老派閑話文人舊事讀后感2000字5篇范文(編輯修改稿)
2025-06-02 01:19 本頁面
【文章內容簡介】 來解讀知堂的心態(tài)呢？周立民的文章旁征博引，而后寫出了自己對于該事的態(tài)度： 我愛知堂也如此，做人要有是非有原則，哪怕對“吾師”，不然，那是小市儈，有誰還愛讀他的文章？學生尊敬老師，天經(jīng)地義，可是奉老師為教主，天天能只背語錄，在老師面前咳嗽一聲也不敢，這就不是尊敬、敬畏了。 周立民先生的文章讓人讀來有一種說不出的暢快感，他既有自己的調侃，又有自己的鮮明態(tài)度，能將一些不為人留意的細節(jié)以草蛇灰線般的鉤沉方式，來點明每個事件背后的微言大意，雖然語調調侃，但思想性絲毫不受到損傷，其文字駕馭能力令我嘆服。 第三篇：《老殘游記》讀后感 2021 字 毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中 國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的大青天。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠是跪在岳飛墓前的 (前些時候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒 )。 劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。 第一個清官是玉賢。該人是因為辦強盜辦的好而補曹州府 (見第三回 )。他辦強盜究竟辦得怎么樣好呢 ?書中寫道：不到一年竟有路不拾遺的景象。 在《資治通鑒》中有一個描寫李世民的故事，也說到 路不拾遺。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的貞觀之治年代，經(jīng)過是這樣的： 上 (指李世民 )與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢市費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪 ?自是數(shù)年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。 貞觀之治時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對止盜采用疏的方法，讓百姓富起來，使民衣食有余，則自不為盜。李世民的觀點顯然是合乎情理 的，只是聽起來太過于理想化而已。窮人是任何社會都希望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟發(fā)達，物質豐富，窮人的故事卻仍然時有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會發(fā)展的動力所在。如果果真具備孔子所倡導天下大同、天下歸一，社會還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮 !我們所要做的是讓窮人成為相對窮，而不是絕對窮 ! 玉賢大人對于止盜采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是堵。他在衙門口有十二架站籠，天天不得空 (見第五回 )，未到一年，站籠站死兩千多人 (見第三回 )。就曹州府這么一個小地方，一 年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強盜，全都是由于他 (指玉賢大人 )隨便見著什么人，只要不順他的眼，他就把他用站籠站死 ?；蛘哒f話說的不得法，犯到他手里，也是一個死。 (見第五回 )以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當作強盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫。然而，他認為這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他撐到 明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當強盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎 ?(見第六回 )玉賢雖然做到了路不拾遺，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘在客店的墻上寫下一首詩，對此進行了無情的批判：得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨， 山山虎豹風。殺民如殺賊，太守是元戎。 第二個清官是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，因此以殘酷治民，是一個實足的酷吏。而剛弼卻不為升官，以清廉自命 (見第十六回 )。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是這魏家既無短處，為什么肯花錢呢 ?卑職一生就沒有送過一個人錢。 (見第十八回 )幸虧此案被老殘知曉，就寫信向 撫臺反映情況，撫臺派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命 (這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的千日醉所害，通過雪得解藥返魂香而救活 )。 對于剛弼這種所謂清官，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：清廉人是最令人佩服的，只有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個人是君子
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