古建筑,一個區(qū)域滄桑的見證,文化的薈萃,它將歷史、科學(xué)(編輯修改稿)
2024-11-04 12:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)一與發(fā)展。 消極影響：政治、文化專制，明朝中后期阻礙了資本主 義萌芽的發(fā)展。 探究三：從中西方建筑看古代東西方政治制度的差異 乾清宮和雅典廣場不僅代表了中西方古代建筑藝術(shù)的高超精妙，也折射出中西方政治制度的微妙差異。 材料一 故宮又稱紫禁城，乾清宮是紫禁城內(nèi)廷正殿 , 建筑規(guī)模為內(nèi)廷之首，明朝的十四個皇帝和清朝的順治、康熙兩個皇帝，都以乾清宮為寢宮，在這里居住，也在平時召見廷臣、批閱奏章、處理日常政務(wù)、接見外藩屬國陪臣和歲時受賀、舉行宴筵。后來，一些日常辦事機構(gòu)，包括皇子讀書的上書房，也都遷入乾清宮中。 乾清宮正殿寶座上方懸著由清代順治皇 帝御筆親書的 “ 正大光明 ” 匾，這個匾的背后 藏有密建皇儲的 “ 建儲匣 ” 。為了緩和皇子之 間奪取皇位的矛盾，自雍正朝開始采取秘密 建儲的辦法，這一變化對清中后期的政治產(chǎn) 生了重要的影響。 探究三：從中西方建筑看古代政治制度的差異 材料二 雅典廣場緊鄰衛(wèi)城西北，是一處相當寬闊的坡地。作為雅典民主政府的重要權(quán)力機構(gòu)，公民大會、五百人議事會、陪審法庭以及十將軍委員會的議事會場及大廳都坐落在這兒。如果說，雅典曾經(jīng)是地中海世界的中心，那么雅典廣場就是中心的中心。 雅典廣場西邊豎立著雅典歷史上 10位英雄的雕像。雕像基座相當于今天的公告牌，政府的各種政令以及準備提交公民大會審議的法令都要預(yù)先在這里公示。 回答 ： ⑴怎樣理解材料 2中“雅典是地中海世界的中心？根據(jù)材料指出“雅典廣場是中心的中心”的含義？并根據(jù)廣場布局說明其成為中心的條件。 清王朝：專制、獨斷； 體現(xiàn)了中國古代專制主義中央集權(quán)制度。 古希臘：民主、開放； 體現(xiàn)了古希臘民主政治制度。 ⑴ 雅典是古代民主思想與實踐的搖籃，是民主政體的發(fā)源地； ⑵雅典廣場上坐落著雅典民主政府的重要權(quán)力機構(gòu)（公民大會、五百人議事會、 公民法庭等），是雅典公共生活的中心，集中體現(xiàn)了雅典民主政治的歷史特點。 ⑵ 從乾清宮“正大光明”匾后的“建儲匣”到雅典廣場雕像基座的“告示牌”，其中的政治決策方式有何不同？從中折射出兩國政治制度有何不同？ 建筑是文
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