【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。 您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。 歡迎大家到鄭州旅游觀光。 第三篇：河南鄭州黃河導(dǎo)游詞 黃河風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省會(huì)鄭州市西北 20 公里處黃河之濱，南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。下面是收集整理的河南鄭州黃河導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。 河南鄭州黃河導(dǎo)游詞五篇 (一 ) 各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這一個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。 1970 年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床， 以及這周?chē)木吧? 據(jù)說(shuō)，日本也有”人類(lèi)起源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱(chēng)之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì) 。唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河： 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)， 奔流到海不復(fù)回。 在近代，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶(hù)，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ) ，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑迹蚁?，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這一個(gè)參觀計(jì)劃。 首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河 黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng) 5464公里，流域面積 752021 平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng) 1176公里，那么請(qǐng)您記住：黃河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉 ，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。 每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有 16 億噸之多，水中含沙量年平均 37%，到了雨期，達(dá)到 60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這一個(gè)堤防可以繞地球 27 圈 !這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這 一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。 由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上 2021 年之間，洪水竟泛濫了 1500 次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是 1938 年國(guó)民隊(duì)伍曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。 1949 年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了 1000 多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的 41 年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治 理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。 總之，這條大河對(duì)人類(lèi)社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題。塑像高 5 米重 噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。 諸位請(qǐng)看周?chē)纳?，這一帶的山稱(chēng)邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。 先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢 ?諸位能回答得出嗎 ?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。 諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目 古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像 ,高10 米，重 150 噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝 夏朝 之王?！敝泣S河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類(lèi)的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。 為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。 周?chē)纳缴线€有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道： 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。 這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。 那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎 ? 看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這一個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)。山上的古象塑像顯 示了這一個(gè)典故。 除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前 205 年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。 講解膚淺，內(nèi)容零亂，很抱歉 !只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶(hù)橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。 河南鄭州黃河導(dǎo)游詞五篇 (二 ) 各位游客朋友： 古人云：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河 — 黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。 鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約 30 公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長(zhǎng) 公里，南北寬 6 公里，總面積約 17 平方公里。這里過(guò)云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時(shí)天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放 20 多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。 好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請(qǐng)看正面的這條河，這就就是中國(guó)的第二條大河 黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長(zhǎng) 5464 公里，流域面積達(dá) 75 萬(wàn) 平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有 16 億噸之多，水中含沙量平均 37%，到了雨期，達(dá)到 60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高 35 厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出 7米。 在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)， 3000 多年以來(lái)，黃河中下游決口泛濫達(dá) 1600 多次，它吞噬過(guò)無(wú)數(shù)的生命財(cái) 產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。 1949 年新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作， 40 多年來(lái)，黃河再也沒(méi)有泛濫過(guò)，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。 總之，黃河對(duì)人類(lèi)社會(huì)既有破壞，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來(lái)看這尊“哺育”塑像，它高 5 米，重 30 噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可 分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無(wú)與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。 現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下周?chē)纳綆X，這一帶的山稱(chēng)為邙山，就是從洛陽(yáng)綿延至些的，過(guò)去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹(shù)成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請(qǐng)看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對(duì)河 南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬(wàn)年前的河南就是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡(jiǎn)稱(chēng)。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故。 接下來(lái)諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目 古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是 4000 多前前的治水英雄，傳說(shuō)大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門(mén)而不入”的 治水故事，午百看來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高 10 米，重 150 噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正就是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。 博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。 黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫(kù)，目前已刻碑1500 多塊。作品有真 、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書(shū)法藝術(shù)館，名人書(shū)法館、民族書(shū)法館國(guó)際書(shū)法館和五大部分，其中匯集了中國(guó)書(shū)法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書(shū)亮等人的書(shū)法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。 炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為 106 米，并于 1991 年 9 月 12 日破土動(dòng)工。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力，激 發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場(chǎng)上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高 米，重 20 噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國(guó) xx、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。 大家知道，黃河自古難行船。但就是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在 20 世紀(jì) 80 年代末，研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船 ，使千百年?yáng)|游黃河的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升 2050 厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行 40 分鐘左右的黃河漫游，在 40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā) 2XX 年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址 漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。 今天的講解 就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵(lì)我們踏上新的征程，愿我們將來(lái)再次相會(huì)，謝謝大家。 河南鄭州黃河導(dǎo)游詞五篇 (三 ) 各位朋友大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。 鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱(chēng)。 鄭州古屬豫州。公元前 1027 年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管?chē)?guó)。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開(kāi)皇三年稱(chēng)鄭州，這是鄭州稱(chēng)號(hào)的開(kāi)始。清代，鄭州升為直隸州。1923 年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱(chēng)為“二七”名城。 1948 年 10 月 22 日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。 1954 年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。 全市轄區(qū) 5 區(qū)和郊區(qū) 1 區(qū) (上街區(qū) )、 5 市、 1 縣，總面積 平方公里，總?cè)丝诩s 580 萬(wàn)，其中