【文章內(nèi)容簡介】 畫面。祠內(nèi)還懸掛郁達夫、歐陽中石等書法家題詞、題聯(lián)。正祠院內(nèi)有明代銀杏 1 株，鉆天挺拔，遮天蔽日。正祠東側(cè)為后花園。園內(nèi)花木郁郁蔥蔥，“忠”、“孝”二碑分立南北兩側(cè)面；西南角有明代古柏 1株，虬曲盤旋，傲然獨處。 戚氏牌坊共有兩座，位于戚繼光祠南側(cè)約 100 米，牌坊里街東西兩端，東為“母子節(jié)孝”坊，西為“父子總督”坊。 明嘉靖四十四年（ 1565 年）朝廷為旌旗表戚氏家族而建。兩坊間距 143 米，均系四柱三間五樓云檐多脊花崗巖石雕坊，高 米，寬 8。3 米，進深 米。正間上下三坊，鏤雕“丹鳳朝陽”、“二龍戲珠”、“獅子滾繡球”、“魚龍變化”、“麒麟與鳳凰”等圖案，側(cè)間各有兩坊，亦分別雕飾花木鳥獸等圖案?！澳缸庸?jié)孝”坊中部額書“旌表贈特進榮祿大夫右都督戚寧妻一品夫人貞節(jié)閻氏”、“誥贈特進榮祿大夭中軍都督右都督指揮使前總督山東備倭戚景通”、“鎮(zhèn)守浙福江廣桂總兵都督國知前都督備倭戚繼光”。兩座牌坊巍峨挺拔，氣勢雄偉，構圖豐 滿，周鏤精細，具有很高的歷史價值和藝術價值，是國內(nèi)少見的明代大型石雕珍品。 “戚繼光兵器燒烤一條街”是應蓬萊旅游度假區(qū)管委會邀請，新策略餐飲文化有限公司創(chuàng)建的大型藝術餐飲文化小吃街。 2021 年 5 月1 日正式開始營業(yè)。 餐廳位于戚繼光故里北側(cè)，飲食一條街的東南側(cè)，坐南面北，建筑面積 605 平方米。這是飲食一條街生產(chǎn)加工的主要基地，其內(nèi)分有更衣室、面庫、調(diào)料庫、面點間、冷菜間、洗杯間、洗碗間、魚肉加工間、蔬菜加工間、冷庫、配菜臺等設施，透過玻璃窗，可看到美食加工現(xiàn)場。 “戚繼光兵器燒烤一條街 ”不僅為戚繼光故里增添一處體驗飲食文化的新景點，還讓八方的游客在品嘗蓬萊傳統(tǒng)美食的同時，欣賞到美食生產(chǎn)加工的全過程 【田橫山】位于丹崖山西側(cè)，距蓬萊城 公里，因其位處渤海海峽登州 一側(cè)，亦稱“登州岬”；又因其位于山東半島極北端，故又名老北山。山上建有燈塔，它與旅順老鐵山燈塔的連線即為黃、渤二海分界線，因此具有“一山分二?！钡莫毺氐乩淼匚?。田橫山海拔 72 米，東南與丹崖山相聯(lián)，巖石亦呈赭紅。東、北、西三面懸崖陡峭，拔海干仍，形勢險峻。山陰因受浪濤沖刷，巖破石穿，怪石嶙峋，鬼斧神工，形態(tài)各異， 有八仙石、臥牛石等石景。 田橫山為秦末齊王田橫屯兵處，因以名之。明、清兩代設有炮臺，皆存有遺跡。 1987 年，田橫山辟為旅游公園，陸續(xù)興建海上觀光客運索道、百神宮、實彈射擊場、激光槍戰(zhàn)城、驚險游樂城、全周影院、田橫山棧道等景點。 【登州博物館】為了適應旅游事業(yè)的發(fā)展和建設海濱特色旅游城市的需求，進一步增加蓬萊的歷史文化內(nèi)涵，展示古代東方文明，蓬萊市委、市政府投資 500 萬元，在國家級重點文物保護單位蓬萊閣西側(cè)建設登州博物館，于 2021 年 8 月對外開放。 登州博物館建筑面積 1300 平方米，由 序廳、古城遺韻廳、千年古港廳、海防重鎮(zhèn)廳、文物精華廳、名人故里廳六個廳組成。館內(nèi)陳列文物 307 件，其中一級文物 4 件，二級文物 12 件，三級文物 45 件，其余不定級文物 246 件。它通過文物、模型、照片、版圖的陳列，全面、客觀的展示了蓬萊地方史、蓬萊水下與陸上歷史文物、蓬萊水城發(fā)展史及蓬萊歷史名人與革命傳統(tǒng)史。它的內(nèi)容、形式的設置，打破了傳統(tǒng)的按歷史順序陳列的模式，重點突出、立題新穎，有濃郁的地方特色。博物館內(nèi)安全消防設施齊全，采光、供暖、制冷、通風、通訊及殘疾人通道等設施完備。 博物館的建立，使庫房中珍藏 的文物與世人見面，進一步展示了文物工作的價值，弘揚了古登州深厚的文化積淀和民族文化傳統(tǒng)。它不僅填補了蓬萊無博物館的空白，而且成為一處開展愛國主義、歷史唯物主義教育的借鑒之地。 【蓬萊閣西苑】蓬萊閣西苑旅游景區(qū)，位于蓬萊閣以西 1 公里的龍首山區(qū)。龍首山以山巔酷似龍首、山脊起伏盤蜒、形同巨龍騰動而得名、龍首山海拔 11 5 米，山區(qū)北麓面面積 100 公傾，他北依渤海、與長山島隔海相望。林木青蔥、花草極盛，?；从撵o，空氣清新，海產(chǎn)品豐富、野生鳥群盤旋鳴唱，是一方理想的旅游度假之地。 漁人村：這是尋 求天然野趣游客的休憩之處，想體驗漁人的生活情趣嗎？請下榻漁人村，吃著山珍海味，過著漁人生活，自己親自動手捕撈海味，親自操弩獵取山珍，真正體驗到回歸大自然的情調(diào)；“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的古樸之風，使您難以忘懷。動物園：位于水簾洞以東，十多種野生動物放養(yǎng)其間，狗熊、石羊、鴯鹋、鴕鳥等珍貴動物在此安家落戶。 水簾洞：龍首山巔偏北，周長 680 米，此系群猴的天地，入水簾洞觀賞群猴兒的攀援嬉戲，首先應通過回折深幽的山洞，邁過似簾似幕的水墻，方可領略猴子的“尊容”，真是別有洞天。 垂釣臺：海邊“ T”型大壩是停泊船只、垂犯錯誤采珍的碼頭。這里為您準備了釣桿與釣餌，乘船而去入海數(shù)百米，便是海水養(yǎng)殖場，游人可以親自動手采摘牡蠣、鮑魚、扇貝、海參、海螺等海珍品，可釣得加吉、海鮒、鳊口、黑魚等珍貴魚類，可以捕捉螃蟹等鮮美海味。同時，船上備有炊具，自己動手烹煮，這是一種高尚美好的享受。 蒙古包：民族風情，草原格調(diào)。蒙古族姑娘們的歡歌曼舞，熱情豪爽的接待和服務，把人帶進廣袤無垠的大草原。 鳥語林：半徑 68 米的巨型大網(wǎng)，覆蓋著大片林區(qū)，在這高 40 多米、體積 1 萬多立方的廣闊空間里，萬鳥齊喧，充滿朝氣與 生機。 獰措谷：龍首山偏東、自然天成的大峽谷，自北向南全長 1600 多米，谷寬 8— 15 米，兩邊綠樹掩映，谷底深邃奇絕，瀑布直瀉而下，流水潺潺。經(jīng)放養(yǎng)鹿、獾、兔、猴等多種動物，棲息其間。狩獵者持強弩順谷而上，可以獵得各種野味，瀟灑刺激，情趣獨具。 動物表演場：這是建于山半坡的馴獸表演場地，可容數(shù)百人觀賞多種動物的表演。 蓬萊閣導游詞 （站在橋上介紹一下丹崖山）我們看見遠處的山呢便是丹崖山了，雖然只有 70 多米，但這里供奉的是八仙正所謂“山不在高，優(yōu)仙則靈”。海市蜃樓的出現(xiàn)也為丹崖山 增色了不少。 （賣完了票講一下城門）這里便是水城的城墻了，里面就是古登州的中心了。我們現(xiàn)在登上的這座橋就是“登仙橋”了，身到蓬萊即神仙嘛，不過呢我們現(xiàn)在只能說是半仙，不過入了仙境之后，我們就可以做神仙之游了。水城的是由小海和剛被拆遷的刀魚寨組成。蓬萊政府為了恢復古城的原貌陸續(xù)拆除了周圍的民居。大家看到的這片就是小海了，別看下在的水位這么低但在過去這可是戚繼光訓練水師的地方。因為現(xiàn)在是休漁期，所以漁民們都把漁船停泊在這里。 首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心 `， 蓬萊水城和田衡山為兩翼的，融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū)。景區(qū)面積為 10 平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來登州知府朱處約來到這里?？吹竭@里風光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣，是在北宋嘉猷六年即公元 1061 年，經(jīng)過宋，明，清三代擴建成現(xiàn)在的規(guī)模。蓬萊閣景區(qū)面積 32800 平方米，建筑面積 18900 平方米。蓬萊閣坐落在距城北 1000 米的丹崖山上。閣內(nèi)層樓修閣，凌空而起，蒼山翠相，掩映期間。山下碧波萬頃，煙水浩淼，素有蓬萊人間仙境之稱。 1982年與蓬萊水城一起被國 務院公布為全國重點文物保護單位。在景區(qū)內(nèi)我們可以看到這個標志。 蓬萊是古代登州府屬所在地，管轄著九個縣一個州，是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿(mào)易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州，明州和揚州，并稱為中國四大通商口岸，并且是我國目前保存的最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以有以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕。 蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光，而且在于它有著美麗動人的神話傳說《山海經(jīng)》和《封禪書》中，把蓬萊，瀛洲，方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王，燕昭王派出探險家出海尋求神山。秦始皇東巡求藥。漢武帝御駕訪仙。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界。為蓬萊平添了幾分神采。后來八仙過海的故事也加盟到這里，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名 副其實了。 下面我們就來到了蓬萊閣景區(qū)的正門，大家請看 “人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。 大家往右手邊可以看到一塊四 A 級的標志牌，不過再過幾天就要換成五 A，蓬萊閣與泰山并列為全國首批五 A 級國家風景名勝區(qū)，局山東第一位。（可以在路線圖上簡單的介紹一下游覽路線，大概時間，指明集合地點） 好，朋友們跟著我往上走，我們來到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑 “彌陀寺”，始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主。這曾是香火極盛的佛教傳播基地，但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家服稅的來源，于是發(fā)起了禁 佛運動，俗稱“會昌法難”，拆毀了大量的寺廟，還俗佛教徒 26 萬多人。就這樣，使佛教受到嚴厲打擊。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災，但也一度僧尼還俗，門庭冷落。這里便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線?，F(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭，慧遠則就是凈土宗的祖師了。站在他右手邊的是陶淵明，慧然（慧遠的弟弟），左手邊的是劉遺民（慧遠和劉遺民共同建立了中國佛教最早的結(jié)社 —白蓮社。白蓮社 的成立，標志著中國佛教凈土法門的興起），恒伊（江州刺史，資助慧遠建起了東林寺）。好，我們接著看看右手邊的關公殿。相信大家對關公都很熟悉，他是我國東漢末年西蜀名將，管拜前將軍，漢壽亭侯爵位。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏 固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”，使關羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關帝廟，獨立道觀。旁邊供奉的是關公的手下的幾員大將，分別是關平，王甫，周倉和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉 的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。其實觀世音本為男身，《大自在》經(jīng)文中表明，觀世音為了說法需要，可以變換性別及各種身份。后來，為了方便未出閣的女子參拜，觀世音就固定為女菩薩了。普陀山的圓通殿正中供奉的高達 米的毗盧觀音，是全國唯一的觀音真像，也 就是男身像。大勢至菩薩，之所以稱為 |“大勢至”，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。在和尚之上，佛祖之下。他們是奉佛主的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐（不進行生死輪回）。（羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就。據(jù)說，一個佛教徒修行，可能達高低不同的四種成就，每種成就就叫一個果位。這四種果位就是：預流果，一來果，不還果，阿羅漢果。有點類似現(xiàn)在的學位，當然阿羅漢過就像今天的最高的學位） （從左邊的圓型門出）“蓬壺”（ kun 這座便是 三聲）因為從天上看三座神山形似壺，故蓬萊也稱蓬壺。 萬民感德碑亭了，當年恰逢蓬萊大旱康熙帝降旨普免田賦三年，登州官吏以百姓的名義，建起這座碑亭。但在文革時期石碑被毀，只剩下碑座，現(xiàn)在這座石碑是 1995 年重立的。上書“萬壽無疆”。大家摸摸這個壽字便可以益壽延年了。 （往上走）拾級而上這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席 1964 年來蓬萊時題寫的。是邁入仙境的第二道牌坊。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的建筑，大家可以在此攝影留念，最佳的照相位置就是第三個臺階，有“連升三級”之意，祝 朋友們事業(yè)有成，步步高升。 1988 年江澤民總書記就曾在這里照過相。我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安。仙境里面走一走，一生多福又多壽。 （前面的是顯靈門不用講，就說在仙境我們是不走回頭路的，所以按照最佳的路線我們先往西走到龍王宮去參觀一下）龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體。聽這個名字大家就知道這里供奉的就是傳說中的四海龍王之首的東海王敖廣。這里有三座山門，旁邊的兩個是蝦兵蟹將通行的地方，而中間只有龍王才能走，大家可以隨便選擇一個角色，是當蝦兵蟹將還是龍王?，F(xiàn) 在來到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。好，我們繼續(xù)往前走，就來到了龍王宮的正殿。請看這幅楹聯(lián)