西方美術(shù)簡(jiǎn)史教學(xué)ppt17世紀(jì)荷蘭美術(shù)(編輯修改稿)
2025-01-29 23:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 賣滅鼠藥的人 》 等都產(chǎn)生于這一時(shí)期。 ? 1642年，倫勃朗創(chuàng)作了阿姆斯特丹射擊手連隊(duì)的群像，即舉世聞名的 《 夜巡 》 ，關(guān)于此畫有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為，畫家本來(lái)畫的是白日的活動(dòng)，因年久煙熏色彩變暗，被后世誤認(rèn)為是夜景；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，倫勃朗本來(lái)就是描繪了射擊手連隊(duì)在夜間緊急集合出發(fā)的情景，十分出色地處理了明暗關(guān)系。當(dāng)時(shí)，由市民組織起來(lái)的射擊手連隊(duì)中的多數(shù)成員為富裕的資產(chǎn)者，他們的藝術(shù)趣味有其平庸的一面，這些訂件者要求畫家把他們每個(gè)人都排列在畫面上同等重要的位置 . ? 而倫勃朗卻創(chuàng)作了一幅主題性繪畫作品、一幅情節(jié)性群像，突出表現(xiàn)了不忘前人反抗西班牙統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)、決心保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣慨。結(jié)果遭到訂件者的詆毀，乃至訴諸法律。同年，他的妻子莎士基亞逝世，從此，開始了畫家后半生的坎坷道路。這次事件說明了 17世紀(jì) 40年代的荷蘭資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)失去了革命時(shí)期的進(jìn)步性，只能欣賞淺薄、庸俗的東西，與倫勃朗的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之間產(chǎn)生了深刻矛盾。從此，畫家的生活雖日趨貧困，但他仍堅(jiān)定不移地恪守自己的創(chuàng)作原則，更加接近普通的荷蘭平民與貧民。 ? 他的許多不朽名作皆創(chuàng)作于后期，如 《 帶天使的圣家族 》 、數(shù)幅 《 自畫像 》 、《 揚(yáng) 西克斯肖像 》 、 《 拉比肖像 》 、 《 椅中老婦人 》 、 《 憑窗的亨德里治 斯托斐爾斯 》 、 《 入浴的婦人 》 等都充分體現(xiàn)了以純樸與真實(shí)為特點(diǎn)的荷蘭民族氣派。 ? 自從倫勃朗第一個(gè)妻子莎士基亞死后，先后進(jìn)入他生活中的有兩個(gè)女傭人。前一個(gè)是海爾特里 狄爾克，此人因財(cái)產(chǎn)問題與他訴訟，使倫勃朗十分苦惱。后一個(gè)女傭人才使他產(chǎn)生了真正的愛情，那就是亨德里治 斯特凡爾絲。她是從１６４５年起去倫勃朗家當(dāng)女傭的，其時(shí)正是畫家事業(yè)上一落千丈的階段，可是亨德里治對(duì)他的關(guān)懷有增無(wú)減。她的溫順與秀麗使畫家的殘破心靈得到了慰藉。他與倫勃朗同居之后，也常充當(dāng)他藝術(shù)創(chuàng)作的模特兒。這時(shí)畫家給她所畫的肖像已與以前給莎士基亞畫的不同了，雖然也時(shí)而讓亨德里治妝扮花神和維納斯，但多數(shù)作品注重內(nèi)心表現(xiàn)，形象深刻。 ? 這一幅 《 憑窗的亨德里治 》 被美術(shù)史上公認(rèn)為最杰出的一幅油畫肖像畫。 倫勃朗以亨德里治憑窗眺望的神情來(lái)展示她那嫻靜、善良的女性氣質(zhì)，她性格溫柔，肌膚豐腴。一個(gè)憑欄婦女的情態(tài)，本來(lái)是司空見慣的形象，畫家卻能從這種常態(tài)中挖掘出人的內(nèi)在氣質(zhì)，關(guān)鍵在于看到了樸素與真實(shí)的美。亨德里治長(zhǎng)得并不算頂美，作畫時(shí)，脖子上一根黑色的項(xiàng)帶，要比一串晶瑩剔透的珍珠項(xiàng)鏈富有魅力得多，浮華的裝飾不一定都能奏效，這就是這幅肖像畫的成功之處。 ? 他筆下的人物皆取自生活中實(shí)實(shí)在在的形象，即使描繪宗教故事，也體現(xiàn)了宗教題材的生活化。他的名作 《 帶天使的圣家族 》中圣母善良可親、樸素端莊，完全是一位荷蘭農(nóng)婦的形象。她坐在搖籃旁讀書，陪伴著熟睡的嬰兒耶穌，不時(shí)地側(cè)過身來(lái)，揭開搖籃上的罩布，看一看心愛的兒子，從她的目光與姿態(tài)上都流露出對(duì)兒子的無(wú)比關(guān)切，無(wú)限熱愛，傳達(dá)出真切的人間母子親情，從而深深地感動(dòng)了觀者。 ? 多 ? 比 ? 與 ? 抱 ? 羊 ? 羔 ? 的 ? 安 ? 娜 ? 此畫的題材取自基督教圣經(jīng)以外的猶太教典故。多比，是流亡于亞述境內(nèi)尼尼微的猶太教徒，傳說是希伯來(lái)律法的堅(jiān)守者。他廣行施舍，掩埋死人，熱心行善，卻突然雙目失明。多比的近親之女撒拉７次出嫁時(shí)，新郎也都在新婚之夜見害于魔鬼。多比與撒拉只得禱告上帝。上帝差遣天使來(lái)進(jìn)行調(diào)解，終使多比雙眼復(fù)明。這里描繪的是多比失明后在房?jī)?nèi)向上帝禱告的情景。老妻安娜抱來(lái)羔羊，它是舊約全書的象征物。老婆婆囑他求上帝寬恕時(shí)，愿以羔羊祭獻(xiàn)。 基督傳道（蝕刻畫） 雅各祝福約瑟的孩子們 ? 按圣經(jīng)舊約說，雅各是猶太人的祖先，以撒和利百加的兒子，他小時(shí)候想占取父親的長(zhǎng)子名分，身披羔羊皮冒充哥哥以掃，騙取了父親的祝福。后幾經(jīng)生活周折，又與天使摔跤而獲勝，神賜他名為以色列，并與哥哥以掃和解，終成為有１２個(gè)兒子的以色列的祖先（這１２個(gè)兒子發(fā)展成以色列的１２個(gè)部落）。雅各與拉結(jié)結(jié)婚后，生下兒子約瑟，卻因被兄弟嫉妒而被賣給以實(shí)瑪利人，一直被帶到埃及。在埃及法老治下，又被誣告調(diào)戲波提乏之妻而被捕入獄，差一點(diǎn)被處死。但約瑟利用自己的聰明，能為法老解夢(mèng)，使境況轉(zhuǎn)危為安，終于取得了法老的信任，最后立他為埃及宰相。其兄弟們奉父命去埃及糴糧時(shí)見到了約瑟，兄弟得以重新相會(huì)。 ? 這幅畫所描繪的正是雅各在臨死前，見到約瑟和他的埃及妻子及他們的兒子瑪拿西和葉法蓮的情景。雅各用手撫慰
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