私利行為，其利益決定于分工，假定個(gè)人樂于專業(yè)化及提高生產(chǎn)力，經(jīng)由剩余產(chǎn)品之交換行為，促使個(gè)人增加財(cái)富，此等過程將擴(kuò)大社會(huì)生產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)繁榮，并達(dá)私利與公益之調(diào)和。 ? 他列舉制針業(yè)來說明?！叭绻麄兏髯元?dú)立工作，不專習(xí)一種特殊業(yè)務(wù)，那么他們不論是誰(shuí)，絕對(duì)不能一日制造二十枚針，說不定一天連一枚也制造不出來。他們不但不能制出今日由適當(dāng)分工合作而制成的數(shù)量的二百四十分之一，就連這數(shù)量的四千八百分之一，恐怕也制造不出來?！? ? 分工促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的原因有三：第一，勞動(dòng)者的技巧因?qū)I(yè)而日進(jìn)；第二，由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作，通常需損失不少時(shí)間，有了分工，就可以免除這種損失；第三，許多簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械發(fā)明，只有在分工的基礎(chǔ)上方才可能。 ? 二、貨幣理論 ? 貨幣的首要功能是流通手段，持有人持有貨幣是為了購(gòu)買其它物品。當(dāng)物物交換發(fā)展到以貨幣為媒介的交換后，商品的價(jià)值就用貨幣來衡量。這時(shí)，便產(chǎn)生了貨幣的另一功能－價(jià)值尺度。亞當(dāng)斯密也談到貨幣的儲(chǔ)藏功能、支付功能。但是，他特別強(qiáng)調(diào)貨幣的流通功能。 ? 三、價(jià)值論 ? 提及價(jià)值問題，亞當(dāng)斯密指出，價(jià)值涵蓋使用價(jià)值與交換價(jià)值，前者表示特定財(cái)貨之效用，后者表示擁有此一財(cái)貨取另一財(cái)貨的購(gòu)買力。進(jìn)一步指出，具有最大使用價(jià)值之財(cái)貨，往往不具交換價(jià)值，水及鉆石是其著名的例子。不過水與鉆石價(jià)值之比較是百年之后邊際效用學(xué)派才圓滿解決此一問題。 ? ? 四、分配理論 ? 亞當(dāng)斯密的分配論，是即勞動(dòng)工資、資本利潤(rùn)及土地地租自然率之決定理論。 ? 亞當(dāng)斯密指出，盡管雇主
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