世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史前言二設(shè)計(jì)的手工藝階段(編輯修改稿)
2025-06-12 20:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 法，這種方法做容器，出來的多是形狀不規(guī)則的，現(xiàn)在的日本還有采用這樣的方式做炻器的。用這種方法做出來的東西不圓潤不規(guī)則。 先人們就產(chǎn)生了第二種做法，就是用泥條來堆砌，把陶土搓成長長的泥條，把泥條一圈一圈繞成器型，再把內(nèi)外的泥條拍勻，就成了，這種方法在日本也流傳至今。日本有個(gè)時(shí)期叫 繩紋文化 ，繩紋文化主要就是受陶器堆條法和鑄條法產(chǎn)生的影響； 第三個(gè)方 法就是陶輪，據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，中國是世界最早采用陶輪做陶的國家。最早的陶輪是用腿蹬作為動力的，裝再一個(gè)馬扎或者長條凳上，腳蹬的時(shí)候表面的盤子就會轉(zhuǎn)起來，你把陶土放在上面，用手在中間挖一個(gè)洞，由于旋轉(zhuǎn)，它很快會圍繞你的手指形成一個(gè)中空的器型，而且形狀非常圓潤飽滿，再輔助工具的話還可以做出各種形狀來，這是最先進(jìn)的陶瓷制作方法，到現(xiàn)在還在沿用。當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到第四種方式，就是注漿，用陶土漿注到預(yù)先做好的模具里面，等水稍稍干，脫出來拿去燒就好了，非常適合大批量生產(chǎn)，這是很晚很晚才出現(xiàn)的的方式。所以中國的陶瓷器由于 陶輪的緣故，在很早的時(shí)候就已經(jīng)非常均衡勻稱，飽滿圓潤，也在一定程度上影響了中國人的審美，那就是非對稱規(guī)則不為美，而日本人很奇特，由于保留了陶餅和陶條的制陶方式，有很多不規(guī)則器型的產(chǎn)出，所以除了中國的規(guī)則、對稱審美，他們認(rèn)為非規(guī)則、非完整也是一種美，所以我們看日本的瓷器，一個(gè)酒壺，脖子是歪的，釉上得也不均勻，甚至故意在壺身上保留一個(gè)制作者手捏的痕跡，他們認(rèn)為很漂亮，隨著日本陶瓷出口多了，這也成為一種設(shè)計(jì)特點(diǎn)；但中國就接受不了這樣的情況，我們普遍認(rèn)為是這一種瑕疵，不完美。中國和日本的文明興起相隔兩千年左右，由于 兩個(gè)國家早期生產(chǎn)技術(shù)的不同，使中國人逐步走向了一個(gè)對稱、規(guī)則之美的審美路線，而日本走向了一個(gè)規(guī)則和非規(guī)則兩者并存的審美路線。所以中國人做宮殿，做住房，不管幾進(jìn)幾出，都是有條中軸線的，做陶瓷器、家具都是一樣，民間一般人家用的是粗使東西，沒那么講究，大家去故宮看看，上萬件陶瓷器，沒有一件不是對稱規(guī)整的形制，非常的精細(xì)；而日本卻保留了不少不規(guī)則型的，釉上得不均勻的，甚至有的還燒壞了變形了的，他們認(rèn)為這才是神品。這種東西在中國肯定是次品，在當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)那個(gè)處理次貨的爛山里面扔得到處都是，但中國人就把這些日本人心目中的 神品給扔掉了，把他們認(rèn)為的三流品拿去進(jìn)貢給皇帝。當(dāng)然也有種說法是不能把皇帝給寵壞了，你不能讓他用最好的，你給他最好的，以后拿不出更好的就該掉腦袋了，所以中國的宮廷藝術(shù)永遠(yuǎn)都不是最高水準(zhǔn)的。 陶器在中國早年的時(shí)候很多地區(qū)都有出產(chǎn)，因?yàn)槟媚嗪土?，把器型做好就可以去燒了。要做裝飾也很簡單，早先沒有其他顏色和花紋，用手指在上面一拉，也能弄出點(diǎn)凹凸的紋樣來，這種凹凸可以增加容器外立面的摩擦，使用起來比較方便；遲一點(diǎn)，先民們就開始用其他顏色的礦物在做好的陶胚上描繪裝飾紋樣了，我們不知道具體什么時(shí)候我們創(chuàng)造了筆，但我們可 以確定當(dāng)時(shí)陶器上的紋樣是筆畫出來的。當(dāng)時(shí)的紋樣以植物為主，也有些動物，以人物為裝飾紋樣的極為少見，和馬蒂斯的《舞蹈》非常近似的在馬家窯出土的一個(gè)陶盆上幾個(gè)人手拉手跳舞的紋樣，在目前的國內(nèi)發(fā)掘中也是僅此一件，非常難得。這些紋樣在早期一般都非常簡潔，這一方面和當(dāng)時(shí)的描繪技巧有關(guān)，他們還
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