【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、“跂踵國(guó)”的人僵化刻板等地，也遇見鮫人、蠶女、當(dāng)康、果然、麟鳳、狻 猊等奇異生物，并見識(shí)許多奇風(fēng)異俗，如女兒國(guó)“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”；君子國(guó)“國(guó)主向有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問典刑”，人民互讓有禮，“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。于旅途中，唐敖不僅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陸續(xù)服食躡空草、朱草等仙家異物，有負(fù)重、躍高之能，也堅(jiān)定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。 父親的一去不回，唐小山為此找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經(jīng) 許多磨難，抵達(dá)小蓬萊。在鏡花嶺下收得唐敖 書信，命小山改名唐閨臣，可是卻神奇的看到了別人眼里看到的都是蝌蚪文唯獨(dú)她看起來是楷書的天書，寫了將來婦科的前一百名，而且都寫了各自的判詞。唐閨臣返國(guó)參加女科，希望考完女科后能與父親相得一見。后來的后來其實(shí)很乏味，我也不愿多寫，因?yàn)楹芏喽际亲鲈?，我也看不懂，還有就是做燈迷，給出了解釋，我還是得借助于百度才能略懂一二。那些才女們寫個(gè)聚會(huì)都用了好幾回。就算是酒令每人行一令，也得一百令。很長(zhǎng)一個(gè)篇幅，不得不說作者的文學(xué)確實(shí)很厲害。而且在整個(gè)文章中有很多藥方，想必不能是假編的應(yīng)該能行的通。作者在才女們相會(huì)中也寫了古人 們的娛樂生活，像馬吊應(yīng)該說就是現(xiàn)在的麻將的起源吧。雙陸（就是現(xiàn)在的飛行棋，不過他們的玩法好像已經(jīng)失傳了）還有很多。還有一回專門是講占卜的，很想學(xué)，但是看起來文字我還是很不理解，于是我也就放棄了。里面也講了那時(shí)候如何計(jì)算乘法。如何計(jì)算質(zhì)量，但是我百度了一下，也終究是沒有學(xué)會(huì)。以后百度百度看看這些古人們倒底是怎么算的。后邊的東西對(duì)我來說確實(shí)有點(diǎn)很無聊，本來就是半現(xiàn)代半古文的我就看不懂，上百首詩，成千個(gè)燈謎，還有許多酒令。一堆規(guī)則。總之就是能力有限看不太懂。 最后也有點(diǎn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景出現(xiàn)了，那就是武則天退 位，皇室也改周為唐 了小說最后寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財(cái)氣四關(guān)實(shí)際上也說了世人如果能放的下這些功名，利，美酒，財(cái)以及很多人的無限的欲望才能獲得真正的自由，受任何人的控制?？磥矸诺南碌乃枷朐谝郧暗囊郧熬秃軔廴说耐瞥绲模詈髷貜埐?、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。 小說中的很多東西都是有一定的說法的。論文才唐閨臣應(yīng)當(dāng)?shù)谝?，可是? 則天覺得名字不好，排唐排在了 11 名，而且一定要姓周的排在姓唐的前面，寓意周勝于唐。也許杜撰人物故事，總是夸大了個(gè)人的能力。例如狄仁杰，我 在想如果真有那么神，那么那個(gè)朝代確實(shí)很產(chǎn)神人了，但是看完絲毫沒有別的意義，單是讓元芳你怎么看成了一句流行語。但是虛構(gòu)的神話小說，人們明知道那是虛構(gòu)的很厲害人們還是愿意去看，與其說是虛構(gòu)的很厲害，倒不如說間接的不能再間接了，那樣也不太容易給當(dāng)時(shí)的人識(shí)破成反這會(huì)分子，也就給起越來越多的多讀，對(duì)于作者的思想產(chǎn)生了一種好奇，給人們對(duì)當(dāng)時(shí)的真實(shí)留下了一種猜測(cè)?？偙戎苯庸噍斠玫亩啵匆槐榭磥硎菬o法看出什么內(nèi)涵了，感受很淺，小說看來不讀個(gè)三五遍真不知道作者的真實(shí)想法，好在我不是一個(gè)探究的人，只是喜歡了解一下故事。不要去 掉那層神秘的色彩，那樣生活就會(huì)有一種希望，有一種朦朧，這也就解釋了我們明知道很多東西實(shí)現(xiàn)不了，可是我們還是愿意去追尋。因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)航標(biāo)。我們并不定要達(dá)到。 鏡光能照真才子，花樣全翻就稗官。若曉得這鏡中全影，且待再讀個(gè)幾遍再說哇哈哈。 第四篇：讀后感鏡花緣 2021年中南大學(xué)學(xué)生寒假讀書 讀后感 學(xué)院： 專業(yè)班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 讀《鏡花緣》有感“女子無才便是德”，突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想，怪 不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。 書中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣。如君子國(guó)，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮，買賣東西都要謙讓個(gè)半天 。還有兩面國(guó)，兩面國(guó)的人遇到有錢有勢(shì)的，就露出恭維、親切的臉，而遇到?jīng)]錢沒勢(shì)的，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國(guó)，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿，把東西都掛在上面。 然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。女兒國(guó)，恰恰是“女尊男卑”?！澳凶臃创┮氯?，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎 ?有誰可憐過她們 ?作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。 唐敖、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅 紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué)，詩書禮樂無所不通，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問，涉及音韻文字、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派，口若懸河，咄咄逼人，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面?！剁R花緣》若出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn)。這本書中，各種珍鳥奇草，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重，值得一讀。 讀《簡(jiǎn)愛》有感 讀完《簡(jiǎn)愛》，我不由地為女主人公的坎坷的命運(yùn)唏噓，也為她最后能獲得幸福而暢笑。女主人公簡(jiǎn)愛幼失父母，從小寄養(yǎng)在舅母家，因備受虐待而萌發(fā)反抗意識(shí)，進(jìn)了 羅沃德學(xué)校。畢業(yè)后，應(yīng)聘來到當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情。但因發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室 —— 一直被囚禁在莊園一間閣樓里的瘋女人，簡(jiǎn)愛便只身逃離莊園，四處流浪。最后，因心中一直戀念羅切斯特，又重新回到他身邊，卻發(fā)現(xiàn)莊園已被燒毀，羅切斯特雙目失明，手也殘廢。簡(jiǎn)愛依然和他結(jié)了婚，獲得了幸福。 女主人公簡(jiǎn)愛雖然柔弱矮小，卻性格獨(dú)立，自有主見，對(duì)誰都敢于說不，她身上所表現(xiàn)出的追求自由、平等和維護(hù)人的尊嚴(yán)的信念和舉動(dòng)。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活，這些都是令我們汗顏和敬佩的。 《簡(jiǎn)愛》在文中一直都闡釋著這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值 =尊嚴(yán) +愛。 簡(jiǎn)從小寄人籬下，承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打 ......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏。但在被侮辱后，一次次地反抗中，簡(jiǎn)愛內(nèi)心形成了無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她無時(shí)無刻地維護(hù)者自己的尊嚴(yán)，同時(shí)也保持著內(nèi)心的獨(dú)立和純潔，沒有憤恨世俗，也沒有自甘墮落，在終日奢華的蓋茨黑得和貧困的羅沃德中，她選擇了用知識(shí)來充實(shí)自己?！帮L(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”，她的豪邁和膽量，令我欽佩，簡(jiǎn)一直以她獨(dú)立的人格 和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活著。 在應(yīng)聘入桑菲爾德莊園后，簡(jiǎn)愛便卷入了愛情的漩渦。在感情問題上她同樣不卑不亢，始終保持著個(gè)人的尊嚴(yán)。盡管英格拉姆小姐是大家閨秀，態(tài)度又很傲慢，說話咄咄逼人，但簡(jiǎn)愛總是從容面對(duì)，不失尊嚴(yán)。她同羅切斯特地位更為懸殊，但她從來認(rèn)為他們是平等的。“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了 ???我的心靈跟你一樣充實(shí) !??我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而 是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩個(gè)穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等 —— 本來就如此?！倍诹_切斯特問她還需要什么時(shí)，她立刻回答說：“你的尊重。而我也報(bào)之以我的尊重?！备诮Y(jié)婚前，發(fā)現(xiàn)羅切斯特已婚，而且家有結(jié)發(fā)妻子，出于尊嚴(yán)，不顧愛人的再三挽留和懇求，毫不猶豫的離去。在她看來，羈絆是愛的墳?zāi)埂? 最終，簡(jiǎn)愛追求到了自己的幸福和成功花園。故事雖然完結(jié)了，但她獨(dú)立性格、執(zhí)著的生命力，與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，那一個(gè)令所有人驚訝的勇敢靈魂，永遠(yuǎn)地留在了我們的心中，猶如一杯清水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，引起讀者的共鳴。篇二：讀后感 讀凌淑華小說集有感 90913x08張小悅 凌淑華的小說式自傳《古韻》，講述了主人翁上層社會(huì)的童年生活，使讀者對(duì)大宅院中一夫多妻的內(nèi)部生活有了粗略的了解。小說竭力描寫了少女在山水畫、哲學(xué)、文學(xué)等方面的天賦和虛榮心，并以主人翁青少年時(shí)期就作為一個(gè)剛出現(xiàn)的作家和畫家為結(jié)尾。雖然文章的最后幾個(gè)章節(jié)映射了作者成名之后作為現(xiàn)在女性作家和五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，但是幾乎沒有提及文學(xué)團(tuán)體以及男性知識(shí)分子對(duì)其作品的促進(jìn)作用。 正如馬丁森表明的女性自傳的方面，“把小說和自傳融為一體的自我意想角度”。意想是女性自傳作家通過對(duì)假定的讀者的感知來改變和構(gòu)成的。各種各 樣的自傳作品并不一定是真實(shí)的，雖然如此，當(dāng)把他們?cè)牡姆g作品與其他的文學(xué)作品放在一起比較時(shí)，總是能了解到作者的生活和寫作環(huán)境?！豆彭崱肥橇枋缛A婚前生活的編年史書，她的作品具有強(qiáng)烈的美感，主題性以及哲學(xué)意義一直持續(xù)在她早期的寫作中。這些作品均完成較早，受到一些男性作家的重要影響，收錄在《花之寺》中。 《古韻》充滿著作者對(duì)古典文學(xué)的熱愛。突出表現(xiàn)在敘述者對(duì)傳統(tǒng)女性作品的喜愛，以及當(dāng)她還是個(gè)小孩時(shí)對(duì)傳統(tǒng)民謠、彈詞的背誦和取得的成就。且看如下： 有時(shí)，五媽會(huì)讓媽讀用口語寫成的廣東民謠，即使不識(shí)字的人也能聽懂，還能跟著唱。媽媽的聲音非常好聽。當(dāng)她一遍一遍地用簡(jiǎn)單的曲調(diào)重復(fù)著七言律詩的時(shí)候，對(duì)我來說，唱起來好像清晨流動(dòng)的小溪。她一遍一遍地唱，使人如癡如醉。 在凌淑華早期的作品中，年長(zhǎng)者諸如敘述者的叔祖和父親，在權(quán)利主義的宗主教上相去甚遠(yuǎn)。父親鼓勵(lì)并培養(yǎng)凌叔華在繪畫和詩歌上的天賦。大伯則是唐朝武則天的崇拜者，武則天是早期的女權(quán)主義者，他向凌叔華詳述了《鏡花緣》中女性的獨(dú)立并詮釋了女性事跡，以及敘述者在流行的其母親彈唱的彈詞中反串男性角色。