【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的不同是必然的，這是由歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等因素決定的。兩者的差別及其原因可以概括為如下七點(diǎn)。 中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的富強(qiáng)，美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的富裕 較之中國(guó)，美國(guó)具有巨大的地理優(yōu)勢(shì)，三面環(huán)海，易守難攻，建國(guó)伊始就是一霸，歷史上從未受到其他國(guó)家的侵略征服，倒是常常 主動(dòng)出擊攫取他國(guó)資源。所以他們一直沒(méi)有國(guó)家安全之憂，人民可以專(zhuān)心做自己發(fā)財(cái)致富的夢(mèng)。但是，自古以來(lái)，中國(guó)周邊的環(huán)境一直極為險(xiǎn)惡，歷史上與周邊國(guó)家的征戰(zhàn)從沒(méi)有停止過(guò)，幾次被其他民族征服蹂躪。歷史的教訓(xùn)告訴我們，國(guó)家的富強(qiáng)是人民安居樂(lè)業(yè)的前提和保障，所以中國(guó)夢(mèng)必須把“國(guó)家富強(qiáng)”放在第一位。 中國(guó)夢(mèng)的目的是民族振興，美國(guó)夢(mèng)的目的是個(gè)人成功 中國(guó)是一個(gè)以漢民族為主體的多民族國(guó)家，統(tǒng)稱(chēng)為中華民族，自古以來(lái)生于茲養(yǎng)于茲，患難與共，休戚相關(guān)，對(duì)這塊熱土具有十分深厚的感情。大家有一個(gè)共識(shí)，民族孱弱，任人欺凌，個(gè)人的尊嚴(yán)就會(huì) 喪失，生命財(cái)產(chǎn)得不到保護(hù)，哪有幸?？裳??美國(guó)的民族情況遠(yuǎn)比中國(guó)復(fù)雜，黑白兩極對(duì)立，黑人長(zhǎng)期受白人歧視，現(xiàn)在雖然法律上是平等了，但是骨子里的不平等是一時(shí)無(wú)法消除的，一件小事就可引起內(nèi)部激烈的民族沖突。美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，人們沒(méi)有鄉(xiāng)土依戀，缺乏民族觀念，自然也就只談個(gè)人的成功。 中國(guó)夢(mèng)必須由中國(guó)人自己來(lái)實(shí)現(xiàn)，美國(guó)夢(mèng)可以利用其他國(guó)家的人才資源達(dá)到 “美國(guó)夢(mèng)”的概念可以追溯到《獨(dú)立宣言》，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，每個(gè)人都有同樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利?！懊绹?guó)夢(mèng)”特別是強(qiáng)調(diào)，不管出身、不論階級(jí)，每個(gè)人具有同等靠自己的能力和成 就而獲得成功的機(jī)會(huì)。這對(duì)那些階級(jí)分明的歐洲小國(guó)的人具有極大的吸引力，誘惑他們、鼓勵(lì)他們來(lái)美國(guó)冒險(xiǎn)。歷史上，美國(guó)多次利用其他民族的人民來(lái)發(fā)展自己的國(guó)家。比如早期從非洲引進(jìn)大量黑人搞種植，十九世紀(jì)利用中國(guó)勞力修鐵路，現(xiàn)在又大量吸收墨西哥、東歐的人從事各種各樣的體力工作，很多白人成了有閑階級(jí)，整日打高爾夫享清福。然而，中國(guó)是一個(gè)具有 13 億人的大國(guó)，不可能靠大量引進(jìn)外來(lái)人才發(fā)展自己，所以習(xí)總書(shū)記才強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”。 中國(guó)夢(mèng)是群體的和諧幸 福，美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的自由和快樂(lè) 中國(guó)人自古就有一個(gè)“家國(guó)”的概念，群體意識(shí)一直很濃，講究的是“家和萬(wàn)事興”。一個(gè)家庭之內(nèi)，關(guān)系和睦，人人安康，自己才能幸福。所以中國(guó)人的幸福是群體意識(shí)的。在一個(gè)家庭內(nèi)部，幸福是共享的 。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，幸福也是共享的。所以，習(xí)近平總書(shū)記用三個(gè)“共同”來(lái)描繪中國(guó)夢(mèng)的愿景：“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。然而歐美文化則強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，追求的是個(gè)人的自由和快樂(lè)。 中國(guó)夢(mèng)具有縱深的歷史感，美國(guó)夢(mèng)只有現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn) 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的自 信相當(dāng)一部分是來(lái)自歷史。中華民族具有上下五千年的文明史，歷史上多次強(qiáng)盛，曾是那個(gè)時(shí)期世界上最富強(qiáng)的國(guó)家。最近這些年帝王連續(xù)劇的繁榮，反映的就是大眾這種心態(tài)。西方一些國(guó)家擔(dān)心中國(guó)崛起，其中一部分因素就是來(lái)自歷史，因?yàn)樗麄兿嘈胖袊?guó)人具有再現(xiàn)歷史的能力。一個(gè)歷史上從沒(méi)有強(qiáng)盛過(guò)的小國(guó)家，你吆喝得再厲害，別人也只會(huì)把你當(dāng)做笑話看。習(xí)近平總書(shū)記這句話“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”里就用了“復(fù)興”這個(gè)詞，其中就透露著樂(lè)觀和自信。然而，美國(guó)只有兩三百年的歷史，自建國(guó)起，靠利用其他國(guó)家的資源和人才逐漸變成一個(gè)超級(jí)大國(guó)，所以 它的夢(mèng)是把現(xiàn)實(shí)延續(xù)下去，不讓挑戰(zhàn)他的力量出現(xiàn)，一直可以做自己的美夢(mèng)。 中國(guó)夢(mèng)依賴群策群力，美國(guó)夢(mèng)靠的是個(gè)性張揚(yáng) 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要凝聚大家的力量，人人給力，踏實(shí)勤干，利用每個(gè)人的聰明才智，朝一個(gè)方向努力。它靠的是集體的意識(shí)，集體的力量，集體的智慧。一句話，中國(guó)夢(mèng)要靠全民族強(qiáng)大的合力來(lái)實(shí)現(xiàn)?？v觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，但是也是個(gè)喜歡折騰的民族，自毀力強(qiáng)大的民族，很多時(shí)候是發(fā)展一段，折騰一段，致使國(guó)家的發(fā)展可能不進(jìn)則退。所以，現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就必須統(tǒng)一大家的意識(shí)，明確一個(gè)目標(biāo)，勁往一處使。然而美國(guó)自建國(guó)起就走的是一條務(wù)實(shí)的道路，就是簡(jiǎn)單追求個(gè)人富裕幸福，所以個(gè)人成功的合力構(gòu)成了國(guó)家的強(qiáng)大。中國(guó)人可以辦大事，但 首先要統(tǒng)一意識(shí)。 中國(guó)夢(mèng)是為了民族光榮，美國(guó)夢(mèng)是為了個(gè)人榮耀 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，領(lǐng)土被侵占，人民被蹂躪，生靈涂炭，民不聊生，一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次大災(zāi)難，這都是民族的創(chuàng)傷。近代史上，多少志士仁人拋頭顱灑熱血，就是為了民族有尊嚴(yán)，國(guó)家有安全，人民可以安居樂(lè)業(yè)?！敖裉欤覀兊娜嗣窆埠蛧?guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界東方”，習(xí)近平總書(shū)記這句話擲地有聲。沒(méi)有這種歷史痛的國(guó)家是很難理解中國(guó)人的這種渴望。美國(guó)就沒(méi)有這種痛，所以它也不會(huì)做這種夢(mèng)，因而，美國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的富裕、成功和社會(huì)地位的提高。 還要明確一點(diǎn)，美國(guó)夢(mèng)經(jīng) 歷變革，中國(guó)夢(mèng)也是動(dòng)態(tài)的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的期望也會(huì)改變，夢(mèng)想也會(huì)有所不同。 由以上的分析可知，“中國(guó)夢(mèng)”是根據(jù)“中國(guó)腳”量身定做的“一雙鞋”。生活在中國(guó)，就專(zhuān)心做自己的夢(mèng)，通過(guò)實(shí)干來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。 解讀 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 中央黨校教授辛鳴解讀總書(shū)記重要講話精神 3月 17日，新任國(guó)家主席習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上，向全國(guó)人大代表發(fā)表重要講話。習(xí)近平說(shuō)： “ 生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。 ”他將近 25分鐘的講話， 9次提到 “ 中國(guó)夢(mèng) ” ，有關(guān) “ 中國(guó)夢(mèng) ” 的論述更一度被掌聲打斷。他說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 是什么？ “ 中國(guó)夢(mèng) ” 要用怎樣才能實(shí)現(xiàn)？請(qǐng)看記者與中央黨校辛鳴教授與網(wǎng)友一起暢談 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 對(duì)話。 中國(guó)夢(mèng)一提出 迅速得到中國(guó)社會(huì)共鳴 引發(fā)國(guó)際關(guān)注 主持人：辛鳴老師，您好，歡迎您，作為人民網(wǎng)老朋友，這次主要想請(qǐng)您跟我們談?wù)?“ 中國(guó)夢(mèng) ” ，應(yīng)該說(shuō)從國(guó)家主席習(xí)近平 17日發(fā)表了講話，號(hào)召為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，這是繼去年 11月參觀《復(fù)興之路》展覽之后有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的談 話后，更進(jìn)一步論述中國(guó)夢(mèng)這個(gè)概念。能不能首先給我們介紹一下中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生的背景，或者提出中國(guó)夢(mèng)這個(gè)概念的背景，包括它有哪些深刻的意義？ 辛鳴：中國(guó)夢(mèng)是十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記提出來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)一提出來(lái)，就迅速引發(fā)整個(gè)中國(guó)社會(huì)一種集體的追捧，引發(fā)了全社會(huì)的共識(shí)。為什么中國(guó)夢(mèng)能引發(fā)大家如此的共同關(guān)注呢？這背后有三個(gè)方面的深層次含義。 首先，我們需要為我們中國(guó)夢(mèng)、為我們中國(guó)社會(huì)的奮斗，它要賦予意義，我們都知道，人奮斗的動(dòng)力是物質(zhì)利益，利益是人奮斗的動(dòng)力，但是，利益不能成為我們奮斗的目標(biāo)和追求。這些年來(lái)，中國(guó)社 會(huì)發(fā)展也很快，很多人也有錢(qián)了，但是我們發(fā)現(xiàn)，沒(méi)掙到錢(qián)的人，他心里面感到難受，掙到錢(qián)的人，心里面也不太高興，為什么呢？其實(shí)在我們奮斗過(guò)程中缺少一種夢(mèng)想和追求。管理學(xué)上有一個(gè)典型案例，說(shuō)同樣在做砌磚的工作，如果你把它當(dāng)作一件為砌磚而砌磚的話，那么你就會(huì)越干越?jīng)]勁，越干越單調(diào)，因?yàn)槔现貜?fù)勞動(dòng)，難受。但是如果你把它當(dāng)做是為一幢宏偉高樓大廈添磚加瓦的時(shí)候，那么你就會(huì)越干越有熱情，越干越有夢(mèng)想，越干越能把自己的主動(dòng)性、積極性激發(fā)進(jìn)去。夢(mèng)想對(duì)我們的奮斗至關(guān)重要。中國(guó)夢(mèng)給中國(guó)社會(huì)的奮斗賦予了很深遠(yuǎn)的意義。讓我們大家感覺(jué)到有 奔頭。 第二，其實(shí)中國(guó)夢(mèng)又把中國(guó)社會(huì)的共同理想更加形象化、通俗化地表達(dá)出來(lái)了。其實(shí)我們中國(guó)社會(huì)并不是沒(méi)有共同理想，中國(guó)特色社會(huì)主義就是中國(guó)社會(huì)的共同理想。但是，我們也實(shí)事求是地也承認(rèn)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想這樣一種表述方式比較抽象化，也比較有一種意識(shí)形態(tài)味道。所以，對(duì)于我們很多普通的老百姓來(lái)說(shuō)，就感覺(jué)到好象離得有點(diǎn)遠(yuǎn)。 主持人：尤其現(xiàn)在 80、 90，甚至 00后的孩子們，特別抽象，脫離了那個(gè)特殊時(shí)代的意義和背景，有可能很難理解。 辛鳴：就算是好東西。如果你不能用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)、聽(tīng)得進(jìn)去、記得住的話表 達(dá)出來(lái)，好東西也會(huì)被可惜了。中國(guó)夢(mèng)的提出，就是把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基本內(nèi)容給全部包含進(jìn)去之后，運(yùn)用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、能夠聽(tīng)得進(jìn)去、記得住的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，這樣更加能激發(fā)中國(guó)社會(huì)奮勇前行的一種力量。 第三，也是很重要的，其實(shí)中國(guó)夢(mèng)的提出，也是為中國(guó)社會(huì)面向國(guó)際社會(huì)，為我們的發(fā)展的合法性，要找國(guó)際的話語(yǔ)證明。什么意思呢？中國(guó)社會(huì)這些年來(lái)發(fā)展很快，快到一定程度的時(shí)候，國(guó)際社會(huì)有一些就開(kāi)始擔(dān)心了，中國(guó)怎么能發(fā)展這么快呀，是不是把步伐放慢一點(diǎn)，甚至設(shè)置各種各樣的障礙阻撓我們發(fā)展。其實(shí)我們中國(guó)的發(fā)展，這是我們 中國(guó)人民的權(quán)力，也是中華民族的權(quán)力。就像美國(guó)人有你的美國(guó)夢(mèng)似的，為什么中國(guó)人就不能有我們的中國(guó)夢(mèng)呢？所以，用我們的中國(guó)夢(mèng)來(lái)為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展尋找合法性的證明，這一點(diǎn)在國(guó)際話語(yǔ)體系中間，它是很有說(shuō)服力的。 把這個(gè)話還可以再稍微往下展一點(diǎn)，中國(guó)夢(mèng)表面看起來(lái)好象是在說(shuō)我們的中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)，中國(guó)夢(mèng)說(shuō)到最后，它也是世界的夢(mèng)想。你說(shuō)中國(guó)國(guó)土面積沒(méi)有美國(guó)大，可是我們養(yǎng)活了美國(guó)四倍還多的人，在中國(guó)這塊土地上，讓我們 13 多億人民過(guò)上好日子，安家樂(lè)業(yè)，這本身就是對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)。