【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信的種 子，在我們的校園里生根，發(fā)芽，開(kāi)花。讓我們共同建設(shè)誠(chéng)信文明，自覺(jué)向上的校園，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍校園，永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放 ! 我的演講完畢，謝謝大家 ! 主題誠(chéng)信友善的演講稿 3 大家早上好 !我今天在國(guó)旗下講話的題目是：誠(chéng)實(shí)守信。 誠(chéng)信是人們?cè)诠步煌凶钇鸫a的道德規(guī)范，它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)，同學(xué)們我們要在將來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，我們應(yīng)該從小要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。 我給大家講一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事：曾子是我國(guó)的思想家。有一次，他的妻子去街上買(mǎi)東西，獨(dú)生兒子哭鬧著一定要去?？稍悠拮酉勇闊?，就隨便哄他一句說(shuō)：“你在家玩吧 !等媽媽回來(lái)給你殺豬吃。乖 !”兒子果然不哭鬧了，等著吃豬肉。 妻子回來(lái)后，曾子拿起刀就去殺豬。妻子感到很奇怪，就問(wèn)丈夫：“咦，今天又不是過(guò)年過(guò)節(jié)的，你殺什么豬呀 ?” 曾子回答說(shuō)：“不是你自己說(shuō)回來(lái)后要給兒子殺豬嗎 ?” “哎，我是哄孩子玩呢，你怎么當(dāng)真了，應(yīng)付一下就算啦。” 曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：“孩子可不是開(kāi)玩笑的對(duì)象。他小， 不懂事，凡事都要向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母的教誨，如果父母說(shuō)話不算數(shù)，欺騙了孩子，孩子就會(huì)認(rèn)為人是可以欺騙的，轉(zhuǎn)而去欺騙別人。如此一來(lái)，孩子騙人就成為父母教的了。而且，你騙了孩子，孩子以后就不再相信你了，你說(shuō)的話他還聽(tīng)嗎 ?”曾子的妻子恍然大悟。就立刻殺豬給兒子吃。 父母的這種誠(chéng)信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又突然起來(lái)，從枕頭下拿起一把竹簡(jiǎn)向外跑。曾子問(wèn)他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借書(shū)簡(jiǎn)時(shí)說(shuō)好要今天還的。雖然現(xiàn)在很晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無(wú)信呀 !”曾子看著兒子跑出門(mén)，會(huì)心地笑了 。 可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒 。賣(mài)假煙?? 誠(chéng)信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。它，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地 。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界 。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。 主題誠(chéng)信友善的演講稿 4 敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家早上好 !今天我國(guó)旗下講話的題目是《誠(chéng)信你我他》。不知道同學(xué)們有沒(méi)有注意到這樣的新聞，老人病倒在大街上，因無(wú)人敢及時(shí)施救而死亡，最近，各地頻頻出現(xiàn)老人摔倒沒(méi)人扶這類事件，讓人普遍感覺(jué)到心痛又困惑。聽(tīng)到這里，不知同學(xué)們作何感想。人與人之間怎么可以如此冷漠 ?為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象 ?一言以蔽之 —— 都是誠(chéng)信惹的禍。 今天，我就和大家談一談?wù)\信問(wèn)題。 一、什么叫誠(chéng)信 ? 誠(chéng)，就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) 。信，就是守承諾、重信用。誠(chéng)信，就是遵守承諾、踐行約定、不欺騙。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。 二、為什么要講誠(chéng)信 ? 首先，誠(chéng)信是美德。民間有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，小時(shí)候常聽(tīng)大人講“狼來(lái)了”、五色鹿的故事，這些講的都是誠(chéng)信的故事?？鬃釉f(shuō)過(guò)“人無(wú)信而不立”，意思是說(shuō)人要是沒(méi)有信用就沒(méi)有立身之地。我們都渴望生活在沒(méi)有猜疑，沒(méi)有欺騙的誠(chéng)信世界，只有人人都講誠(chéng)信，社會(huì)才能充滿了誠(chéng)信，我們的生活才會(huì)安寧、幸福。試想一下，假如我們成天被謊言所包圍，假 如我們身處危難之時(shí)無(wú)人敢挺身而出，假如滿世界都是假冒偽劣產(chǎn)品??那我們的生活將會(huì)是多么的可怕和無(wú)奈啊 ! 三、如何做到誠(chéng)信 ?莎士比亞說(shuō)過(guò)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！闭\(chéng)信需要我們從小做起，從身邊的小事做起。作為學(xué)生，要做到誠(chéng)信，就要誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信作業(yè)、誠(chéng)信考試、誠(chéng)信待人、誠(chéng)信守紀(jì)。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，努力營(yíng)造一個(gè)人們之間沒(méi)有猜疑，沒(méi)有欺騙，人與人之間互相信任，真誠(chéng)相待的“誠(chéng)信家園”。 誠(chéng)信是心靈深處最圣潔的鮮花。只要我們?nèi)巳硕颊\(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信之花一定會(huì)在 每一個(gè)人的心田絢麗綻放 !世界將因誠(chéng)信而和諧，生活將因誠(chéng)信而美好 ! 主題誠(chéng)信友善的演講稿 5 誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致 。守信指說(shuō)話和做事講信用，說(shuō)到做到。 古人曰：“君子一言，駟馬難追?！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎 ?曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道：“我?；鹤?，你倒來(lái)真的了，快放下刀。”曾子說(shuō)：“唉 !父母乃 是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀 !因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣?！痹拕傉f(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。 《狼來(lái)了 !》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^(guò)了吧 !故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話再也沒(méi)人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎 ? 所以，大家要誠(chéng) 實(shí)守信 !從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。讓誠(chéng)信充滿整個(gè)社會(huì)吧 ! 第四篇：誠(chéng)信友善演講稿 誠(chéng)信友善演講稿范文 誠(chéng)信友善演講稿范文 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家早上好 !我是來(lái)自高一 (2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠(chéng)信立身，友善待人》。 誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生 活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) 。信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表 述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在絡(luò)上被民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。 “友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范， 如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的 人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M善良、寬容和溫馨的氣息??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。 同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià) 值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧 ! 我的演講完畢，謝謝大家 ! 尊敬的老師、同學(xué)們： 大家好 ! 我叫李 **，是人民小學(xué) 103 班的學(xué)生 .今天我演講的題目是《誠(chéng)信友善從 我做起》。 我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來(lái)，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做個(gè)合格小公民。 做合格小公民，首先要做個(gè)誠(chéng)信的人。俗話說(shuō)，人無(wú)信不立，意思是一個(gè) 人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)法在社會(huì)上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說(shuō)作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來(lái)媽媽要檢查作業(yè)，我才說(shuō)還有一些沒(méi)做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來(lái)了”的故事，我終于明白，沒(méi)有人喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子。從那以后，我從來(lái)不說(shuō)謊話，大家都夸我是個(gè)誠(chéng)信的好孩子，我也非常開(kāi)心。 做合格小公民，還要做個(gè)友善的人。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會(huì)被鉛筆扎一下，搞得我 心神不定的。后來(lái)媽媽知道了，批評(píng)了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會(huì)友善待己的。 古人說(shuō)，種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生，我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)敬業(yè)要牢記，誠(chéng)信友善見(jiàn)真情，爭(zhēng)當(dāng)文明小使者，做個(gè)合格小公民。 謝謝大家 ! “誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系 ，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。 誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基 誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要 義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。 誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。 誠(chéng)信的實(shí)踐要求： 誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和 品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。 真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣 。人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。 恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾 而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。 友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則 社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn) 民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。 謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊 。面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒 和幫助。 志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、 保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊 重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。 培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施 。另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。 以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善 ”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿