[中學(xué)作文]以彎曲為題的議論文(編輯修改稿)
2025-02-03 19:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 十萬(wàn)聯(lián)軍，喊出一句 :“ 天欲亡我。 ” 他選擇了寧折不彎，自刎烏江。后人空留感嘆 :“ 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 ” 而公元前 494 年，越王勾踐身為亡國(guó)之君，選擇了屈膝投降。他淪為吳王夫差的仆人，為夫差照看馬廄。他和妻子每天鍘草喂馬，清理馬糞。夫差出游，他為夫差牽馬 ；夫差生病，他嘗其糞便辨別病情。二十年的含羞忍恥，臥薪嘗膽，讓勾踐終于東山再起，一雪前恥。 項(xiàng)羽雖為 “ 人杰 ” ，亦為 “ 鬼雄 ” ，但終究比不上能屈能伸的勾踐。正所謂 :“ 君子報(bào)仇，十年未晚。 ” 遇難一死，至多落個(gè) “ 寧折不彎 ” 的美名；而勾踐之輩，不但兼而有之，且可雪辱己恥，報(bào)亡國(guó)仇。 人活世上，靠的是呼吸。吸者，爭(zhēng)一口氣也；呼者，出一口氣也。要爭(zhēng)一口氣，必須忍辱負(fù)重；要出一口氣，更要寧彎不折！ 公元 1600 年 2 月 17 日，羅馬百花廣場(chǎng)。學(xué)者布魯諾因堅(jiān)持捍衛(wèi)真理 —哥白尼的日心學(xué)說(shuō)，被羅馬教會(huì)視為異端，活活燒死。 另一位哥白尼學(xué)說(shuō)的支持者伽利略，面對(duì)教會(huì)的壓迫，作了兩次放棄哥白尼學(xué)說(shuō)的聲明，私下卻偷偷地繼續(xù)從事研究，甚至以《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話》一書隱晦地宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)。伽利略以退為進(jìn)，既可繼續(xù)宣揚(yáng)真理，又可保全自己，豈非處世之大智慧？ 彈簧先壓縮是為了彈得更高；暫時(shí)的撤退、隱忍是為了最終的勝利。留得青山在，哪怕沒(méi)柴燒？
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