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正文內(nèi)容

關(guān)于誠(chéng)信做人的演講稿20xx5篇范文(編輯修改稿)

2025-06-03 21:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 , 。今有鄧穎超冒雨赴約,列寧按時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理,那就是:只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重,才能有所作為。 大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧 !故事中的小男孩由于 兩次撒謊騙人,失去了別人對(duì)他的信任,最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽(tīng)了這個(gè)故事,難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎 ?一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人,最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。 由此,我不禁想到自己,想到了自己不誠(chéng)實(shí)的一件事。記得那是在我上三年級(jí)的時(shí)候,有一天,我向同桌借了一本書(shū),并答應(yīng)她三天之后歸還。但我讀了那本書(shū)之后,對(duì)那本書(shū)愛(ài)不釋手,便想占為己有。于是,我就把書(shū)藏起來(lái),騙同桌說(shuō),書(shū)不知道被我放哪了,怎么也找不到。同桌看著我偽裝的表情,沒(méi)有多說(shuō)什么。現(xiàn)在她已經(jīng)回安徽老家上學(xué)了,可是,每次看到那本書(shū),我的心 里就像生吞蜈蚣 —— 百爪撓心。這件大包袱怎么也卸不掉,原來(lái)說(shuō)謊也是一件不輕松不快樂(lè)的事啊 !我真是羞愧萬(wàn)分,覺(jué)得好后悔。對(duì)照別人,想想自己,誠(chéng)實(shí)守信,不弄虛作假,是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。而我呢 ?我卻做不到。平時(shí)還口口聲聲說(shuō)自己是很誠(chéng)實(shí)的人,可為了貪小便宜,卻撒了謊,欺騙了同桌,也失去了自己內(nèi)心的那份純真。這件事雖然已經(jīng)過(guò)去兩年了,但我覺(jué)得這件事就像發(fā)生在昨天,它給我的教訓(xùn)使我終生難忘,激勵(lì)著我今后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。 關(guān)于誠(chéng)信做人的演講稿 5 孟子以往說(shuō)過(guò):“誠(chéng)者,天之道也。思誠(chéng)者,人之道也。 ”是的,誠(chéng)信,對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),都是無(wú)比重要的,它是為人的準(zhǔn)則,守護(hù)誠(chéng)信,才能得到他人的信任。 他是眾所周知的一個(gè)人物,他,用自我的行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信。 曾子原名曾參,是孔子的學(xué)生。他一次外出時(shí),孩子要和他一齊去,母親為了哄孩子,說(shuō)等父親回來(lái)就殺豬吃,兒子聽(tīng)到后,十分高興,便不纏著了,曾子回來(lái)時(shí),母親忘了這事,可曾子卻真的殺了一頭豬,樹(shù)立了誠(chéng)信的典范?!? 是啊,假如曾子沒(méi)有堅(jiān)守自我的承諾,回家之后忘記了,會(huì)對(duì)孩子造成多么大的傷害,自然,也會(huì)對(duì)孩子的心中造成負(fù)面影響,令孩子不再信任他,同 時(shí)還可能造成誠(chéng)信的缺失。 對(duì)于誠(chéng)信,皇甫績(jī)同時(shí)也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的典范。 皇甫績(jī)十分注重誠(chéng)信,小時(shí)候犯了錯(cuò),理應(yīng)和其它人一齊受罰,可是念皇甫績(jī)太小,能夠放過(guò),可是皇甫績(jī)卻主動(dòng)承認(rèn)和其他人受罰,若干年后,皇甫績(jī)處處堅(jiān)守誠(chéng)信,所以得到了他人的尊重,還得到了重用。 對(duì)于皇甫績(jī)的誠(chéng)信,正是此刻所需要的一種品質(zhì),擁有誠(chéng)信,能夠使自我在人生的道路上走得更遠(yuǎn),擁有誠(chéng)信,能夠得到他人的信任,也因?yàn)檎\(chéng)信,才能通達(dá)成功的彼岸。 誠(chéng)信猶如黑暗中的一盞路燈,能夠照亮人生的道路。誠(chéng)信猶如冬日寒冷天氣中的一把火,給予人以無(wú)限的溫暖。誠(chéng)信更是友誼與友誼之間的橋梁,使彼此之間的信任更加深厚。 所以,誠(chéng)信宛如人生中的一滴甘泉,雖然看似輕小,卻無(wú)比重要,因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,人生的信任更加深厚。假如失去誠(chéng)信,也許會(huì)造成荀子所說(shuō)的:“言無(wú)常信,行無(wú)常貞,唯利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人?!绷T了。 關(guān)于誠(chéng)信做人的演講稿 2021 第四篇:誠(chéng)信做人演講稿 篇一:誠(chéng)信做人演講稿 誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)信做事 國(guó)旗下講話 誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公,不隱瞞,不欺騙;對(duì)自己為善去惡,光明磊落。誠(chéng)信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)?!度龂?guó)演義》中有這樣一句精辟的論述:“自古皆有死,人無(wú)信不立。”這“信”便是指的誠(chéng)信。只有誠(chéng)信,才有可能有立足之地。誠(chéng)信是待人接物的起碼準(zhǔn)則。只要我們與人交往時(shí)有誠(chéng)信之心,我們就一定可以得到對(duì)方真誠(chéng)的回報(bào)。 —— 曼哈頓航運(yùn)線的總裁。他 10 歲的時(shí)候,正是經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,因佩拉托雷每天用同一輛大卡車(chē)給商店送貨,干 12 個(gè)小時(shí)才能掙到一個(gè)三明治、一杯飲料和 50 美分, 有時(shí)沒(méi)有貨送,就在街角一家糖果店工作,以微薄的收入維持生計(jì)。 有一天,因佩拉托雷發(fā)現(xiàn)桌子底下有 15 美分。 15 美分雖然不多,但是,因佩拉托雷并沒(méi)有起貪孌之念,他把錢(qián)拾起,老老實(shí)實(shí)地交給了老板。老板很高興,扶著他的雙肩連聲稱(chēng)贊他是好樣的。原來(lái),這15 美分是老板故意放在桌子底下的,以看看因佩拉托雷是否誠(chéng)實(shí)。因佩拉托雷以他的誠(chéng)實(shí)贏得了老板的信任,因而他能在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期保住了工作,也是誠(chéng)信使他成為了新澤西 —— 曼哈頓航線的總裁。 無(wú)論在日常生活中,或是在與人交往時(shí),誠(chéng)信都是不可或缺的。有人說(shuō),誠(chéng)信是 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則,信用機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),就越要求誠(chéng)實(shí)守信。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的中心。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人們的生活水平才會(huì)提高,國(guó)家的國(guó)際聲望才會(huì)更高。而誠(chéng)信是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在和發(fā)展的通行證。企業(yè)若想生存,就必須遵守誠(chéng)信這個(gè)經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。 美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包的公司,近年來(lái),“全麥面包”在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷(xiāo)不衰,究其原因,是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理。既不貴賣(mài),也不賤賣(mài)。為了防止經(jīng)銷(xiāo)商隨意改動(dòng)價(jià)格,該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤(rùn),這樣經(jīng)銷(xiāo)商就不能隨意改動(dòng)價(jià)格 。二是保證質(zhì)量。公司明確承諾:超過(guò)三天的面包絕不出售,過(guò)期的面包由公司收回。剛開(kāi)始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候,的確遇到不少困難。一方面處理過(guò)期面包會(huì)增加費(fèi)用,減少利潤(rùn),另一方面,經(jīng)銷(xiāo)商大都怕麻煩,他們不愿意天天檢查換來(lái)?yè)Q去。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言,公司專(zhuān)門(mén)派人把新制的面包送到經(jīng)銷(xiāo)店,如果有脫銷(xiāo),一個(gè)電話就立刻送貨上門(mén)。 “棕色漿果烤爐“公司說(shuō)到做到,以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言,以信譽(yù)贏得了顧客,贏得了市場(chǎng)。這更肯定了誠(chéng)信的重要性。 誠(chéng)信是一種人品修養(yǎng)。作為一種人品修養(yǎng),誠(chéng)信不再是交換手段,更不是牟取暴 利的工具,而是人格的一種體現(xiàn)。無(wú)論什么時(shí)候,在什么地方,只要我們都能以誠(chéng)待人,那么我們的字典中句不會(huì)再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。誠(chéng)信是我們做人的準(zhǔn)則,我們可以沒(méi)有錢(qián),沒(méi)有權(quán),但卻不能沒(méi)有誠(chéng)信。我們可以不要榮華,不要富貴,但卻不能不要誠(chéng)信。同學(xué)們,人活在世上,與人相處,千萬(wàn)不要忘記“誠(chéng)信“二字。因?yàn)椤闭\(chéng)信“是為人之本。誠(chéng)信表現(xiàn)在方方面面。例如誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信考試等等。我們只有守住了誠(chéng)信這一道德底線,在做任何事情時(shí)不欺騙他人,不欺騙自己,今日事今日畢,才能真正做到誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)信做事。 我們現(xiàn)在雖然 處在校園之中,并沒(méi)有真正的接觸社會(huì),也無(wú)法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會(huì),我們都扮演著自己的角色,因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則,把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中,也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現(xiàn)在我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,信用是重要一環(huán)。而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們,除了要具備豐富的知識(shí),還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果說(shuō)社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ),沒(méi)有誠(chéng)信,大廈就會(huì)倒塌。另外,誠(chéng)信在人際交往中也很重要。你誠(chéng)信,別人通常也會(huì)誠(chéng)信。這樣,群體關(guān)系會(huì)非 常好,這是一個(gè)互相影響的過(guò)程。有誠(chéng)信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴(lài)自己,我認(rèn)為,要作到讓人認(rèn)可與依賴(lài)一定要誠(chéng)信。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠(chéng)信是做人的資本,因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?;誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則,因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃?,平等相待。篇二:《誠(chéng)信為本 ,誠(chéng)實(shí)做人》演講稿 12345 篇三: 2021 誠(chéng)信做人演講稿 2021 誠(chéng)信做人演講稿第 1 篇:誠(chéng)信,做人之本 誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本 ,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的 民族是莫大的悲哀 .因此 ,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行 ,從我做起 ,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫(xiě)在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任 .追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。早在兩千多年前,孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類(lèi)發(fā) 展之本。至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界??梢?jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的
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