【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作，各項(xiàng)事業(yè)不斷進(jìn)步的動(dòng)力，也是一個(gè)國(guó)家保持不斷進(jìn)步的不二法門。我個(gè)人認(rèn)為教育是一個(gè)國(guó)家興亡的命脈，現(xiàn)在越來越多的高中生甚至是初中生選擇出國(guó)留學(xué)，這是另 一方面反映了我國(guó)的教育制度所顯現(xiàn)的各種弊端。作為一名技校生，我并不認(rèn)為出國(guó)留學(xué)是唯一成功的途徑，還如老師所說的，身為晉煤技校的學(xué)生，我應(yīng)該感到萬分榮幸，比起那些想進(jìn)卻進(jìn)不來的同學(xué)我多么幸運(yùn)，雖然能我沒有其他人的文憑高，但是我在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，在工作中認(rèn)真對(duì)待，我不相信我是最無能的。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈下，我應(yīng)該更加努力，如果跟不上社會(huì)前進(jìn)的步伐，那我也就只能坐以待斃，所以，在同等的機(jī)遇下，能不能成功全憑你自己的努力，否則，再好的條件和機(jī)遇對(duì)你來說也是浪費(fèi)。作為 21 世紀(jì) 90 后的我們，要把握現(xiàn)在的時(shí)間，完成自己的學(xué) 業(yè)，為自己為社會(huì)多出一份力，不空想空干，不浮夸，不務(wù)虛，不懈怠，做好自己的本職工作，十八大的勝利召開更迎來了新的發(fā)展，新的局面。共同創(chuàng)造中國(guó)人民中華名族更加幸福美好的未來。 篇三：五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)交流 淵泉第二小學(xué) 今天我給大家匯報(bào)和交流一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。我們要提高學(xué)習(xí)效率，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人， 第一步就是抓好課前預(yù)習(xí)。 在預(yù)習(xí)過程中，邊看、邊想、邊寫，在書上適當(dāng)勾畫和寫點(diǎn)批注。看完書后，最好能合上課本，獨(dú)立回憶一遍，及時(shí)檢查預(yù)習(xí)的效果，強(qiáng)化記憶。同時(shí)，可以初步理解教材的基本內(nèi)容和思路，找出重點(diǎn)和不理解的問題，嘗試作筆記，把預(yù)習(xí)筆記作為課堂筆記的基礎(chǔ)。 第二步是掌握聽講的正確方法。處理好聽講與作筆記的關(guān)系，重視課堂討論，不斷提高課堂學(xué)習(xí)效果。 學(xué)生必須上好課、聽好課，首先做好課前準(zhǔn)備，包括心理上的準(zhǔn)備、知識(shí)上的準(zhǔn)備、物質(zhì)上的準(zhǔn)備、身體上的準(zhǔn)備等 。其次要專心聽講，盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂內(nèi)的全部學(xué)習(xí)活 動(dòng)，始終集中注意力 。第三要學(xué)會(huì)科學(xué)地思考問題，重理解，不要只背結(jié)論，要及時(shí)弄清教材思路和教師講課的條理，要大膽設(shè)疑，敢于發(fā)表自己的見解，善于多角度驗(yàn)證答案 。第四學(xué)生還要及時(shí)做好各種標(biāo)記、批語，有選擇地記好筆記。 聽課時(shí)應(yīng)做到以下四點(diǎn)五（ 4）班王思宇 帶著問題聽課 。 把握住老師講課的思路、條理 。 養(yǎng)成邊聽講、邊思考、邊總結(jié)、邊記憶的習(xí)慣，力爭(zhēng)當(dāng)堂消化、鞏固知識(shí) 。 踴躍回答老師提問。 這樣基本上掌握了聽課的要求。 第三步是課后復(fù)習(xí)應(yīng)及時(shí)。針 對(duì)不同學(xué)科的特點(diǎn)，采取多種方式進(jìn)行復(fù)習(xí)，真正達(dá)到排疑解難、鞏固提高的目的。 課后要復(fù)習(xí)教科書，抓住知識(shí)的基本內(nèi)容和要點(diǎn) 。嘗試回憶，獨(dú)立地把教師上課內(nèi)容回想一便，養(yǎng)成勤思考的好習(xí)慣 。同時(shí)整理筆記，進(jìn)行知識(shí)的加工和補(bǔ)充 。課后還要看參考書使知識(shí)的掌握向深度和廣度發(fā)展，形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。 在以后的學(xué)習(xí)中，我要更加刻苦努力、一絲不茍的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取每門功課都能取得好的成績(jī)，當(dāng)一個(gè)名副其實(shí)的好學(xué)生。同時(shí)，關(guān)心集體，尊敬老師，經(jīng)常幫老師干活，且?guī)椭w做事。 我的心得體會(huì)匯報(bào)完了，謝謝各位同學(xué)和老 師！ 第三篇：學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇一：學(xué)生自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 學(xué)生自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 作為一名小學(xué)教師，在與孩子們的接觸中，我體會(huì)到了讓學(xué)生自主投入學(xué)習(xí)的重要性。自主學(xué)習(xí)通常是指主動(dòng)，自覺，獨(dú)立的學(xué)習(xí)。新課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這就要求每一位教師，應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新探索。俗話說：授人以魚，不如授人以漁。羅杰斯曾說：“自由愈高的學(xué)習(xí)，身心投入程度就愈高。在實(shí)際教學(xué)中，我尊重學(xué)生的主體地位，重視引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。下面結(jié)合我 在教學(xué)中積累的點(diǎn)滴體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下： ⒈自主學(xué)習(xí)能保護(hù)并激發(fā)學(xué)生的好奇心 好奇心是人的天性，可是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中教師經(jīng)常無意識(shí)地扼殺了幼兒的好奇心。好奇心的扼殺，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)意識(shí)的形成。愛因斯坦說過：“我沒有特別的天賦，只有對(duì)事物的好奇心?！笔芎闷嫘牡尿?qū)使學(xué)生會(huì)問許多稀奇古怪的問題，教師應(yīng)該給予重視和鼓勵(lì)，不要害怕和阻止學(xué)生的“好問”，不要諷刺和貶低學(xué)生的“怪問”；教師要培養(yǎng)和表揚(yáng)學(xué)生的勤于提問，不要限制和壓抑學(xué)生的“多問”；教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問，善于提問，而且問得 頗有見地、切中要害，從根本上保護(hù)學(xué)生的好奇心。教師還應(yīng)深入學(xué)科知識(shí)，創(chuàng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的深?yuàn)W道理，激發(fā)、培養(yǎng)他們的好奇心。 ⒉自主學(xué)習(xí)能使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì) 自主學(xué)習(xí)使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生主動(dòng)掌握整個(gè)學(xué)習(xí)過程，自發(fā)、自覺地投身學(xué)習(xí)，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性會(huì)大大增強(qiáng)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)很快找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這比他們?cè)诮處煹膹?qiáng)迫下學(xué)知識(shí)都更可貴。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又能保障進(jìn)一步的自主學(xué)習(xí)，二者之間形成了良性循環(huán)，使學(xué)生受益無窮。在 學(xué)習(xí)過程中，明確目標(biāo)，開闊思路，豐富想象；需要不斷克服困難，不怕挫折，具有敢于懷疑，敢于成功的精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不知不覺地培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。 在新課程理念下，教育的目的已不再是單純地教給學(xué)生各類學(xué)科 知識(shí)，更重要的是如何教會(huì)他們自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。 篇二：精選學(xué)生十八大學(xué)習(xí)心得體會(huì) 范文一首先，對(duì)于此次參加 xx 師范大學(xué)第 26 期預(yù)備黨員培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過此次 學(xué)習(xí)讓我對(duì)黨有了更深刻的了解，使我更加深愛中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。對(duì)于此次的學(xué)習(xí)心得，我主要想?yún)R報(bào)一下改革開放以來關(guān)于我黨以人為本這一執(zhí)政理念的學(xué)習(xí)體會(huì)。通過對(duì)我黨以人為本這一執(zhí)政理念的不斷豐富發(fā)展這一歷程的學(xué)習(xí)，更好的幫助自己加深對(duì)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)這一宗旨的了解與領(lǐng)會(huì)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：改革開放后，我國(guó)關(guān)于人的發(fā)展大致可以分為三個(gè)時(shí)期，第一階段是實(shí)施改革開放后，人民是社會(huì)主義建設(shè)的主體，決定了社會(huì)主義的集體主義價(jià)值取向，即：社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是從全國(guó)大多數(shù)人民的整體的根本的利 益出發(fā)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家為了維護(hù)其既得利益，總是力圖阻撓和遏制發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)其民族自決權(quán)和發(fā)展權(quán)，廣大發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上、政治上仍然遭受著種種不公正的待遇。針對(duì)這種情況 xxx 提出發(fā)展權(quán)作為生存權(quán)的邏輯延伸，是一項(xiàng)不可剝奪的人權(quán)。其內(nèi)涵一是指作為人權(quán)個(gè)體的人的全面自由的發(fā)展權(quán)利，包括享有政治權(quán)、文化權(quán)、受教育權(quán)等 。二是指集體的發(fā)展權(quán)利。最后，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為社會(huì)主義人的發(fā)展創(chuàng)造更有 利的條件。社會(huì)穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的重要保障，只有社會(huì)穩(wěn)定才能有和平的環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能充分保證人的發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。 xxx 特別強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定。他說：中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)是發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，綜合國(guó)力就會(huì)增強(qiáng)，國(guó)家主權(quán)就有了可靠的保障，人民生活水平才會(huì)有切實(shí)的提高，各項(xiàng)人權(quán)才有可能充分實(shí)現(xiàn)。為此要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。第二階段是以胡總書記為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人的發(fā)展的推進(jìn)和發(fā)展時(shí)期。這一階段的發(fā)展體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。胡總書記在七一講話中 從人民群眾的根本利益出發(fā) ,深刻地闡述了人的全面發(fā)展與人民群眾根本利益的內(nèi)在聯(lián)系 ,指出 :我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 ,必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿 ,充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性 ,在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上 ,使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。這里主要包含了兩層涵義 :一是人民的根本利益是人的全面發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力 。二是人的全面發(fā)展是人民群眾根本利益的內(nèi)在要求和實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。第三階段是以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體將馬克思主義人的發(fā)展理論的中國(guó)化發(fā)展到一個(gè)新的階段的偉大時(shí)期 ，集中體現(xiàn)于科學(xué)發(fā)展觀理論體系當(dāng)中。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。習(xí)總書記在談到以人為本的內(nèi)涵時(shí)指出了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是發(fā)展的根本目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的社會(huì)理想，即共產(chǎn)主義的自由王國(guó)。二是發(fā)展的根本目的是不斷滿足和保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益。以人為本的人是指人民群眾，而本則是指人民群眾的根本利益。三是發(fā)展的成果要惠及全體人民。發(fā)展的成果必須歸全體人民享有而不是被少數(shù)人占有，也不是被少數(shù)腐敗官吏盜走，這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了發(fā)展成果的根本分配原則，是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、公正、正義原則。可見科學(xué)發(fā)展觀的 全部?jī)?nèi)容都是為了人的生存和發(fā)展，是為了全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件的發(fā)展觀。最后，我想說，正如胡總書記在十八大報(bào)告中所提到