【文章內(nèi)容簡介】 傳說中性格淡漠，卻又十分善良，只可遠(yuǎn)觀不可褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮 其中？還是凡事物皆有雙面性？就不從而知了。 而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內(nèi)容的開端了。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權(quán)貴，放下自身原則，實在讓人無法尊敬。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實令我十分敬佩。這是堅守，尊敬自己的表現(xiàn)，值得讓人去敬佩，去學(xué)習(xí)！ 墜入凡塵后也寫了百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的種種經(jīng)歷，體現(xiàn)了人情冷暖，世間善惡總而言之，作者李汝珍寫 的這本小說真的極好，鏡花水月。其神幻會寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。 鏡花緣讀后感 6 《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯(lián)系，看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術(shù)力量單薄，文學(xué)價值不高。 當(dāng)然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應(yīng)該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長 篇小說中，還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說史上占據(jù)一席之地。 《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。 《鏡花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位。 《鏡花緣》書的命名取意于“鏡花水月”，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他的理想社會。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機警和語言幽默風(fēng)趣。但另一方面其幻 想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄；后半部分大談學(xué)問，較為累贅。 書中對酒。色。財。氣頗多微詞，而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關(guān)鍵，在小說中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為“自誅陣”的酉水（酒）、巴刀（色）、才貝（財）、無火（氣）四關(guān)以對抗勤王諸軍，大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無一幸免，而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意，因而入此四陣而得以毫發(fā)無傷。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時候，不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見，連宋素亦追隨五仙而去，而這一 結(jié)局無疑又一次證明了小說的禁欲主義的修道觀。 這部書歌頌了女子的才華，反映出她們在社會生活和政治地位上的平等要求，表現(xiàn)出了作者尊重婦女地位的民主思想。 第三篇：鏡花緣讀后感 鏡花緣 說起這本小說也本是無心，并非執(zhí)意要去看的，剛看完《二十年目睹之怪 現(xiàn)狀》恰逢要從網(wǎng)上買一本專業(yè)課的書。在亞馬遜買的，為了節(jié)約那 5 元錢的郵費，也就順便找了一本售價 10 元錢左右的小說最好是明清時期的最好，也就有了讀《鏡花緣》這一緣由。不敢讀的太快，怕忘記的也快。從 18 號至今 12 天才讀完 可能是章回小說的緣故也沒有序言，也對故事沒有大概的了解，只是大概 鋪墊出謫凡神話的框架。略謂天星“心月狐”下凡為武則天，稱帝之后，于寒冬下令“百花齊放”，時百花仙子正與麻姑弈棋，不在洞府，所轄眾花神不敢違背武則天旨意，先后綻放，惟牡丹后放，被貶植洛陽。天帝以百花仙子錯亂陰陽，“呈艷于非時之候，獻(xiàn)媚于世主之前”，將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。這本書確實像人們所說，有點《西游記》的感覺，估計這朽反應(yīng)的和《西游記》差不多，但肯定沒有《西游記》寫的好那是必然，但是也不防 讀一下。其實《西游記》我也沒有讀過文字型的。上次張冠不說，我對他要反映什么還真是不太了解。雖說我不喜歡那種灌輸?shù)乃枷?，但是個人的理解能力實在是很有限，結(jié)合大家的領(lǐng)悟，不一定說就是完全相信別人所說的都是對的，一本不說的初衷只有作者本人知道。那些個推斷誰都不知道哪些是對的。但是正是每個人的個人推斷給了后續(xù)讀者更多的吸引力，想知道前人的那些推理果真是那樣嗎？那個年代大興文字獄，寫出來的東西要想回歸到那個年代的對應(yīng)。估計得一層一層的掩飾，不然這種反叛類的，想推翻當(dāng)朝恢復(fù)前朝的想必早被他的對頭以亂黨的名義在監(jiān)獄里度過 余生了。 在讀了一部分后，百花已經(jīng)下凡，故事也就開始了，于是就有了像西方的 《格列佛游記》一樣寫文士唐敖的海外游歷，這是《鏡花緣》最受矚目的一部份。旅行中見聞多出自《山海經(jīng)》、《博物志》等古代地理博物小說并加改編，既諷刺時事，也呈現(xiàn)某程度的烏托邦理想。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿(mào)易，三人游海外諸國，覽異聞奇景。途中經(jīng)歷了“君子國”，這里的人用我自己的話來說什么都是好的，沒有人投機取巧，可能就是古人所說的大同社會吧 、“大人國”此國與君子國不同“大人國”人的腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，當(dāng)然這就會有這一種神奇的現(xiàn)象，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住想一想這要是在現(xiàn)代，那不是有很多人都得遮住了、“欲高門弟須為善，要好兒孫必讀書“可見“淑士國”之人各個都重視學(xué)習(xí)文化，用現(xiàn)在的話應(yīng)該是注重精神文明建設(shè)吧、“黑齒國”人不可貌相，多九公在“黑齒國”過于高看自己的才能被兩黑女用韻律把不懂韻律的多九公用韻律“吳郡大老倚閭滿盈”（每兩個字連起來讀就是問道于盲）、“白民國”的人愚笨的很竟把“幼吾幼，以及人之幼”，讀成切吾 切，以反人之切。害得多九公還以為那些人像黑齒國那樣以韻律取笑他、穿胸國 的人心歪、在“兩面國”里的人前后都長著臉，每個人都有兩個面孔，前面一張笑臉，后面浩然巾里藏著一張惡臉，這些人都虛偽狡詐。、 翼民國 的人頭長五尺，都因好聽奉承而致、 結(jié)胸國 的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。 犬封國 的人長著狗頭。 豕喙國 的人長著一張豬嘴、“伯慮國”整日憂慮，盡然不敢睡覺，怕睡覺后就一覺再也醒不來了，也就導(dǎo)致了那里的人 20 歲時就已經(jīng)很老很老、“結(jié)腸國”、“長人國”、“勞民國”、“不死國”還有很多國，也就不一一 做以介紹“女兒國”“女兒國”里林之洋被選為女王的“王妃”，他被迫像當(dāng)?shù)貗D人一般穿耳纏足、“軒轅國”、“跂踵國”的人僵化刻板等地，也遇見鮫人、蠶女、當(dāng)康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，并見識許多奇風(fēng)異俗，如女兒國“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”；君子國“國主向有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問典刑”，人民互讓有禮，“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。于旅途中，唐敖不僅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陸續(xù)服食躡空草、朱草等仙家異物，有負(fù)重、躍高之能 ，也堅定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。 父親的一去不回，唐小山為此找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經(jīng) 許多磨難，抵達(dá)小蓬萊。在鏡花嶺下收得唐敖書信，命小山改名唐閨臣，可是卻神奇的看到了別人眼里看到的都是蝌蚪文唯獨她看起來是楷書的天書，寫了將來婦科的前一百名，而且都寫了各自的判詞。唐閨臣返國參加女科，希望考完女科后能與父親相得一見。后來的后來其實很乏味，我也不愿多寫，因為很多都是做詩，我也看不懂，還有就是做燈迷，給出了解釋，我還是得借助于百度才能略懂一二。那些才女們寫個聚會都用了好幾回 。就算是酒令每人行一令，也得一百令。很長一個篇幅，不得不說作者的文學(xué)確實很厲害。而且在整個文章中有很多藥方，想必不能是假編的應(yīng)該能行的通。作者在才女們相會中也寫了古人們的娛樂生活，像馬吊應(yīng)該說就是現(xiàn)在的麻將的起源吧。雙陸（就是現(xiàn)在的飛行棋，不過他們的玩法好像已經(jīng)失傳了）還有很多。還有一回專門是講占卜的，很想學(xué)，但是看起來文字我還是很不理解，于是我也就放棄了。里面也講了那時候如何計算乘法。如何計算質(zhì)量，但是我百度了一下，也終究是沒有學(xué)會。以后百度百度看看這些古人們倒底是怎么算的。后邊的東西對我來說確實有點很無聊，本來就是半現(xiàn)代半古文的我就看不懂，上百首詩，成千個燈謎，還有許多酒令。一堆規(guī)則?？傊褪悄芰τ邢蘅床惶? 最后也有點當(dāng)時社會的背景出現(xiàn)了，那就是武則天退位，皇室也改周為唐 了小說最后寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關(guān)實際上也說了世人如果能放的下這些功名，利，美酒，財以及很多人的無限的欲望才能獲得真正的自由，受任何人的控制?？磥矸诺南碌乃枷朐谝郧暗囊郧熬秃軔廴说耐瞥绲模詈髷貜埐?、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。 小說中的很多東西都是有一定的說法的。論文才唐閨臣應(yīng)當(dāng)?shù)谝?，可是? 則天覺得名字不好，排唐排在了 11 名，而且一定要姓周的排在姓唐的前面，寓意周勝于唐。也許杜撰人物故事，總是夸大了個人的能力。例如狄仁杰，我在想如果真有那么神，那么那個朝代確實很產(chǎn)神人了，但是看完絲毫沒有別的意義，單是讓元芳你怎么看成了一句流行語。但是虛構(gòu)的神話小說，人們明知道那是虛構(gòu)的很厲害人們還是愿意去看，與其說是虛構(gòu)的很厲害，倒不如說間接的不能再間接了，那樣也不太容易給當(dāng)時的人識破成反這會分子，也就給起越來越多的多讀，對于作 者的思想產(chǎn)生了一種好奇，給人們對當(dāng)時的真實留下了一種猜測?？偙戎苯庸噍斠玫亩啵匆槐榭磥硎菬o法看出什么內(nèi)涵了，感受很淺，小說看來不讀個三五遍真不知道作者的真實想法，好在我不是一個探究的人，只是喜歡了解一下故事。不要去掉那層神秘的色彩，那樣生活就會有一種希望，有一種朦朧，這也就解釋了我們明知道很多東西實現(xiàn)不了，可是我們還是愿意去追尋。因為那只是一個航標(biāo)。我們并不定要達(dá)到。 鏡光能照真才子，花樣全翻就稗官。若曉得這鏡中全影，且待再讀個幾遍再說哇哈哈。 第四篇：讀后感鏡花緣 2021年中 南大學(xué)學(xué)生寒假讀書 讀后感 學(xué)院： 專業(yè)班級： 姓名： 學(xué)號： 讀《鏡花緣》有感“女子無才便是德”，突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。 書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國，君子國里的人都是彬彬有禮，買賣東西都要謙讓個半天 。還有兩面國，兩面國的人遇到有錢有勢的，就露出恭維、親切的臉，而遇到?jīng)]錢沒勢的，則露出丑惡、鄙 視的臉：還有穿胸國，穿胸國的人胸上都有一個洞，他們都再胸中穿一根長竿，把東西都掛在上面。 然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時社會的不平等。女兒國，恰恰是“女尊男卑”?！澳凶臃创┮氯?，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美。可憐的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎 ?有誰可憐過她們 ?作者在文中讓男性從女性的 立場去體會纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。 唐敖、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué)，詩書禮樂無所不通，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問，涉及音韻文字、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派，口若懸河，咄咄逼人