【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力？且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來(lái)說(shuō)這是一種夢(mèng)境，或者說(shuō)這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺(jué)。覺(jué)得特別的興奮和有意義。說(shuō)到這里連意義也是抽象的了。我無(wú)法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開(kāi)了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。 看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說(shuō)完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加 普遍的意義，它讓我相信 —— 有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。 第二篇：《野草》讀后感 寒假閱讀讀后感 —— 魯迅《野草》讀后感從魯迅的文章中感受那個(gè)時(shí)代的：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報(bào)復(fù)外更加的展現(xiàn)了一個(gè)“失衡”的紛亂世界；一個(gè)撕去“屏風(fēng)”的丑惡世界；一個(gè)麻醉封建的悲慘世界；一個(gè)苦厄循環(huán)的絕望世界。 但是，魯迅也還是苦苦堅(jiān)守著“希望”，終是發(fā)現(xiàn)了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒(méi)有夸張的虛說(shuō)希望不滅，而是如實(shí)的奉告，如實(shí)的描繪希望的脆弱與珍惜。沒(méi)有站在塔頂對(duì)人們號(hào)召：“站起來(lái)抗?fàn)幇桑?”也沒(méi)有許下豪言：“我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語(yǔ)道：“絕望之為虛妄，正與希望相同?！碧嗟慕?jīng)歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場(chǎng)場(chǎng)血腥之后，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說(shuō)出這樣的話，卻如此的真實(shí)，如此的踏實(shí)。讓青年們感慨，堅(jiān)守著。 《野草》 —— 和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”生長(zhǎng)在惡劣的環(huán)境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來(lái)。懷著堅(jiān)守的“信念”，痛恨的“復(fù)仇”；理想的“恢復(fù)”；勇敢的“驚醒”；無(wú)畏的“教育”。探出頭來(lái)，雖是野草，卻相信森林的到來(lái)。火會(huì)經(jīng)常 光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅(jiān)持但又常自認(rèn)自欺的“希望”。這就是它的含義： “只要有野草就會(huì)有森林?！? 而書(shū)中的二十三篇散文詩(shī)，篇篇都有它獨(dú)特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神秘。 開(kāi)篇的一篇題辭直述了對(duì)野草的熱愛(ài)，更是表現(xiàn)作者用此題的用意。文中常出現(xiàn)的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現(xiàn)。 在后面的文章中，處處無(wú)不體現(xiàn)了野草的“性格”。不用說(shuō)對(duì)青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷 徨于無(wú)地”。那時(shí)的青年已經(jīng)被黑暗社會(huì)籠罩著看不見(jiàn)光明的未來(lái)，自抱自棄，而魯迅卻要站起來(lái)呼喊他們不要再“睡”了。 不用說(shuō)對(duì)封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對(duì)三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過(guò)，用別人的安慰來(lái)麻醉自己好讓自己繼續(xù)受苦。而當(dāng)勇士“傻子”為之打抱不平時(shí)，卻又膽小無(wú)能的維護(hù)這吃人的封建統(tǒng)治。而作者真正想改變的就是這愚昧無(wú)知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。 更不用說(shuō)在次失望之下對(duì)未來(lái)的“希望”：《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾。可是終究是找不到的，因?yàn)槟嵌苤笠彩强仗摰慕^望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時(shí)的魯迅先生，正是抄佛經(jīng)的時(shí)候（或之后），經(jīng)歷了太多的失望。從對(duì)未來(lái)的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫(xiě)的就是作者失望乃至絕望時(shí)心境。在“血腥的歌聲過(guò)后”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命后所看見(jiàn)的依然黑暗，而對(duì)希望產(chǎn)生的懷疑，他懷疑一直抱著希望的我們換來(lái)的卻只有失望，難道已處身于絕望了嗎？ 魯迅先生已不 在抱懷希望，不再對(duì)希望的期望太高。而是平靜看著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對(duì)一切都看透了?！敖^望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見(jiàn)未來(lái)但終究會(huì)消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到 —— 你的青春，然后拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。于是先生看著被“蒙騙”的青年們，獨(dú)自一人一拋“遲暮”，決戰(zhàn)暗夜。 而在這絕望的荒野之上，沒(méi)有什么珍奇的綠木了，只有零零點(diǎn)點(diǎn)的野草了，也只有星星點(diǎn)點(diǎn)的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行 的?！币灿腥?—— 熱血的青年，卻連這野草也不“放過(guò)”，去呵護(hù)它們，驚喜著希望沒(méi)滅。 而在這人群中，還有一個(gè)人他站在石崖上，望著暗夜，看似與后者相同。但他并沒(méi)因這“野草”而戰(zhàn)斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被無(wú)邊的暗夜?jié)u漸侵蝕了。他不護(hù)野草，而是要做這野草；他不護(hù)希望，而是要制造希望。去空手肉搏這暗夜 —— 一直 —— 一直 —— 第三篇：野草讀后感 《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的壓迫，野草讀后感。 文章一 開(kāi)始就提出了一個(gè)問(wèn)題：世界上什么的力氣最大？一般人們的回答通常都是“大象”或“獅子”什么的，而作者卻提出了世界上力氣最大的是植物的種子。種子能推開(kāi)壓在上面的任何東西，一股向上進(jìn)取的精神顯示出那種被壓迫的人民群眾那種不可抗拒的力量。這是它象征的意義，用以歌頌人民大眾、歌頌人民的抗戰(zhàn)的力量、進(jìn)步的力量。 記得小時(shí)候曾聽(tīng)媽媽唱過(guò)一首歌：“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一棵無(wú)人知道的小草，讀后感《野草讀后感》。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角??”一棵任人踐踏的小草卻能有如此強(qiáng)大的生命力，能夠掀翻壓在 身上的巨大的石塊，表現(xiàn)了不畏困難、久經(jīng)磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神。 野草的這種精神告訴我們：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。 第四篇：魯迅野草讀后感 魯迅野草讀后感 篇一：魯迅野草 讀后感 野草，在我們周?chē)幪幙梢?jiàn)。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書(shū)收集了魯迅先生所寫(xiě)的二十三篇散文詩(shī)，其中包括《秋夜》、《影的告別》