【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 建，現(xiàn)為胡貫三的后裔居住。 13 東園門罩上方有一“扇”形漏窗，取“善”的諧音，抬頭見善，教育人們要多行善事，樂善好施；東園左側(cè)院墻上鑲嵌著“葉”形漏窗，表達(dá)了房主人葉落歸根、衣錦還鄉(xiāng)、安度晚年的愿望。房子對(duì)面有題額眉刻，叫“百可園”，體現(xiàn)了主人不信邪、不求神，百無(wú)禁忌，心胸廣闊，豁達(dá)樂觀的心態(tài)。這些雕刻不僅有它本身的美學(xué)價(jià)值，又能體 現(xiàn)當(dāng)年房屋主人的精神寄托和追求。 書卷狀的門額上刻有“東園”二字，并有胡星閣的題跋，全文如下：“顏以東園，志古也。古昔街之西名西園，柳下其東則曰東園。今人見此屋以居，均忘乎其所自矣，故著而存云，俾訪古者一覽焉。屋后有井名東園井，是其一證云。星閣氏跋?！贝笠馐牵涸陂T楣上題寫東園的宅名，是為了記住古代的事。過去橫街西面叫西園，當(dāng)時(shí)街中有株柳樹，柳樹的東面為東園。現(xiàn)在人住在這里，都忘記了它的來(lái)歷，所以寫下讓以后的訪古者觀覽。屋后有口井叫東園井，就是一物證。 東園包括涼廳、正廳、前廳三進(jìn)。正廳為厚光 堂，用于接見貴客之用。東園原來(lái)是氣勢(shì)宏偉的八字形大門，進(jìn)門就是落轎亭，右邊是廂房，左邊是走廊，筆直即進(jìn)入正廳。前廳為接待親眷內(nèi)賓。涼廳為書廳，既是主人修身養(yǎng)性的書屋又是主人辦私塾的場(chǎng)所。 涼廳左邊廂房房門為六邊形，右邊廂房房門卻是圓形，突破了原傳統(tǒng)式的對(duì)稱建筑結(jié)構(gòu)，而取得了不對(duì)稱中之對(duì)稱美的效果。六邊形門上雕刻“五蝠捧壽”的圖案，蝙蝠的“蝠”字與幸福的“?！弊种C音，五只蝙蝠翩翩展翅則意喻多福長(zhǎng)壽；圓形門上雕刻的是一幅“冰梅圖”，俗稱“冰裂圖”，冰塊棱角分明，香梅花瓣清晰，冰棱寓意“十年寒窗”，香梅象 征“梅花香自苦寒來(lái)”，從中不難看出主人的心愿，希望自己的兒孫后代要刻苦攻讀，積極上進(jìn)，榮獲功名，爭(zhēng)氣做人。 涼廳天井墻上，嵌著一塊碑刻，此碑寬近 70 厘米，高約 30 厘米，從右往左刻有行草“結(jié)自得趣”四字，為清朝西冷八大家之一陳鴻壽所書。陳鴻壽是浙江錢塘、即現(xiàn)在的杭州人，曾歷任溧陽(yáng)知縣、淮安同知。當(dāng)年胡星閣與陳鴻壽為同僚至友，陳鴻壽稱胡星閣為四兄。而“結(jié)自得趣”是胡星閣擬定，委托陳鴻壽書寫的，所以落款為“星閣四兄囑題鴻壽”，并有一回文“陳鴻壽印章”?！敖Y(jié)自得 14 趣“這四個(gè)字是引用唐元結(jié)的典故書 寫雕刻的。唐元結(jié)為唐天寶進(jìn)士，曾向皇帝唐肅宗上書三篇議政，但卻未被采納和重用。唐元結(jié)心灰意懶，一直著書自?shī)剩钡酵砟瓴女?dāng)上一個(gè)道州刺史。胡星閣居住此屋時(shí)，將好友陳鴻壽書寫“結(jié)自得趣”四字嵌砌在天井墻上，表示自己無(wú)意仕途，以書為友，以文為樂的生活情趣和追求。后來(lái)房屋易主，為胡貫三的后裔胡大康、胡靄溪父子居住，二人均為前清秀才、廩生，他們一生讀經(jīng)著文，設(shè)塾為師，可算是繼承了“結(jié)自得趣”的家風(fēng)。 11 惇仁堂 惇仁堂建于清朝康熙六十年，即 1721 年前后，距今已有 290 年歷史，為胡應(yīng)海、胡貫三父子兩代 的故居。房屋呈五開間兩廂二樓結(jié)構(gòu)，寬大明亮，氣勢(shì)軒昂，現(xiàn)為胡貫三嫡系三十世兒孫居住。 房大屋亮是惇仁堂建筑的顯著特點(diǎn)，中間廳堂十分寬敞，目前在西遞明清古居中數(shù)第一。后半部平頂天花，前半部拱形卷蓬為頂，并高于后半部，以確保天井光線直接照射到廳堂的太師壁。兩側(cè)各兩間為臥房，兩間臥房相通，古稱“聯(lián)珠房”，類似現(xiàn)代的套間。緊靠廳堂的兩間臥室，面臨天井，光線也很充足，而兩側(cè)的房間，由于離天井較遠(yuǎn)，光線自然就差多了。因此設(shè)計(jì)者就專門在房間窗戶上方設(shè)計(jì)了數(shù)米見方的小天井。俗稱“子”天井，區(qū)別以廳堂的“母”天井，使其采光條件大為改觀。同時(shí)在兩梢間又裝有桃花木雕圖案的隔扇門分隔，關(guān)上隔門，是三門兩廂式樣，而打開扇門，就一眼能看清并列五間房和兩側(cè)類似天窗的小天井，另有一番天地。其建筑結(jié)構(gòu)非常特殊，在西遞眾多的古民居中又獨(dú)樹一臶，罕見少有。充分說(shuō)明了徽州民居雖有規(guī)格章法，又能因地制宜、因時(shí)制宜，布局靈活多變、別具匠心。 堂內(nèi)陳列擺設(shè)古樸典雅?！皭侍谩必翌~高懸太師壁上方，是清朝嘉慶年間自稱“菊叟”的汪承霈手書。汪承霈，休寧人氏，舉人出身，官拜三品，是太子太傅、軍機(jī)大臣、吏部尚書汪由敦之子。廳堂上懸掛兩幅木刻楹聯(lián)，一 幅是“幾百年人家無(wú)非積善；第一等好事只是讀書?！绷硪环恰皦郾竞跞?，樂生于智；勤能補(bǔ)拙，儉可養(yǎng)廉”。楹文寓意深刻，氣度不凡，具有哲理，道出了當(dāng)年主人的心 15 志和為人。廳堂太師壁左右兩側(cè)，各有一具至今隱約可見的報(bào)喜捷板。據(jù)老一輩人介紹，一是胡紹儀的喜報(bào)，他在民國(guó)初期官封江西省上猶縣縣令；一是胡紹盈、即胡靄溪的喜報(bào)，他興教育，辦新學(xué)，被國(guó)民政府教育部授予“四等一級(jí)文李獎(jiǎng)?wù)隆?。兩人都是胡貫三的直系后裔? 在一窗口處至今掛著一幅清朝老照片，這就是曾經(jīng)在此房住了四十多年的黃杏仙女士。黃杏仙生于 1882 年，卒于 1947，是黟縣黃村黃土陵、黃元治家族的大家閨秀，胡貫三的玄孫媳婦。早在光緒三十二年，即 1906 年，她就破除舊俗，敢為人先，在西遞村創(chuàng)辦了私立崇德女校，在當(dāng)年“男尊女卑”的封建古村中刮起了一股新風(fēng)。所授教材有《女子展讀》、《孝女經(jīng)》、《烈女傳》，而后女校又改為西遞女子學(xué)校，課程也隨之改為國(guó)文、常識(shí)、珠算、書法和刺繡工藝，在教與學(xué)上強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，知行兩者統(tǒng)一，深得社會(huì)人士的贊譽(yù)和支持。 12 敬愛堂 敬愛堂始建于明朝萬(wàn)歷二十八年，即 1600 年，后毀于火，清朝乾隆年間重建，距今已有四 百多年的歷史。敬愛堂原來(lái)是明經(jīng)胡氏十四世祖胡仕亨的住宅，他的三個(gè)兒子胡廷俊、胡廷杰、胡廷仁將其擴(kuò)建為胡氏祠堂的總支祠，并在祀廳正中立下巨匾，上書“敬愛堂”三字，表示兄弟之間要互敬互愛，也啟示后人須敬老愛幼，族人要互敬互愛。 敬愛堂整體為磚木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，進(jìn)深 62 米，跨度 30 米，面積 1800 多平方米。但這還不是胡氏家族最大的祠堂，據(jù)說(shuō)當(dāng)年最大的總祠面積差不多有一萬(wàn)平方米。 祠堂前有前邊溪、后有后邊溪清碧如泉，似金帶繞祠流淌。前邊溪上原有一座石橋，水六橋下，見橋不見水，俗稱“暗納金水”。后根據(jù) 風(fēng)水理論，將橋拆去，讓溪水明流。 門樓飛檐翹角，上掛銅鈴。在藍(lán)天的襯映下，飛檐飄飄欲動(dòng)，似雄鷹凌空展翅，氣勢(shì)恢弘。大門兩邊建有木柵門，門樓內(nèi)兩邊有抱鼓石，鼓座上裝飾有駿馬、松鶴等浮雕。 從中門進(jìn)入則為祭祀大廳，大廳分上下庭，中間辟有大型天井。 16 下廳兩根 6 米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近 2尺的白果木柱相望對(duì)稱，承托著規(guī)整的梁架，引人注目。天井四周斗拱層疊相承，氣勢(shì)雄偉壯觀。 大廳后進(jìn)是樓式建筑的供奉廳，樓下作為先人父母的享堂，樓上供奉著列祖列宗的牌位。大廳的兩壁掛有“忠孝廉義”四個(gè)大字，粗大的堂柱上掛有一副先祖遺訓(xùn)的長(zhǎng)對(duì)聯(lián)。后廳正中掛有祖宗遺像，上面懸掛的匾額上寫著“百代蒸嘗”四個(gè)大字。古時(shí)“蒸”為冬天祭祖，一般為臘月二十四；“嘗”則代表秋天祭祖，通常為七月半。而“百代蒸嘗”表示世世代代都要到祠堂來(lái)祭祀祖宗。 祠堂中最值得欣賞的是朱熹書寫的一個(gè) 2 米見方的“孝”字。細(xì)看此字，集字畫為一體，字中有畫，畫中有字，寓意深長(zhǎng)。在字頂端朝右看，酷似一個(gè)人臉側(cè)面，鼻嘴下巴完整 清晰，象一個(gè)仰面拱手作揖跪地、敬孝長(zhǎng)輩的俊俏后生；而往左面看，則活脫一個(gè)猴子的嘴臉，似在拳打腳踢。它表明了能孝敬長(zhǎng)輩的是爭(zhēng)氣兒孫，應(yīng)予表彰；反之就是返祖，將自己退化為猴子。此字間架適中，運(yùn)筆雄渾，字畫的巧妙組合，生動(dòng)地剖析了“孝”字的真正內(nèi)涵。 朱熹生于 1130 年，卒于 1200 年，徽州婺源人，朱熹是南宋的哲學(xué)家、教育家。博學(xué)多才，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、樂律以至自然科學(xué)都有一定貢獻(xiàn)。明經(jīng)胡氏的祖先曾隱居婺源考水，據(jù)考水的老一輩人說(shuō)，考水原有《明經(jīng)學(xué)院》，書院內(nèi)存放著朱熹所寫的“忠孝廉義”四個(gè)大字，后來(lái)胡氏祖先 從婺源遷居西遞時(shí)將這四個(gè)字拓印放大帶到了西遞。四個(gè)大字的其余三個(gè)在文革時(shí)期被毀，目前僅存留下一個(gè)“孝”字。 15 履福堂 履福堂始建于清朝康熙二十三年，即 1684 年，距今已有三百二十多年的歷史，是明經(jīng)胡氏二十六世祖胡積堂的故居，也是西遞保存最為完好的書香民宅之一。 胡積堂是胡貫三的孫子，是清朝著名的書畫收藏家、鑒賞家，道光年間他收藏古書畫多達(dá)千卷，著有《筆嘯軒畫知錄》等許多著作，曾以“西遞筆嘯軒主人”之名被載入《書畫書錄解題》、《中國(guó)美術(shù)名人大辭典》，至今北京故宮博物館仍保存著當(dāng)年胡積 堂收藏的 17 字畫。 履福堂為前后兩進(jìn)背向三間三樓結(jié)構(gòu)，廳堂擺設(shè)別具一格。前廳堂前正中上方掛有“履福堂”匾額，中堂畫軸為“松鶴延年圖”。畫軸兩側(cè)及柱子掛有多幅楹聯(lián)，如“世事讓三分天寬地闊；心田存一點(diǎn)子種孫耕”、“幾百年人家無(wú)非積善；第一等好事只是讀書”、“詩(shī)書朝夕，學(xué)問性天；慈孝后先，人倫樂地”，筆畫深弘蒼勁，裝飾古樸典雅。這些楹聯(lián)突出了重儒重讀的思想和為人處世的道理，是西遞豐富燦爛的古文化遺產(chǎn)。 廳內(nèi)臵有壓畫桌，廳堂正面木質(zhì)板壁下的長(zhǎng)條案桌上東側(cè)放著大花瓶，西側(cè)放著一面鏡子，取諧音 “東平西靜”；中間放著自鳴鐘，當(dāng)自鳴鐘響起，取諧音“終生平靜”，古話說(shuō)：“在世一生無(wú)奢求，只愿終身有平靜”，體現(xiàn)了主人對(duì)生活的一種希望。鐘兩側(cè)各有瓷制“帽筒”一只，古時(shí)的男人戴著西瓜皮帽子，一當(dāng)坐下來(lái)就順手把帽子往帽筒上一放，故稱帽筒。廳堂上的擺設(shè)布臵顯得非常古樸典雅，幽靜墨香。 西側(cè)廂房板壁上掛有一幅“祖德流芳”題額，以及別致灑脫的指書、鄭板橋的竹黃貼畫。堂前兩邊掛有奇特的撕畫、燒畫，它是用筆繪出卻如用火燒烙，再用手撕并合而成，意為珍貴書畫須萬(wàn)分珍惜，哪怕只剩一寸一片也值得保藏，說(shuō)明胡積堂收藏多卷 書畫確非易事。 進(jìn)入后堂，有一用于扇風(fēng)的木質(zhì)掛扇懸于半空，一邊刻有“清風(fēng)徐來(lái)”四字，一邊刻著“凌云”二字，一扯動(dòng)繩子，板扇即輕輕來(lái)回?cái)[動(dòng)，可以想象，當(dāng)時(shí)主人是何等悠閑自在！再看天井兩旁各有十二扇木門，雕刻了花草、飛禽、走獸，在每扇門中段各雕了一則孝義故事，合起來(lái)是一幅《二十四孝圖》。 后廳的天井中有一個(gè)一米多高用黟縣青石砌成的大水池，既有養(yǎng)魚觀賞，調(diào)節(jié)濕度的作用，又有消防蓄水的功能。這在自古就有“旱船”之稱的西遞村這個(gè)缺水又是木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑的鄉(xiāng)村起著不可低估、輕視的作用。 履福堂以十 八、十九世紀(jì)典型的書香之家的特有風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)的中外學(xué)者專家。一九九 O 年國(guó)家旅游局長(zhǎng)劉毅考察履福堂后揮毫題詞：“祖?zhèn)魇兰?，旅游重地”。履福堂的前廳曾在 1994 年用一 18 比一的比例仿造，送往北京參加在北京工人文化宮舉辦的“安徽省經(jīng)濟(jì)成果展覽會(huì)”的展出，受到一致的好評(píng)。 16青云軒 青云軒建于清朝同治年間，是西遞村整體民居的一個(gè)書廳，又叫便廳，原是提供文人墨客修身養(yǎng)性、吟詩(shī)作畫的場(chǎng)所，至今已有 130年歷史。取名青云軒有平步青云、青云直上之意。 整個(gè)院落類似四合院，便廳居中，二樓 結(jié)構(gòu)，兩側(cè)平房，環(huán)繞一小庭院，院門臨巷，設(shè)有門亭。長(zhǎng)方形的庭院中石條花臺(tái)，假山盆景，錯(cuò)落有致。便廳的滿月形門框是用黟縣青石砌成，面對(duì)院中一株百年牡丹，構(gòu)成了一幅“花好月圓”的美景。 最為奇特的是：小小青云軒，卻藏有西遞一寶 —— 半塊大海蚌化石，歷史約有 1 億年以上。清晰的海蚌蚌殼紋理，被巖化的形狀，令人驚嘆時(shí)光的磨合，大自然的天工造化。到西遞游覽，青云軒的海蚌化石不可不看。據(jù)說(shuō)原來(lái)還有半塊化石，因房主人的爺爺贈(zèng)給友人解救破產(chǎn)危機(jī)，后來(lái)被賣到東洋，真是令人惋惜。 廳內(nèi)菱花隔扇，彩繪天花，院內(nèi)兩廂較 為寬敞，隔窗拼成梅花欞，格調(diào)優(yōu)雅。廳堂正中地面上有一個(gè)小圓洞，上面放著石蓋，俗稱“地風(fēng)井”。冬天掀開，暖氣上升；夏天掀開，涼風(fēng)送爽，冬暖夏涼，如同一個(gè)天然空調(diào)，令人稱奇。圓洞較深，與地下洞道相通，梅雨季節(jié)洗刷地面的水可以進(jìn)洞流入陰溝，建筑師的設(shè)計(jì)可謂別出心裁。 17 膺福堂 膺福堂建于清朝康熙三年，即 1664 年，至今已有三百四十多年，是明經(jīng)胡氏二十五世祖胡如川的故居。胡尚熷，字如川，曾任戶部尚書，誥封從二品，是胡貫三的長(zhǎng)子，胡元熙的胞兄，也是履福堂主人胡積堂的父親。胡尚熷為人謹(jǐn)慎，趨義好善，曾 捐銀一萬(wàn)五千兩修建碧陽(yáng)書院。 膺福堂高大貼墻八字門樓，飛檐翹角，方柱月梁，磚雕精美，氣勢(shì)宏偉，顯示了非同一般的官第型制。門罩頂上覆以三層五檐的樓閣狀，如同村口所見的牌樓一般。據(jù)說(shuō)古時(shí)規(guī)定民間住宅的屋檐不得超過五檐，否則視為欺君犯上，因?yàn)榛实郾环Q為九五之尊，只 19 有皇宮內(nèi)院才能修成九重樓檐。雀替構(gòu)件精美華貴，特別是一磚雕飾件，站在左右不同的角度，這邊看是“金龍吐水”、而轉(zhuǎn)到那邊看則是“丹鳳展翅”，這種工藝設(shè)計(jì)極為精巧，非一般工匠所能為。 大門的中門，也叫儀門，有一個(gè)高高的門檻。古時(shí)門 檻是衡量一個(gè)人官職高低的標(biāo)志。每當(dāng)主人家婚嫁喜慶或有身份的達(dá)官貴人光臨才開啟中門，平時(shí)只能從儀門兩側(cè)的邊門進(jìn)入，文官?gòu)挠覀?cè)進(jìn)，武將從左側(cè)進(jìn)，七品以上的官員才能開中門、跨門檻而進(jìn)。 整個(gè)大廳寬敞高大，既堂皇又肅穆，顯示了房主人的身份高貴而不同于平民百姓。前進(jìn)由上下廳堂、三間房和左右兩廡兩間廂房組成的四合格局建筑。天井?dāng)[放盆景假山，情趣盎然。四圍檐柱斜撐雕成倒匐的獅子，天井兩邊的廂房全用木雕花翮扇連接樓上樓下的房間，古樸華麗，典雅別致。屋內(nèi)木雕的蓮花門，以及一些古家具，均玲瓏精透，可見當(dāng)時(shí)屋主人的豪華氣 派。后進(jìn)為