中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日課程論文-中日韓端午習(xí)俗的差異比較及其原因分析(編輯修改稿)
2025-06-10 20:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋 、粽子和時(shí)令鮮果等。有些活動(dòng)， 如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。 以下列舉出三種具有顯著特色的端午習(xí)俗： 兩漢時(shí)期，端午節(jié)的巫術(shù)信仰色彩仍很濃重。當(dāng)時(shí)五月端午仍以祛病禳災(zāi)為主。此時(shí)盛夏將臨，陽(yáng)氣上升，疾病容易流行。古人認(rèn)為五色絲縷和五色桃印能驅(qū)邪避惡，說明此時(shí)陰陽(yáng)五行學(xué)說已深入到端午節(jié)中了。直到今天，端午戴五彩縷的習(xí)俗仍在許多農(nóng)村地區(qū)流行。 端午節(jié)掛菖蒲飲菖蒲酒的習(xí)俗由來(lái)已久。菖蒲對(duì)人體有開竅、止痛、祛風(fēng)濕等作用，用它泡酒可以防病健身。端午節(jié)采艾、飲菖蒲酒、雄黃酒，也 反映了中國(guó)醫(yī)學(xué)瑰寶 —— 中草藥學(xué)對(duì)節(jié)日風(fēng)俗的影響。 漢代端午習(xí)俗基本定型，吃粽子是漢代端午的重要習(xí)俗，這一習(xí)俗與端午始于夏至有關(guān)。在暑熱即將來(lái)臨之日，粽子是上好的時(shí)令佳品。食粽子成了端午節(jié)和夏至的標(biāo)志。當(dāng)人們把端午節(jié)和屈原之死聯(lián)系在一起之后，粽子又充當(dāng)了祭品。 2. 日本端午習(xí)俗 這一天除了中、小學(xué)校舉行一些兒童慶?；顒?dòng)外，人們?nèi)粤?xí)慣吃角黍（粽子）和柏葉餅，飲菖蒲酒。除飲菖蒲酒外，有的地方還有“菖蒲浴”的習(xí)慣。在農(nóng)村還有在棚頂和門上插菖蒲、艾草，以占卜吉兇的民俗。千家萬(wàn)戶則在房頂或院內(nèi)旗桿上，升起彩幡和鯉魚旗。這是 從 17 世紀(jì)起將端午作為男孩節(jié)之后日本獨(dú)特的風(fēng)俗?，F(xiàn)在，沒有男孩只有女孩的家庭，也有升鯉魚旗的。此外，有的家庭還給男孩買武士模樣的小偶人，希望孩子長(zhǎng)大后，像武士一樣強(qiáng)壯和勇敢。 端午這天，粽子也是日本人必不可少的食品。日本的粽子主要是長(zhǎng)錐形，不如中國(guó)的粽子品種多。他們這天的食物除了粽子，還有柏葉餅。這種餅流行于日本關(guān)東地區(qū)，外形像中國(guó)的茶果，呈圓形或半圓形，以洗凈的梗米干燥后磨成的上新粉制成，包入甜餡料，做好后加上日語(yǔ)稱為“柏”的槲櫟葉或菝葜葉對(duì)折包在外面即成。 3. 韓國(guó)端午習(xí)俗 韓國(guó)江陵端午祭久負(fù)盛名，祀期是 從陰歷四月初五持續(xù)到五月初七。每年的端午祭期間，來(lái)自韓國(guó)和世界各地的觀光者達(dá)百萬(wàn)人之多。江陵市使這一民間節(jié)日成為了它文化的標(biāo)志， 1967 年被指定為韓國(guó)第 13 號(hào)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)。 韓國(guó)的端午祭包括各種娛樂活動(dòng)和儀式活動(dòng)。比如蕩秋千、摔跤、繪畫、歌舞表演、做傳統(tǒng)
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