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正文內(nèi)容

快點救我一命word版(編輯修改稿)

2025-02-04 08:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 :“你來找我有什么事?”孔子說:“剛才先生留下話尾而去,我實在是不聰明,不能領(lǐng)受其中的意思,私下在這里等候先生,希望能有幸聽到你的談吐以便最終有助于我!”漁父說:“咦,你實在是好學(xué)??! ”孔子又一次行禮后站起身說:“我少小時就努力學(xué)習(xí),直到今天,已經(jīng)六十九歲了,KKME專業(yè)醫(yī)學(xué)搜索引擎 沒有能夠聽到過真理的教誨,怎么敢不虛心請教!”漁父說:“同類相互匯聚,同聲相互應(yīng)和,這本是自然的道理。請讓我說明我的看法從而分析你所從事的活動。你所從事的活動,也就是擠身于塵俗的事務(wù)。天子、諸侯、大夫、庶民,這四種人能夠各自擺正自己的位置,也就是社會治理的美好境界,四者倘若偏離了自己的位置社會動亂也就沒有比這再大的了。官吏處理好各自的職權(quán),人民安排好各自的事情,這就不會出現(xiàn)混亂和侵?jǐn)_。所以,田地荒蕪居室破漏,衣服和食物不充足,賦稅不 能按時繳納,妻子侍妾不能和睦,老少失去尊卑的序列,這是普通百姓的憂慮。能力不能勝任職守,本職的工作不能辦好,行為不清白,屬下玩忽怠惰,功業(yè)和美名全不具備,爵位和俸祿不能保持,這是大夫的憂慮。朝廷上沒有忠臣,都城的采邑混亂,工藝技術(shù)不精巧,敬獻(xiàn)的貢品不好,朝覲時落在后面而失去倫次,不能順和天子的心意,這是諸侯的憂慮。陰陽不和諧,寒暑變化不合時令,以致傷害萬物的生長,諸侯暴亂,隨意侵?jǐn)_征戰(zhàn),以致殘害百姓,禮樂不合節(jié)度,財物窮盡匱乏,人倫關(guān)系未能整頓,百姓淫亂,這是天子和主管大臣的憂慮。如今你上無君侯主管的地位而 下無大臣經(jīng)辦的官職,卻擅自修治禮樂,排定人倫關(guān)系,從而教化百姓,不是太多事了嗎!“而且人有八種毛病,事有四種禍患,不可不清醒明察。不是自己職分以內(nèi)的事也兜著去做,叫做攬;沒人理會也說個沒完,叫做佞;迎合對方順引話意,叫做諂;不辨是非巴結(jié)奉承,叫做諛;喜歡背地說人壞話,叫做讒;離間故交挑撥親友,叫做害;稱譽偽詐敗壞他人,叫做慝;不分善惡美丑,好壞兼容而臉色隨應(yīng)相適,暗暗攫取合于己KKME專業(yè)醫(yī)學(xué)搜索引擎 意的東西,叫做險。有這八種毛病的人,外能迷亂他人,內(nèi)則傷害自身,因而有道德修養(yǎng)的人不和他們交往,圣明的君主不以他們?yōu)槌?。所謂四患,喜 歡管理國家大事,隨意變更常規(guī)常態(tài),用以釣取功名,稱作貪得無厭;自恃聰明專行獨斷,侵害他人剛愎自用,稱作利欲薰心;知過不改,聽到勸說卻越錯越多,稱作犟頭犟腦;跟自己相同就認(rèn)可,跟自己不同即使是好的也認(rèn)為不好,稱作自負(fù)矜夸。這就是四種禍患。能夠清除八種毛病,不再推行四種禍患,方才可以教育?!薄驹摹靠鬃鱼溉欢鴩@ (1),再拜而起曰:“丘再逐于魯 (2),削跡于衛(wèi),伐樹于宋,圍于陳蔡。丘不知所失,而離此四謗者何也 (3)?”客凄然變?nèi)菰唬骸吧跻幼又y悟也!人有畏影惡跡而去之走者 (4),舉足愈數(shù)而跡愈多 (5),走愈疾而影 不離身,自以為尚遲 (6)。疾走不休,絕力而死。不知處陰以休影 (7)。處靜以息跡,愚亦甚矣!子審仁義之間,察同異之際 (8),觀動靜之變,適受與之度 (9),理好惡之情,和喜怒之節(jié),而幾于不免矣 (10)。謹(jǐn)脩而身 (11),謹(jǐn)守其真 (12),還以物與人 (13),則無所累矣。今不脩之身而求之人 (14),不亦
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