【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，中央革命根據(jù)地歷史博物館，葉坪革命舊址。在沙洲壩革命遺址和葉坪革命舊址，我們了解了當(dāng)時(shí)主要的政治機(jī)構(gòu)舊址，及他們的生活住居原樣，深深的感受到了當(dāng)時(shí)革命紅軍的艱苦生活。面對(duì)國(guó)民黨的多次圍剿，靠著堅(jiān)強(qiáng)的革命信念，保存著自己的有生力量，不斷的壯大隊(duì)伍。而接下來(lái)，我們走進(jìn)了中央革命根據(jù)地歷史博物館，在這 我們看到了許多珍貴的文字史料及一些仿真的主要?dú)v史事件，明白了中央革命根據(jù)地創(chuàng)立的艱辛。了解了中華蘇維埃成立前的前夜，紅色政權(quán)理論的創(chuàng)立，大柏地戰(zhàn)斗，國(guó)務(wù)會(huì)議的召開(kāi)，五次反圍剿的經(jīng)過(guò)，寧都會(huì)議及寧都精神閃爍。 在考察完這三個(gè)紅色舊址，腦海不禁閃過(guò)一個(gè)問(wèn)題，在去往長(zhǎng)汀的路上一直在好奇，毛澤東等為什么會(huì)選擇在瑞金葉坪村召開(kāi)“一蘇大會(huì)”成立蘇維埃臨時(shí)中央政府。在答史專家的解說(shuō)下，知道了主要有：第一，瑞金的地理位置適中，物產(chǎn)豐富。第二，受當(dāng)時(shí)敵我態(tài)勢(shì)制約。當(dāng)時(shí)，贛州駐有國(guó)民黨第十九路軍 2 個(gè)師；寧都縣城駐有國(guó)民黨第二十六路軍近 2 萬(wàn)人；吉安至泰和贛江沿岸，駐有國(guó)民黨重兵；興國(guó)縣雖無(wú)敵兵，但離興國(guó)不遠(yuǎn)的吉安富田，還駐有國(guó)民黨軍 2 個(gè)師；毗鄰瑞金的石城縣南部地主武裝勢(shì)力還比較強(qiáng)大，會(huì)昌縣城鄉(xiāng)尚未赤化；于都縣城雖已解放，但離贛州較近；汀州城早已赤化，但地處中央蘇區(qū)邊隅。唯有瑞金，既是中央蘇區(qū)中心，相對(duì)距離國(guó)民黨軍隊(duì)較遠(yuǎn)，受威脅較小，較為安全。第三，瑞金革命基礎(chǔ)較好。早在 1927 年8 月，周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)導(dǎo)八一南昌起義部隊(duì)經(jīng)過(guò)瑞金時(shí)，曾幫助瑞金建立黨組織。 1929 年上半年，毛澤東、朱德等曾先后 3 次率紅四軍來(lái)到瑞金，特別是這年 2 月 11 日，紅四軍在瑞金大柏地獲得了下井岡山后的第一個(gè)大勝仗，影響很大。 1930 年，瑞金成立中共縣委、縣蘇維埃政府和紅軍第二十四縱隊(duì)， 1931 年春全縣即已赤化，同年 8 月以謝唯俊為書(shū)記的中共贛東特委機(jī)關(guān)也從寧都縣遷駐瑞金縣城。第四，鄧小平在瑞金工作出色。危急時(shí)刻，剛從上海來(lái)到中央蘇區(qū)的鄧小平，奉中共贛東特委之命擔(dān)任瑞金縣委書(shū)記。瑞金各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)迅速恢復(fù)健全，局勢(shì)迅速穩(wěn)定，各項(xiàng)工作逐步走上正軌，為“一蘇大會(huì)”在瑞金召開(kāi)、蘇維埃共和國(guó)定都瑞金創(chuàng)造了有利條件。 通過(guò)在瑞金的考察，在歷史的長(zhǎng)河中，今天我們可 以看到蘇中華蘇維埃共和國(guó)的誕生和蘇維埃臨時(shí)中央政府建立，具有重大的歷史意義。概括地說(shuō)，第一，它為極大地鼓舞全中國(guó)工農(nóng)勞苦大眾的革命斗志，樹(shù)立了一面旗幟。第二， 1 它為中共對(duì)全國(guó)紅軍和蘇維埃運(yùn)動(dòng)實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮，創(chuàng)造了條件。第三，它推動(dòng)了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。第四，它對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨后來(lái)與張國(guó)燾分裂主義的斗爭(zhēng)，及爾后與東北軍、西北軍結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)表“八一宣言”，在與國(guó)民黨的談判中取得一定的對(duì)等地位，成立各地邊區(qū)政府，紅軍改編成八路軍、新四軍自成系統(tǒng)等，也起了重要作用。中華蘇維埃共和國(guó)的建立和存在 ，也有其重要的歷史地位。概括地說(shuō)：第一，是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的一大飛躍。第二，是建立新中國(guó)的一次預(yù)演。第三，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家政權(quán)、學(xué)會(huì)治國(guó)安民藝術(shù)的一次有益的嘗試。第四，為中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)、造就一大批黨和國(guó)家的棟梁之材，提供了實(shí)驗(yàn)基地。第五，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人此時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富了毛澤東思想的理論寶庫(kù)。第六，在這里形成的蘇區(qū)革命精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)，是中國(guó)革命精神的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富之一。 4 月 10 號(hào)下午，我們前往了長(zhǎng)汀。長(zhǎng)汀是紅色的革命老區(qū)客家的發(fā)祥之地。第二次 國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，長(zhǎng)汀是中央蘇區(qū)的重要組成部分，是中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化中心，被譽(yù)為“紅色小上?！薄Ｃ珴蓶|、周恩來(lái)、朱德、劉少奇等老一輩革命家在長(zhǎng)汀從事過(guò)偉大的革命實(shí)踐。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白、何叔衡在長(zhǎng)汀就義。在長(zhǎng)汀，我們主要考察了“瞿秋白烈士就義處”的石碑、楊成武將軍紀(jì)念館、福建省蘇維埃政府舊址（試院）、客家博物館、福音醫(yī)院（中央蘇區(qū)第一所紅軍醫(yī)院）、辛耕別墅、孔廟。讓我感受最深的是古鎮(zhèn)與現(xiàn)代的結(jié)合，紅色與客家的文化的保存，走進(jìn)，似乎走進(jìn)文化豐富的大餐。了解了瞿秋白烈士的英勇，楊成武將軍的貢獻(xiàn)。走進(jìn)福建省蘇維 埃政府舊址（試院），了解了紅色小上海。最讓我吸引的客家博物館，在那里，我深刻的了解了客家文化，包括客家服飾、客家飲食、習(xí)俗等。作為汀州附郭的長(zhǎng)汀，是客家人最具有代表性的聚居地之一，被眾多客家鄉(xiāng)賢譽(yù)為“客家的發(fā)祥地”、“客家首府”。據(jù)學(xué)者考證，從東漢末年開(kāi)始，成千上萬(wàn)中原漢人為躲避戰(zhàn)亂、災(zāi)荒，紛紛南遷，幾經(jīng)跋涉來(lái)到閩西汀州地域，客居于崇山峻嶺之中，在這“世外桃源”的境地里繁衍生息，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)，漸漸造就了中國(guó)漢民族中一支獨(dú)特的民系 —— 客家。汀州至宋代已成為客家聚居的最大城市。明清間又有大批的客家人漂洋過(guò)海，開(kāi)拓賴 以生存的空間。源于長(zhǎng)汀的汀江水滾滾南流，正是汀江兩岸的沃土哺育了一代代客家兒女，奮發(fā)圖強(qiáng)，事業(yè)有成。于是，客家人把汀江稱為“客家母親河”。涌涌的汀江，流淌著客家風(fēng)韻，在夜幕中也更彰顯汀州古鎮(zhèn)的特色。汀州的文化，保存的很完美。 4 月 11 日上午，帶著不舍與好奇的心情來(lái)到了培田古村落，被稱為中國(guó)十大最美鄉(xiāng)村之一。走進(jìn)，不禁感嘆。培田滾村落，故又稱“吳家坊”。這里山環(huán)水繞，鐘靈毓秀，村里完好地保留著三十多幢明清時(shí)期遺留下來(lái)的古民居建筑群。走進(jìn)這個(gè)人文薈萃、歷史遺跡豐富的古老村莊，如同走進(jìn)神秘、充滿魅力的客家 古文化群體。身行其中，最讓人震驚的是那數(shù)不完的宗祠。古街兩旁的幾座百年宗祠，精巧華麗、獨(dú)具匠心。古祠門(mén)前，有的石獅石鼓分踞兩側(cè)，有的石龍旗聳立，氣宇不凡。古祠門(mén)廬飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟；大廳高懸金畫(huà)匾，窗牖鏤雕木刻；石柱刻楹聯(lián)，木壁繪漆畫(huà)。一座座雍容華貴、富麗堂皇的古宗祠顯示了當(dāng)年工匠精湛的建筑工藝水平和文化品位，體現(xiàn)了客家人敬祖睦宗的傳統(tǒng)和對(duì)美好生活的向往。宗祠一方面由于數(shù)量的多而致家族的分裂，另一方面宗祠有團(tuán)結(jié)家族紐帶的作用，同時(shí)傳承著客家的傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化，為我們提供一部活的歷史文化圖畫(huà)。還有就是南山書(shū)院 ，她傳承“耕讀為本，崇文重教”的客家先祖遺訓(xùn)。 2 很難想像，在閩西偏僻山區(qū)的小村落，居然深藏著一個(gè)擁有六百多年歷史的古書(shū)院。南山書(shū)院，前身為“石頭丘草堂”，始建于明朝成化年間。南山書(shū)院書(shū)香綿延、文風(fēng)鼎盛，一如書(shū)院門(mén)前清代尚書(shū)裴元章的題聯(lián)：“距汀城廊雖百里，入孔門(mén)墻第一家”，印證了客家人耕讀文化的豐厚積淀。當(dāng)?shù)氐拿癖娨捕急３种艠愕目图颐耧L(fēng)，且有很強(qiáng)的文化傳承意識(shí)。當(dāng)心中從古街走出，心中也涌動(dòng)著客家情。雖然本身作為一名客家兒女，而在之前卻沒(méi)有這種情懷，如同門(mén)前流淌的溪流，不間歇。之后我們自己解決了午餐 ，感受了他鄉(xiāng)的小吃，保存著古樸的客家風(fēng)味。 4 月 11 日下午，我們?nèi)⒂^了古田會(huì)議舊址。我們都知道古田會(huì)議，即中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)， 1929 年 12 月 28 日在福建省上杭縣古田村召開(kāi)，主要任務(wù)在于克服由于紅四軍的組織成分和長(zhǎng)期處于艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境而出現(xiàn)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)了紅四軍建軍以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，批判了各種錯(cuò)誤思想，堅(jiān)持以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想建設(shè)人民軍隊(duì)的原則。古田會(huì)議總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨建軍方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，劃清了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和一切舊式軍隊(duì)的界限，解決了如何把以農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)為主要成分的中國(guó)紅軍，建設(shè)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的 新型人民軍隊(duì)的根本問(wèn)題。大會(huì)所通過(guò)的決議，不僅為紅四軍黨和軍隊(duì)的建設(shè)指明了方向，而且也為全國(guó)紅軍的建設(shè)制定了一條馬克思列寧主義的路線，決議的基本精神是中國(guó)人民軍隊(duì)建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。會(huì)議后所傳承的古田會(huì)議精神是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，其對(duì)當(dāng)今黨和國(guó)家的建設(shè)也重要的作用。古田已是福建重點(diǎn)打造的紅色文化旅游地，對(duì)傳承紅色文化具有重要的作用。 之后我們來(lái)到了最后一站，廈門(mén)。來(lái)到這里，以前所走的地方形成鮮明的區(qū)別。廈門(mén)島古稱嘉禾嶼，別稱鷺島，東南沿海重要的中心城市，現(xiàn)代化國(guó)際性港口風(fēng)景旅游城市，是一座風(fēng)姿綽 約的“海上花園”。在廈門(mén)，我們主要是考察了鼓浪嶼，華僑博物館、黃金海岸、廈