淺析許三觀賣血記的悲劇特征論(編輯修改稿)
2025-07-10 03:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人的判斷 ,常常會(huì)發(fā)生歧義 ,并出現(xiàn)肯定亦對(duì) ,否定亦對(duì) ,或肯定亦錯(cuò) ,否定亦錯(cuò)的尷尬局面。第二種境界的苦難敘事多限于民間故事 ,它足踏鄉(xiāng)土民間 ,心系人道倫理和生命本體論 ,并可在人道主義的引領(lǐng)之下通向人類性和世界性?！对S三觀賣血記》 ,跳出了激烈的時(shí)代背景 ,掙脫了強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài) ,我們看到的不再是虛妄、荒誕的內(nèi)容 ,而是一個(gè)平實(shí)的 5 故事 ,作家用直接的敘述來關(guān)懷底層生活關(guān)注人生命運(yùn)。作品所表現(xiàn)的是別一樣的悲劇人生給人的震撼力卻更加強(qiáng)烈?！对S三觀賣血記》并沒有消解人生的苦難和命運(yùn)的悲劇。許三觀的幽默風(fēng)趣隨著生命的漸行漸遠(yuǎn)都不見了 ,苦難和悲劇不但沒有得到消解 ,反而更加強(qiáng)烈。小說的最后，許三觀最終因賣血不成而在大街上痛哭 ,他為自己的衰老無用而痛苦。這 是一個(gè)受盡苦難的人失去有抵抗苦難拯救家庭的悲哀，這種結(jié)局是普通民眾與苦難抗?fàn)幍谋瘎〗Y(jié)局。 二、悲劇人物的塑造 《許三觀賣血記》中所涉及的時(shí)代社會(huì)背景并不久遠(yuǎn)也不陌生，大體便是新中國(guó)成立到文革以后的一段歷史時(shí)期。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期有過太多的非理性的時(shí)期，如?大躍進(jìn)?運(yùn)動(dòng)時(shí)期，反右派運(yùn)動(dòng)時(shí)期以及?文革?十年等，這些歷史時(shí)期是作者余華始終描寫的題材。作品中人物的悲劇命運(yùn)的產(chǎn)生與激烈的社會(huì)背景和強(qiáng)大意識(shí)形態(tài)有著必然的聯(lián)系 ,他們集體無意識(shí)的成為被迫害者。作家也正是要通過無理性的時(shí)代社會(huì)背景的抒寫來完成對(duì)其筆下人 物生存悲劇的思考以及對(duì)產(chǎn)生悲劇根源的探究?！对S三觀賣血記》一部小說可謂貫穿了那些特殊的時(shí)代和社會(huì)，而生存在那個(gè)時(shí)代的人物，無論是許三觀、許玉蘭、何小勇還是阿方、根龍等，首先他們便是悲劇人物。 然而在小說《許三觀賣血記》中更多的是淡化時(shí)代背景以直接的敘述、平實(shí)的故事關(guān)懷底層人物的生存狀態(tài)。 《許三觀賣血記》開篇便是一段荒誕到令人發(fā)笑的爺孫對(duì)話，爺爺不斷的錯(cuò)叫許三觀為兒，而許三觀也不厭其煩的糾正。這其實(shí)是一種人物身份的失落，隱含著許三觀上一代人命運(yùn)的悲劇，他的爺爺一個(gè)孤獨(dú)的老人的一生的悲劇便隱含在這短短幾句話的 敘述中。也正是由于這一段短短的對(duì)話，揭示了許三觀家族乃至那里整個(gè)農(nóng)村賣血的事實(shí)，一個(gè)集體的以賣血求生存的人物群落顯現(xiàn)出來，這無疑是一副生存在苦難中的悲劇人物群像。在縱觀方面小說的這個(gè)開篇開門見山的拉開了許三觀賣血的苦難歷程，從此這個(gè)悲劇主人公開始了他的賣血史。 6 許三觀一共賣了十幾次血，從第一次賣血起，就開始了他一生苦難的歷程。從與根龍、阿方的第一次賣血到年老的最后一次未遂的賣血，這真正的是一個(gè)底層生活的人民的血史。他為不是親生兒子的許一樂打破方鐵匠兒子腦袋去賣血，他為全家喝了幾十天的玉米稀飯去賣血，他為下放 農(nóng)村的許二樂請(qǐng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)吃飯去賣血，他更為得了肝炎的許一樂治病一路賣血去上海。他一輩子的賣血幾乎都是為了別人，為了家庭，等到真正為自己賣血時(shí)他的血卻只配當(dāng)豬血用了，這是一種人生的怪圈，更是一種生命本生的悲涼。許三觀作為一個(gè)生活在中國(guó)社會(huì)底層的普通民眾，他的苦難和悲劇人生更有具有其普遍的意義，這點(diǎn)正是《許三觀賣血記》中作家余華所揭示的作品厚重的主題意蘊(yùn)，他正是通過許三觀苦難的賣血經(jīng)歷刻畫了許三觀這個(gè)極具普遍意義和典型性的悲劇人物。 在《許三觀賣血記》里面悲劇人物形象比比皆是，在小說的開篇，便提到的許三觀的祖輩父 輩甚至他的祖輩父輩生活的地方眾多的民眾都是靠賣血生活養(yǎng)家的血悲劇人物形象。小說中提到的那里女子嫁男人的健康標(biāo)準(zhǔn)更是令人匪夷所思，竟是能
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