1下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)的字讀音全部都正確的一組是763a(編輯修改稿)
2025-11-17 17:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 語(yǔ)病、句意明確的一句是 （ 19/63） A．“清華系”、“北大系”完成自主招生聯(lián)考，考題 難度大于高考，而得高分的往往是那些解決實(shí)際問(wèn) 題能力強(qiáng)的學(xué)生。 B． 2月 3日凌晨發(fā)生的沈陽(yáng)皇朝萬(wàn)鑫國(guó)際大廈火災(zāi)事故 的原因 ， 系由 燃放煙花引發(fā)外墻可燃物燃燒引起所 致 。 C．中國(guó)尊重蘇丹南方公投結(jié)果，希望雙方 本著 互諒互 讓，繼續(xù)通過(guò)對(duì)話與協(xié)商解決懸而未決的問(wèn)題，維 護(hù)蘇丹的和平與穩(wěn)定。 D．三鹿牌嬰幼兒奶粉事件發(fā)生后，我們認(rèn)識(shí)到乳制品 質(zhì)量的提高將取決于企業(yè) 是否 規(guī)范生產(chǎn)和國(guó)家監(jiān)管 是否 得力。 5．依次填入下段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ 8/63） 作為普通人，如何讀經(jīng)典？我的經(jīng)驗(yàn)是， 。 事實(shí)上，許多心智活潑的人正是把這當(dāng)作最好的消遣的。 ① 千萬(wàn)不要 端起做學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解 ② 這里 有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來(lái)的 ③ 也就是說(shuō)， 閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是 輕松悠閑 的 ④在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，讀經(jīng)典的確很像是一種 消遣 ⑤ 千萬(wàn)不要 在讀不懂時(shí)硬讀，要先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié) ⑥無(wú)論是 《 論語(yǔ) 》 還是 《 圣經(jīng) 》 ，無(wú)論是柏拉圖還是康德，不妨就當(dāng)作 閑書(shū) 來(lái)讀 A．②①⑤⑥④③ B． ⑥③①⑤②④ C．②①⑥⑤③④ D．⑥④⑤①②③ ，正確的一項(xiàng)是 （ 40/63） A．李白，字太白， 號(hào)少陵野老， 盛唐詩(shī)壇的代表作家之 一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義 詩(shī)人，存詩(shī)九百九十余首。其詩(shī)風(fēng)格飄逸、豪放。 B．杜甫，字子美。他的詩(shī)，反映了唐代動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，揭 示了人民的痛苦生活，被稱為“ 史詩(shī) ”。在藝術(shù)上， 他繼承了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，創(chuàng)建了沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。 C．賈母笑著對(duì)寶玉說(shuō)，還不去見(jiàn)你妹妹。寶玉早已看見(jiàn) 多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。細(xì) 看形容與眾各別： 兩彎柳葉吊梢眉 ，一雙似喜非喜含 情目。 D．厄納斯特 海明威，美國(guó)現(xiàn)代作家。 1954年獲諾貝爾 文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有 《 老人與海 》《 太陽(yáng)照樣升起 》 《 永別了，武器 》《 喪鐘為誰(shuí)而鳴 》 等。 7．下列對(duì)古代愛(ài)情劇中“才子佳人”這一愛(ài)情模式形成原 因的解說(shuō)， 不正確 的一項(xiàng)是 （ 4/63） A．以理想佳人配才子不僅是解決才子婚姻的需要，而且 也是衡量才子地位的需要。 B．以理想佳人配才子實(shí)際上是千百年來(lái)男權(quán)社會(huì)所形成 的男子中心的觀念的體現(xiàn)。 C．以理想佳人配才子是劇作者在保留男女主人公人物身 份的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的母題的改造。 D．以理想佳人配才子深藏著人類遙遠(yuǎn)的種族記憶中對(duì)權(quán) 力和地位追求與占有的影響。 C（本項(xiàng)說(shuō)的不是原因，而且“保留男女主人公人物身份”不符合文本的說(shuō)法。） 8．下列對(duì)“古代才子佳人愛(ài)情劇中才子們情愛(ài)心理的共同特征”的分析，正確的一項(xiàng)是 （ 27/63） A．才子們心中理想的佳人，都是容貌嬌美，又有地位、有 身份的，并不是一般平民百姓所能擁有的。 B．才子們心中理想的佳人，必須能夠充分認(rèn)識(shí)并肯定才子 的價(jià)值，理解他們的情趣，服從他們的意志。不僅是他 們生活中的伴侶，還是精神上的知音。 C．才子們心中理想的佳人，大都性情柔媚，才調(diào)機(jī)敏，見(jiàn) 識(shí)廣博，談吐伶俐。她們的青睞，能改變才子們的命運(yùn)。 D．除了以上幾點(diǎn)之外，才子們心中理想的佳人，還是自己 的“賢內(nèi)助”，可以幫助他們獲取功名。 8． B（ A擴(kuò)大范圍?！岸际恰辈粚?duì)，原文為“大都是”。C“ 能改變才子們的命運(yùn)”無(wú)中生有。 D這只是對(duì)“ 沒(méi)有多大本領(lǐng)卻功名心很盛的文人”來(lái)說(shuō)的 ， “可以幫助”絕對(duì)化。） 9．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不符合原意的一項(xiàng)是 （ 7/63） A．所謂的才子佳人，佳人與才子的地位是不相當(dāng)?shù)?，與她 們所處的時(shí)代一樣，是作為才子的配角出現(xiàn)的。 B．在古代愛(ài)情劇中，劇作者總是根據(jù)男主人公的身份來(lái)設(shè) 計(jì)佳人的行為，以滿足對(duì)才子形象的塑造。 C．宋玉的 《 高唐賦 》 和 《 神女賦 》 寫(xiě)楚王與巫山神女的故 事，足以說(shuō)明古代愛(ài)情劇中也有女性對(duì)愛(ài)情的大膽追求。 D．作者認(rèn)為，不管是才子佳人還是“紅袖添香”，在古代 愛(ài)情劇中，其要義都是女子的服從和男子的獲得。 9． C（作者以楚王與巫山神女的故事為例，是為了論證“這種種族記
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