中國古代神話讀后感五篇(編輯修改稿)
2025-06-05 18:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 沉香一樣，孝敬我們的爸爸媽媽。在他們工作累的時候主動地為他們做一頓簡單可口的飯菜，主動地給他們端一杯水，這是我們每一個做孩子的應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！ 書中還有一篇故事令我感受很深，那就是《精衛(wèi)填?！返墓适?。這段故事主要講的是炎帝有一個可愛善良的女兒，名字叫精衛(wèi)。精衛(wèi)從小就有一個美麗的夢想，希望有一天能見到無邊無 際的大海。她一天一天長大了，也一天比一天漂亮，她以為自己終于有能力找到大海了，于是就偷偷地離開了自己的父母。當(dāng)她奔向大海陶醉在大海的蔚藍(lán)和博大的時候，大海卻掀起了千尺高的巨浪，奔向了精衛(wèi)最后，大海把精衛(wèi)帶走了，精衛(wèi)的靈魂因為憤怒而化作了一只鳥，精衛(wèi)為了報復(fù)大海決定要把大海填平，于是就日日夜夜地銜著西山的石頭和樹枝去填?？吹竭@里，我心里無比的震撼，大海是填不平的，但精衛(wèi)卻是有恒心的！這個故事讓我明白，無論再難做的事情，只要有恒心，有毅力，堅持不懈地朝一個方向努力就一定會成功。 這本書還教育我們?nèi)绾闻c人 為善，如何勤學(xué)苦練、如何不畏艱險這本書就像我的老師教我做人的道理，又引領(lǐng)我徜徉在知識的海洋里，我喜歡這本讓我受益無窮的書。 第三篇：《中國古代神話故事》讀后感 《中國古代神話故事》讀后感 《中國古代神話故事》讀后感 這幾天我讀完了《中國古代神話故事》這本書，書里面一個個優(yōu)美動人的神話故事感動了我，使我也明白了許多深刻的道理。 相信大家都知道“沉香救母”的這個故事。沉香是一個非常孝順的人，我非常地敬佩他，當(dāng)他的母親遇難以后，沉香克服重重困難，劈山救母的精神值得我們學(xué)習(xí)！ 孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們都要像沉香一樣，孝敬我們的爸爸媽媽。在他們工作累的時候主動地為他們做一頓簡單可口的飯菜，主動地給他們端一杯水，這是我們每一個做孩子的應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！ 書中還有一篇故事令我感受很深，那就是《精衛(wèi)填?！返墓适隆＿@段故事主要講的是炎帝有一個可愛善良的女兒，名字叫精衛(wèi)。精衛(wèi)從小就有一個美麗的夢想，希望有一天能見到無邊無際的大海。她一天一天長大了，也一天比一天漂亮，她以為自己終于有能力找到大海了，于是就偷偷地離開了自己的父母。當(dāng)她奔向大海陶醉在大海的蔚藍(lán)和博大的時候，大 海卻掀起了千尺高的巨浪，奔向了精衛(wèi) ......最后，大海把精衛(wèi)帶走了，精衛(wèi)的靈魂因為憤怒而化作了一只鳥，精衛(wèi)為了報復(fù)大海決定要把大海填平，于是就日日夜夜地銜著西山的石頭和樹枝去填海 ......看到這里，我心里無比的震撼，大海是填不平的，但精衛(wèi)卻是有恒心的！這個故事讓我明白，無論再難做的事情，只要有恒心，有毅力，堅持不懈地朝一個方向努力就一定會成功。 這本書還教育我們?nèi)绾闻c人為善，如何勤學(xué)苦練、如何不畏艱險 ......這本書就像我的老師教我做人的道理，又引領(lǐng)我徜徉在知識的海洋里，我喜歡這本讓我受益無窮 的書。 第四篇：中國古代神話 中國古代神話 中國古代神話和世界上任何其他國家的古代神話一樣，其產(chǎn)生是必然的。確切地說，它是原始人類幻想和想像的產(chǎn)物，反映的是原始人類企圖征服自然、支配自然的愿望，是以原始社會的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的，而非純意識的，也可以把它稱為人類童年時代的產(chǎn)物。 在我國浩如煙海的古代典籍中，收存古代神話的著作主要有《山海經(jīng)》、《淮南子》、《列子》、《楚辭天問》等。其中《山海經(jīng)》的收存量最多，也是最多地保持我國古代神話原始面貌的一部書。然而我國古代大量神話已經(jīng)散失 ，即使保存下來的極少篇章，絕大多數(shù)也已大失原貌，這是非?？上У摹．?dāng)然大失原貌的原因很多，除了由于年代久遠(yuǎn)而神話逐漸失傳以外，最重要的原因就要算神話的歷史化了，特別是在不同的歷史時期儒家學(xué)派中的人物對它的改造，以致我國古代神話很多地方被打上深深的儒家烙印。雖然如此，我國古代神話的內(nèi)容還是相當(dāng)豐富的：有關(guān)于自然神的描述，有英雄神的故事，還有異人異物的奇妙傳說。其實這些神話并不是憑空出現(xiàn)的，而是根據(jù)原始人對當(dāng)時生產(chǎn)生活的實際情況的真切體會以及神奇的幻想而產(chǎn)生的?！昂篝嗌淙铡钡某霈F(xiàn)可能是由于當(dāng)時的原始人類遇到了旱災(zāi) ，所以他們虛構(gòu)了后羿這樣一個神奇的英雄人物，并且讓他以解救蒼生為己任，給人類創(chuàng)造風(fēng)調(diào)雨順的生存和生產(chǎn)環(huán)境?！熬l(wèi)填?！狈从沉嗽既祟惓缟兴蓝磺⑶依^續(xù)為人類造福的奉獻(xiàn)精神。 雖然中國古代神話不像古希臘神話那樣具有非常完整的系統(tǒng)和極其深遠(yuǎn)的影響力，但是它卻擁有自己獨特的個性和魅力。古希臘神話是海洋文明和游牧文明的產(chǎn)物，其中人物勇敢、自由、狂傲不羈，而且非常注重個人力量的體現(xiàn)；而中國原始人類是在黃河、長江流域發(fā)展起來的，經(jīng)受的風(fēng)險較之古希臘人是很少的，所以中國古代神話是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，其中人物心中比較 強烈的還是集體觀念。 可以說中國古代神話是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富，對我國后世文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。神話的浪漫主義精神、神奇奔放的幻想，以及對現(xiàn)實的積極態(tài)度，啟發(fā)了后世作家的想象力，也鼓舞了人們的革命精神，對作家進(jìn)一步世界觀的形成和積極浪漫主義的創(chuàng)作起到了重不可磨滅的作用。不難看出，屈原的《離騷》、曹植的《洛神賦》，詩仙李白、詩鬼李賀，以及元明時期的《三國演義》和《西游記》無不受其深刻的影響。 馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤”，其實，不論是希臘神話，還是中國后代神話 ，從同代傳至后代，它們在文學(xué)史上都產(chǎn)生著很大的影響。都為后代文學(xué)創(chuàng)作提供了創(chuàng)作素材。古希臘悲劇詩人的絕大部分劇作，都取材于希臘神話。李商隱的詩《瑤池》就取材
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