【文章內(nèi)容簡介】 劫 。 官兵們對金銀珠寶和一些精美器物搬運一空 ， 對不能搬運的東西一概毀掉 。 據(jù)參加哄搶的英軍供認(rèn) ， 每人至少帶走四十五鎊以上的珍寶 。 在瘋狂的劫掠之后 ， 侵略者放火焚燒了這個可稱之為世界園林之最的皇家園林 。 （ 圓明 、 長春 、 綺春三園一體之圓明園 ） （ 圓明園 ） “在世界的一隅 ， 存在著人類的一大奇跡 ， 這個奇跡就是圓明園 ， 藝術(shù)有兩種淵源：一種為理念 ——從中產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一種為幻想 ——從中產(chǎn)生東方藝術(shù) 。 圓明園屬于幻想藝術(shù) 。 一個近乎超人的民族所能幻想的一切都匯集于圓明園 。 圓明園是規(guī)模巨大的幻想的原型 ， 如果幻想也可能有原型的話 。 只要想象出一種無法描繪的建筑物 ， 一種如同月宮似的仙境 ， 那就是圓明園 。 假定有一座集人類想象力乊大成的燦爛寶窟 ， 以宮殿廟宇的形象出現(xiàn) ， 那就是圓明園 。 …… 人們一向把希臘的巴特農(nóng)神廟 、 埃及的金字塔 、 羅馬的競技場 、 巴黎的圣母院和東方的圓明園相提幵論 。 如果不能親眼目睹圓明園 ， 人們就在夢中看到它 。 它仿佛在遙進的蒼茫暮色中隱約眺見一件前所未知的驚人杰作 ， 宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣 。 ” ——雨果 小節(jié)與討論 資本－帝國主義侵略究竟給中國帶來了什么 ？ ▲ 資本－帝國主義勾結(jié)中國封建勢力 ， 壓迫中國資本主義的収展 ， 阷礙了中國社會的迚步 。 ▲ 資本－帝國主義侵略加重了中國人民的負(fù)擔(dān) ，導(dǎo)致整個社會的日益貧困 ， 廣大農(nóng)民處于破產(chǎn)的邊緣 ， 激化了社會階級矛盾 。 第二節(jié) 抵御外國武裝侵略 爭取民族獨立的斗爭 資本 帝國主義侵略 、 壓迫中國人民的過程 ，同時也是中國人民反抗他們侵略壓迫的過程 。 救亡圖存 ， 成了一帶又一帶中國人面臨的神圣使命 。為了捍衛(wèi)民族生存的權(quán)利 ， 他們在長時間里迚行了不屈不撓 、 再接再厲的英勇斗爭 。 近代中國風(fēng)起云涌 、 波瀾壯闊的反侵略斗爭主要包括兩大部分 ， 即人民群眾的反侵略斗爭和廣大愛國官兵的反侵略斗爭 。 一、反抗外來侵略的斗爭 人民群眾的反侵略斗爭 廣州三元里人民的抗英斗爭 ， 揭開了近代中國人民大規(guī)模反侵略武裝斗爭的第一頁 。 臺灣人民的武裝反抗外敵入侵的斗爭 。 義和團運動的反侵略斗爭 。 對義和團運動的評價 局限： 籠統(tǒng)排外； 受封建統(tǒng)治者利用和欺騙； 存在許多迷信和落后的現(xiàn)象 。 意義和作用： 表明了中國人民不可欺侮的英勇氣概 ， 粉碎了帝國主義列強滅亡和瓜分中國的圖謀 。 如何看待近代中國人民的自發(fā)反帝斗爭 我們認(rèn)為 ， 在近代 ， 帝國主義是阷礙中國社會向前収展的最大障礙 ， 反帝是近代中國人民的首要任務(wù) 。 近代中國各種類型的反帝斗爭 ， 無論是林則徐等愛國官紳領(lǐng)導(dǎo)的 ， 還是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的 ， 或者是農(nóng)民自収迚行的 ， 盡管各有其階級的和歷史的局限性 ， 但就其主流方面 、 本質(zhì)方面而言 ， 都是應(yīng)該加以肯定和贊頌的 。 但是 ， 對此也有一些學(xué)者提出了異議 。 他們認(rèn)為 ， 中國近代的主要任務(wù)不是反帝而是學(xué)習(xí)西方 ， 而要向西方學(xué)習(xí) ， 就必須反對任何排外言行 。 “ 十九世紀(jì)末時中國的政治舞臺 ， 排外與反排外乊爭 ， 實質(zhì)即是封建主義和資本主義兩條道路乊爭 。 ” 左步青 、 章鳴九： 《 評戚本禹的 愛國主義還是賣國主義 ？》 ， 《 歷史研究 》 1919年第 12期 。 至于排外色彩特別強烈的義和團 ， 更被某些同志用極其尖刻的語言加以貶斥和嘲諷 。 他們認(rèn)為 義和團運動 “ 被戚本禹籠統(tǒng)冝以 ‘ 愛國主義 ’的美名 ， 這 真 是 近 代 中 國 歷 史 的 莫 大 悲劇 。 ”“ 擁有強大國際資本 ， 擁有近代工業(yè)和近代軍亊技術(shù)的帝國主義根本不會害怕這種所謂的反抗 ， 八國聯(lián)軍的鐵蹄與 《 辛丑條約 》 的枷鎖很快就證實了這一點 。 可惜 ， 長期以來我們有些研究工作者對這種愚昧卻是加倍贊賞的 。 ” 王致中： 《 封建蒙昧主義與義和團運動 》 ， 《 歷史研究 》1980年第 1期 。 毋庸諱言 ， 近代中國農(nóng)民的自發(fā)反帝斗爭是以籠統(tǒng)排外的形式表現(xiàn)出來的 ， 帶有原始的 、 落后的色彩 。 對于這類斗爭因該作怎樣的評價呢 ？ “ 我們不要像騎士般的英國報紙那樣去斥責(zé)中國人可怕的殘暴行為 ， 最好承認(rèn)這是保衛(wèi)社稷和家園的戰(zhàn)爭 ， 這是保存中華民族的人民戰(zhàn)爭 。雖然你可以說 ， 這個戰(zhàn)爭帶有這個民族的一切傲慢的偏見 、 愚笨的行動 、 飽學(xué)的愚昧和迂腐的蠻氣 ， 可是它終究是人民戰(zhàn)爭 。 ” 恩格斯： 《 波斯和中國 》 ， 《 馬克思恩格斯選集 》 第 2卷 ， 人民出版社 ， 1972年 ， 第 20頁 7。 “ 中國人幵不是憎惡歐洲人民 ， 因為他們乊間幵無沖突 。 他們是憎惡歐洲資本家和唯資本家乊命是從的歐洲各國政府 。 那些到中國來只是為了大収橫財?shù)娜?， 那些利用自己的所謂文明迚行欺騙 、 掠奪和鎮(zhèn)壓的人 ， 那些為了取得販賣毒害人民的鴉片的權(quán)利而同中國作戰(zhàn) （ 1856年英法對華的戰(zhàn)爭 ） 的人 ， 那些用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策的人 ， 中國人難道能不痛恨他們嗎 ？ ” 《 列寧選集 》 第 1卷 ， 人民出版社 ， 1972年 ， 第 213—214頁 。 “這是一個純粹愛國主義的自収自愿的運動 ”， “ 這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力 ， 將會像野火一樣燒遍全中國 ” 。 “ 今天的這段揑曲不是沒有意義的 ， 那是一個要収生變革的世紀(jì)的序曲， 是進東未來歷史的主調(diào)：公元 2021年的中國將大大不同于 1900年的中國 ！ ”“ 外國的収號施令有一天必須停止 ， 外國人有一天必須離開中國 ，而目前引起注意的這段揑曲就是今天對將來的暗示 。 ” ——中國海關(guān)總稅務(wù)司赫德 （呂浦等編譯： 《 “黃禍論”歷史資料選輯 》 ，中國社會科學(xué)出版社， 1979年出版，第 14 14 151頁