【文章內(nèi)容簡介】 在的意義，所以我們必須應(yīng)該用主動的，積極的方式去研究人的需求，要以人為本的積極探索各種潛在的愿望，用一種系統(tǒng)的、整體的觀念，把人們的需求與科學、美學及環(huán)境因 素進行綜合的分析，從而確立，以此來確定現(xiàn)代設(shè)計的目標。 就比如說老百姓蓋的房子就主要是以功能空間的使用來考慮的，這個空間是放什么的，那個空間是用來儲物的。這些都是人們所需要到的，所以才會被建造出來，雖然形式美不是很好，但是，總歸一點就是，無論什么樣的設(shè)計，什么樣的東西，他們的存在都是建立在人的基礎(chǔ)上的，不管哪個領(lǐng)域都是這樣的，都要考慮到人的需求的，所以這也是我們設(shè)計師的價值所在，我們的目的，就是為了在科學、技術(shù)的支持下，以功能為出發(fā)點，設(shè)計出具有形式美感的設(shè)計作品。 在以前的傳統(tǒng)的設(shè)計中，設(shè)計都是在設(shè)計師的統(tǒng)籌規(guī)劃下進行的，在現(xiàn)代這個科技飛速發(fā)展，人們生活日益富裕的社會，越來越多的人開始注重生活的質(zhì)量，越來越多的人開始參與到設(shè)計中來，設(shè)計師做為服務(wù)者，參與人們需求的討論中來，并提供各種構(gòu)思，讓科學進入最撲通的生活中來。 隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計的觀念得到了很多方面知識的沖擊，所以，我們設(shè)計也要在飛速發(fā)展的當代社會中，適應(yīng)這種新的生活模式，并通過敏銳的觀察對現(xiàn)實起到引導的作用。 人性化設(shè)計理念是現(xiàn)代設(shè)計的高層次的需要 ，是一種全方位考慮和滿足人的需要需求，是一種全方位考慮和滿足人的需要的設(shè)計原則?，F(xiàn)在社會隨著社會的進步和人們的生活水平的提高，在商品經(jīng)濟發(fā)達的今天，人和人之間的聯(lián)系越來越缺少感情，人們需要設(shè)計，需要藝術(shù)，需要更多的關(guān)懷與體貼。 中國美術(shù)學院 — 繼續(xù)教育學院環(huán)境藝術(shù)專業(yè) — 宋琪 — 淺談 人性化設(shè)計在室內(nèi)中的運用 3 現(xiàn)代設(shè)計是追求抽象和簡介，中式物質(zhì)材料本身硅油的質(zhì)感，這些都是為了滿足人們的需要，現(xiàn)代設(shè)計是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體。 第三章 室內(nèi)人性化應(yīng)用的幾個方面 設(shè)計師應(yīng)該擁有來自各學科廣泛的知識。不可以閉門造車，任何有可能發(fā)揮創(chuàng)造力的領(lǐng)域都應(yīng)十分珍惜，用廣闊的知識去解讀設(shè)計你會發(fā)現(xiàn)更多。 在室內(nèi)設(shè)計上我們應(yīng)該腳踏實地的去了解人的基礎(chǔ)上，在符合時代發(fā)展的基礎(chǔ)上更好的去為人設(shè)計。 20 世紀 8090 年代是設(shè)計上的多元化時期，各種主義、各種思潮紛至沓來。許多試驗性作品和種種探索蜂擁實現(xiàn)。而其中的“人性化設(shè)計”更成為設(shè)計界的亮點。美國設(shè)計家普羅斯說：人們總以為設(shè)計有三維、美學、技術(shù)和經(jīng)濟然而更重要的是第四維“人性”這一個名詞被賦予了神秘的力量它解決了現(xiàn)代主義重視功能化卻忽視人性多元性和各異性問題，也解決了后現(xiàn)代主義雖然追求人性化、多元化卻忽視功能和結(jié)構(gòu)的問題。人性化室內(nèi)設(shè)計，從研究人們生理的人體工程學 開始，廣泛涉及心理學，社會學和人類學等相關(guān)領(lǐng)域。 下面我來敘述下人性化設(shè)計的具體應(yīng)用 在家具設(shè)計中要考慮很多很全的細節(jié)。所謂人性化，所謂“以人為本”，并不是一些口號，而是有一定的衡量標準的。具體應(yīng)從以下幾個方面談起： 家具設(shè)計的趣味性、娛樂性 家具設(shè)計不僅要滿足人們的基本需要，且要滿足現(xiàn)代人追求輕松、愉悅的心理需求，一種家具多種使用功能的需求。有的家具設(shè)計成軟雕塑形中國美術(shù)學院 — 繼續(xù)教育學院環(huán)境藝術(shù)專業(yè) — 宋琪 — 淺談 人性化設(shè)計在室內(nèi)中的運用 4 （圖一） 如把沙發(fā)設(shè)計成嘴唇狀，或者是一只手掌的形狀，有的設(shè)計成一個小動物（圖列1）。它們所表 現(xiàn)出的輕松氣氛和對人 感 情的重視打破了傳統(tǒng)設(shè)計中的嚴肅、死 板，體現(xiàn)了家具設(shè)計中人的 需求在設(shè)計中占重要的地位。 （圖二） 家具設(shè)計應(yīng)考慮所有人 對于任何一類家具，使用它的人群中有不同年齡的老人、婦女、兒童之分，又有健康人和殘疾人之分。對于這些不同的群體，設(shè)計的重點應(yīng)有所不同，應(yīng)該分別去滿足他們的需求。設(shè)計師只有用心去關(guān)注人，關(guān)注人性，才能以飽含人道主義精神的設(shè)計去打動人。德國設(shè)計師為殘疾人設(shè)計了可利用空氣升高的輪椅。這一設(shè)計使殘疾人在與正常人談話時，可隨意提高輪椅達到與正常人同樣的高度，還可像 正常人一樣使用酒吧臺，享受與正常人同樣的待遇和權(quán)力。這一充分考慮殘疾人自卑心理的設(shè)計受到了他們的歡迎。 中國美術(shù)學院 — 繼續(xù)教育學院環(huán)境藝術(shù)專業(yè) — 宋琪 — 淺談 人性化設(shè)計在室內(nèi)中的運用 5 家具設(shè)計的象征意義 家具設(shè)計中也應(yīng)變注意它的象征意義的表達。早在 20 世紀 80 年代，意大利一位家具設(shè)計師設(shè)計的 Bra 椅子，采用了傳統(tǒng)椅子的結(jié)構(gòu)，但椅背卻運用了設(shè)計柔軟而富有曲線美的女性形體造型，人坐上去柔軟舒適而浮想聯(lián)翩，極富趣味性。由于不同階層，不同年齡的人群對家具的要求都是不同的。 家具設(shè)計中人體工程學的應(yīng)用 人體工程學是一門比較年輕的學科，在不同的研究領(lǐng)域具有不同的命名，但有相同 的作用一設(shè)計依據(jù)。人體工程學是在 20 世紀才逐步確立的，兩次世界大戰(zhàn)是人體工程學的主要發(fā)展時期。在現(xiàn)在的家具設(shè)計中也就運用了此理論，如，在座椅設(shè)計中，人體工程學的應(yīng)用最為直接有效。在現(xiàn)代人的工作生活中越來越多地采取坐姿，有利于健康的坐具設(shè)計就顯得尤為重要。坐具設(shè)計首先要了解坐姿矯形學的生理知識，在設(shè)計中不僅要從坐具的功用出發(fā)，確定尺度，選擇合適的尺度、支撐部位及支撐面積，并且要考慮支撐面的硬度和形狀；還要考慮人變換姿勢解除疲勞的需要。任何舒適的姿勢持續(xù)時間長就會變得不舒適，而變換姿勢不僅需要一定的空間，而且還 需要一定強度的支點。只有這些因素考慮周全了才能最大限度的滿足人的需要。 家具在尺度的設(shè)計中，柜類、不帶座椅的講臺及桌類的高度設(shè)計是以人的立位基準點為準；坐位使用 的家具，如寫字臺、餐桌座椅等以坐位基準點為準；床沙發(fā)床及榻等臥具以臥位基準點為準；如設(shè)計座椅高度時，必須以人的坐位坐骨結(jié)節(jié)點基準點為準進行測量和設(shè)計，因為高度小于人的膝蓋就會拱起，引起不舒適的感覺，而且起立時顯得困難，高度大于人體下肢長度時，體壓分散至大腿部分使大腿內(nèi)側(cè)受壓下腿腫脹感等。另外座面的寬度深度傾斜度靠背彎曲度都無不充分考慮了人體的尺度及各部位的活動規(guī)律。在柜類家具的深度設(shè)計寫字臺的高度及容腿空間床墊的彈性設(shè)計等方面也是無不以人為主體，考慮人的各個方面的需求。 室內(nèi)色彩設(shè)計人性化 人 性化設(shè)計并不完全等同于個性化設(shè)計。設(shè)計師可以用基本相同的設(shè)計手法和方案，通過色彩不同選擇，來營造多種視覺、感覺效果，從而形成個性化的空間，但人性化設(shè)計必須在充分了解使用者的愛好、性格、生活習慣、家庭結(jié)構(gòu)、中國美術(shù)學院 — 繼續(xù)教育學院環(huán)境藝術(shù)專業(yè) — 宋琪 — 淺談 人性化設(shè)計在室內(nèi)中的運用 6 年齡構(gòu)成和工作性質(zhì)等情況后才能進行。室內(nèi)設(shè)計是應(yīng)該講