【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)掙扎 ?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。 但人可以有所超越。有一種愛(ài)，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，用打碎自我來(lái)成全希望。 丈夫?yàn)榱顺扇響蚜椎钠拮樱x擇與喪尸殊死拼爭(zhēng)，直到毀掉自己 。流浪者為了保護(hù)安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時(shí)間和可能。股票經(jīng)紀(jì)人最后也被咬，在清醒之時(shí)，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個(gè)影子，定格在我的心中。 這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會(huì)遇到很多險(xiǎn)惡之境，也會(huì)遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛(ài)與希望。老奶奶打開(kāi)門之前問(wèn)：“為什么要活得這么辛苦 ?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點(diǎn)善意太讓人感動(dòng)了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛(ài)，或者自己成為那個(gè)說(shuō)“你們先走，我斷后”的人。 很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時(shí)候很調(diào)侃，有時(shí)候卻很悲涼。是因?yàn)橛械娜嘶钪鴧s如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅(jiān)信人會(huì)甘奉所有：我給你的愛(ài)，是我最后的理智。 釜山行電影觀后感范文 2 這是一部最初令我非常害怕到不敢看的喪尸片，也是一部看過(guò)后令我流淚，非常感動(dòng)的情感片。最初這部電影出來(lái)的時(shí)候，身邊的人說(shuō)非常的恐怖，是一部喪尸片，我便沒(méi)有想看的想法。而且高中的時(shí)候，有一次在校門口的小吃店里買炒飯，等著拿炒飯的時(shí)候，店里面便正在放這部電影，而且是電影的開(kāi)頭，就是那個(gè)在火車車廂里面，一個(gè)受病毒感染、尸變的女人爬出來(lái)開(kāi)始在整個(gè)車廂里咬人的畫面。一個(gè)接一個(gè)的人被咬破脖子后，身體扭曲著尸變的畫面，而且配著急迫、嚇人的聲音，我被嚇得趕忙提著飯從店里沖了出去。而且之后回到學(xué)校的幾個(gè)小時(shí)，我的腦子里都依然是那個(gè)畫面，感覺(jué)整個(gè)世界都黑暗了，我被嚇得不輕?？赡苁且?yàn)楫?dāng)時(shí)高度學(xué)習(xí)下的我有很久沒(méi)看恐怖電影了，以至于被嚇成那樣了，后來(lái)看了電影后的我，都看不起之前那個(gè)被嚇的自己。 這部電影里面，深刻體現(xiàn)溫情畫面的一句話，就是“我給你的愛(ài)，是我最后的理智”。在席卷整個(gè)韓國(guó)的病毒疫情爆發(fā)中，整個(gè)韓國(guó)陷入緊 急狀態(tài)，全國(guó)大范圍的尸變，滿地的喪尸，正常的人所剩不多，這其中就包括那些乘坐火車從首爾前往釜山 那個(gè)成功避免病毒爆發(fā)的城市的人們，而車上進(jìn)入了一個(gè)感染了病毒的人，這個(gè)時(shí)候，他們必須為了自己和家人朋友的生存而戰(zhàn)。 尸變的速度非常的快，一個(gè)人被喪尸咬了之后，幾秒鐘之內(nèi)就迅速尸變了。所以，車廂內(nèi)的所有人，面對(duì)自己身邊的親人，朋友和陌生人尸變后，有想要營(yíng)救的，有迅速保命逃離的，這是一場(chǎng)人性的考驗(yàn)。不同社會(huì)階層在災(zāi)難面前的人性，這中間有許多令我感動(dòng)的情感，也有令我深惡痛絕的惡人。有年輕的大學(xué)生之間互相救助的感 動(dòng)，一群大學(xué)生最后只剩下一個(gè)男生和一個(gè)女生，女生在不小心被喪尸咬了之后，即將尸變，而男生毅然選擇在她失去意識(shí)之前抱著她，最后被她咬了脖子 。有做了幾十年的姐妹的兩個(gè)老人，妹妹在姐姐尸變后，不愿意跟一群惡人待在一起，毅然打開(kāi)車廂，跟姐姐待在一起，讓惡人受懲罰的大義凜然 。有丈夫全程保護(hù)懷孕的妻子，最后為了剩下的人能活命犧牲自己的大男人 。最令我感動(dòng)的是男主人公，他是這場(chǎng)災(zāi)難的兇手之一，因?yàn)樗诓恢榈那闆r下同意了病毒的擴(kuò)散，他在火車上，原本是為了互送女兒到釜山去他的妻子那兒，一開(kāi)始冷漠無(wú)情的他只顧自己和女兒的命，悄 悄打探活命的辦法，善良的女兒一度勸他要救大家，可是他不聽(tīng)，可是最后在自己被困，即將喪命的時(shí)候，面對(duì)陌生人的營(yíng)救，他被感化了，一路和其他人并肩作戰(zhàn)，然而到了電影的最后，留下他和女兒還有孕婦即將到達(dá)釜山的時(shí)候，他被喪尸咬了一口，面對(duì)即將尸變的自己，他對(duì)女兒說(shuō)他愛(ài)她，最后從火車上跳了下去，那一刻，我哭了。 被那些人在失去意識(shí)前的最后一刻拼命保護(hù)身邊的人所感動(dòng)。每個(gè)人都有活下去的理由，但是選擇死亡也有理由，大義凜然的奔赴死亡比什么都令人感動(dòng)。 這不是一部喪尸片，這是一部溫情的電影。 釜山行電 影觀后感范文 3 前幾天朋友突然問(wèn)我看過(guò)《釜山行》嗎 ?我說(shuō)沒(méi)有，聽(tīng)說(shuō)是僵尸片我不大感興趣就沒(méi)看，不過(guò)據(jù)說(shuō)口碑超高。直到回去刷微博，看到一直喜歡的夏河先生安利了這部片子我才決定去一探究竟。 果然它沒(méi)有讓我失望。 17 分鐘沒(méi)有一分鐘是多余的，沒(méi)有任何一個(gè)鏡頭可以刪減。 影片的開(kāi)頭匆匆交代了一下便進(jìn)入了高潮，在喪尸來(lái)臨之際，每個(gè)人都四處逃竄，想要活下去在這個(gè)故事中，好人很多，壞人也不少。它以一個(gè)小女孩為線索，在故事的開(kāi)頭，一個(gè)自私自利的中年男人對(duì)小女孩說(shuō)：“要是不好好學(xué)習(xí)，就會(huì)變成她這樣?！?(指著乞丐 )與以往不同的是，小女孩說(shuō)：“媽媽告訴我，說(shuō)這種話的人才是壞人?！惫?，被小女孩說(shuō)中了，擁有這種狹隘價(jià)值觀的人鐵定不是什么好人。此人看似西裝革履、儀表堂堂，可當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨，隱藏在他內(nèi)心里的黑暗就會(huì)被無(wú)限放大，他為了活下去，害死了高中女孩、乘務(wù)員以及為了救他被咬的列車長(zhǎng)，還險(xiǎn)些害死了男主人公一行人。 《釜山行》在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的迅速蔓延使我倍感欣慰，這證明我們的觀眾知道什么是好電影。觀眾內(nèi)心渴望飽滿的故事，深邃的人性反思以及細(xì)膩的情感刻畫。反觀這些年來(lái)我國(guó)的“青春片”，看完觀眾的印象也只停留在鮮肉、燒 錢等關(guān)鍵詞上。 韓國(guó)的文化長(zhǎng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)度，可韓國(guó)的藝術(shù)工作者們卻從不糊弄觀眾，像這樣藝術(shù)價(jià)值頗高的電影，韓國(guó)每年幾乎都有好幾部上映。可近年來(lái)的中國(guó)電影讓我感到觀看真是浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命，甚至替演員感到尷尬。這些片利用青春傷痛、風(fēng)花雪月吸引觀眾眼球，“強(qiáng)奸”觀眾看完。中國(guó)電影已經(jīng)變成逐利化、唯商業(yè)化。 祈禱中國(guó)將來(lái)會(huì)有更優(yōu)秀的電影出現(xiàn)，而不再是一味地?zé)X。 指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)：電影是一門藝術(shù)，非常高興自己的學(xué)生喜歡電影，欣賞電影，并嘗試著寫影評(píng)。這三位同學(xué)所選擇觀看的電影 都被稱為經(jīng)典，說(shuō)明她們對(duì)電影有一定的鑒賞力。這些影評(píng)對(duì)故事的交待簡(jiǎn)潔明了，對(duì)故事的內(nèi)涵分析得不一定有多么透徹深刻，但她們已經(jīng)敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，這已然是一種進(jìn)步。在電影中思考人生，在電影中提高藝術(shù)品位，這是我所努力追求的，也我想帶給學(xué)生的。 釜山行電影觀后感范文 4 自從 1968 年喬治羅梅羅的《活死人之夜》上映伊始，「僵尸 (喪尸 )片」作為一種亞類型的電影逐步登上了歷史舞臺(tái)。在迅速受到觀眾青睞的同時(shí)，也在僵尸片鼻祖羅梅羅后續(xù)幾部作品 (《活死人之夜》、《活死人黎明》、《喪尸出籠》合成「僵尸三部曲 」 )中確立了本類型影片的一些固定套路：諸如僵尸沒(méi)有思想、通過(guò)噬咬傳播感染病毒、殺死僵尸的唯一方式是摧毀大腦、幸存者總是在狹小或密閉空間內(nèi)勾心斗角、政府總是扮演無(wú)能的角色等等。 這一潘多拉魔盒一經(jīng)打開(kāi)，便成為了電影素材庫(kù)里最受歡迎的素材之一，各種有僵尸元素的恐怖電影層出不窮，還發(fā)展出了與懸疑、愛(ài)情、動(dòng)作等其他元素混搭的作品。甚至在游戲領(lǐng)域，「僵尸」也是被折騰得最多的怪物之一，各大游戲廠商花樣百出，留下了許多金字招牌，而其中像《生化危機(jī)》這樣的大 IP 還能反哺電影。但相比在西方的繁榮昌盛，僵尸片在東亞文化 圈里始終沒(méi)激起多少浪花 (香港的僵尸電影非同一范疇 )，特別是在類型片體系最為成熟的韓國(guó)，也未有導(dǎo)演對(duì)其進(jìn)行本土化完善，直到 2021 年《釜山行》的異軍突起。 很難想象這么一部千萬(wàn)觀影人次級(jí)別的現(xiàn)象級(jí)電影居然出自一個(gè)從無(wú)真人影片執(zhí)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的菜鳥(niǎo)導(dǎo)演。隨著《釜山行》在短短數(shù)月內(nèi)的傳播、發(fā)酵和好評(píng)，延相昊這個(gè)名字也被更多的人所熟知，而非之前動(dòng)畫電影的小眾圈。他特別有創(chuàng)意的一手是將兩部彼此聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的作品以背靠背的形式推出，如此一來(lái)無(wú)論是前傳性質(zhì)的動(dòng)畫電影《首爾站》，抑或后篇性質(zhì)的真人電影《釜山行》都得到了翻 倍的宣傳效應(yīng)，不得不說(shuō)是相當(dāng)聰明的商業(yè)安排。 我們常說(shuō)如今過(guò)分工業(yè)化的電影環(huán)境扼殺了人們的想象力，亦連帶著使得某些類型片走向了衰落。別看僵尸片時(shí)至今日依舊不乏人氣，但不能否認(rèn)大多數(shù)僵尸片在滿屏的血漿和暴力背后，很少會(huì)探討更深層次的東西，這其實(shí)已然背離了羅梅羅運(yùn)用僵尸這一題材來(lái)隱射社會(huì)事件的初衷?！痘钏廊酥埂放u(píng)政府無(wú)能、撻伐資本主義、為少數(shù)群體吶喊。而在《活死人之地》中，羅梅羅的諷喻更進(jìn)一步：僵尸和人的界限模糊了，產(chǎn)生了思考能力的僵尸似乎比三觀陷入崩壞、終日縮在高墻后狂歡的人類更值得生存。 而從前人那里汲取靈感似乎正是延相昊和《釜山行》取得成功的原因之一，這一點(diǎn)在以末世的人性博弈與社會(huì)構(gòu)建為內(nèi)核的美劇《行尸走肉》上也得到了印證。事實(shí)上，對(duì)《釜山行》的評(píng)價(jià)，更應(yīng)同其姐妹篇《首爾站》放在一起來(lái)看。作為前傳的《首爾站》反而是在《釜山行》之后上映的，對(duì)后者中沒(méi)有交代的「僵尸是如何出現(xiàn)