【文章內容簡介】 十分活躍，編印散發(fā)傳單，進行街頭宣傳，開展抵制日貨運動，到各校聯(lián)絡，充分顯示了他的演說、寫作和組織才能。轟轟烈烈的五四運動讓鄧恩銘看到了人民的力 量，使他的思想獲得質的轉化，放棄了讀書救國及自救的夢想，開始探索、尋求更有效的打倒帝國主義和封建軍閥，拯救中國、拯救民生的道路。 二、客觀因素也是鄧恩銘當選中共一大代表的重要原因 年輕的鄧恩銘能夠成為中共一大代表，除了自身努力之外，客觀因素也是一個重要的原因，那就是：中共早期成員對中共一大的普遍不重視。有學者認為中共一大的歷史意義是后人賦予的，在會議召開時人們并沒有意識到。這就是為什么我們黨的一些早期的重要人物都沒有參加黨的一大的原因，譬如陳獨秀和李大釗。 [5]因為早期的中共黨員普遍認為 1920 年黨就已經成立了，如 :蔡和森 1926 年在莫斯科作《中國共產黨黨史的發(fā)展》講演時說“ 1920 年成立中國共產黨”，李大釗 1927年在蘇聯(lián)駐北京使館存放的《中國共產黨簡明歷史》中 說“ 1920 年初在上海成立中國共產黨”。當時正在廣州擔任廣東教育委員會委員長的陳獨秀也認為 1920 年中國已經建立了共產黨 ,已經有了全國性的組織 ,中共一大不過是各地黨組織派代表召開的統(tǒng)一主張的一次會議 ,并不是時下最重要的事情。 [6]包惠僧曾回憶說 ,在廣東推選中共一大代表的那次會上，“陳獨秀說第一他不能去 ,至少現在不能去 ,因為他 兼大學預科校長 ,正在爭取一筆款子修建校舍 ,他一走款子就不好辦了。第二可以派陳公博和包惠僧兩個人去出席會議?！?[7] 北京共產黨早期組織在開會選舉出席中共一大的代表時，李大釗甚至都沒有出席，北京黨組織的許多重要人物，如鄧中夏、羅章龍等均以有別的事情加以推脫。劉仁靜回憶自己當選中共一大代表情景時說：“ 1921 年暑假??我們接到上海的來信（可能是李達寫的），說最近要在上海召開中國共產黨第一次全國代表大會，要我們推選出兩個人去參加。我們幾個 —— 張國燾、羅章龍、李梅羹、鄧中夏就開會研究，會議是誰主持的我記不清 楚。李大釗、陳德榮沒有參加這次會議??在會上，有的人叫鄧中夏去上海開會，鄧中夏說他不能去，羅章龍也說不能去，于是就決定由我和張國燾兩個去出席一大?！?[8]劉仁靜還說：“選代表的那次會是認真的，氣氛也是好的，缺點在于我們沒有預見到一大的歷史意義，因而使得這莫大的光榮不適當地落在了我的頭上?！?[9]這應該也是比較實事求是的，因為劉仁靜在當時北京黨組織中年齡最小，資歷也是最淺的?？峙律綎|共產黨早期組織也存在類似的情況。雖然鄧恩銘在其中表現很突出，但是，無論從資歷還是年齡來說，作為中共一大的代表仍稍顯稚嫩。而王樂平 似乎更有資格。王樂平早年就追隨孫中山，參加過同盟會和中華革命黨，并擔 任山東省議會議員。五四運動中，王樂平是山東反帝愛國運動的風云人物。五四運動后，他又在濟南創(chuàng)辦了濟南地區(qū)傳播馬克思主義的重要陣地 —— 齊魯通訊社，王盡美、鄧恩銘等進步青年就是在這里學習和研究馬克思主義理論，并在探索改造中國和社會的道路中逐步成為馬克思主義者的。因此，王樂平名聲大震，成了山東新文化運動的旗手，受到新文化運動主將陳獨秀等人的賞識，與之建立了密切關系。以往史學界一直認為王樂平不是共產主義者，也不是共產黨員，而是國民黨員，所以 在陳獨秀函約王樂平在濟南組織共產黨組織時，王便“向陳獨秀推薦熱衷共產主義的幾名青年學生”如王盡美、鄧恩銘。但山東黨史研究專家殷漢文、李肇年經過考證研究認為，王樂平應該是一個共產黨員。同時鑒于當時王樂平的名氣、地位、影響和思想狀況，他應陳獨秀函約，在濟南組建共產黨組織是順理成章的。 [10]既然王樂平是濟南共產黨早期的成員，那么他應該比鄧恩銘更有資格當選為中共一大代表。但是跟廣州、北京小組情況相似，王樂平擔任的社會職務比較多，工作十分繁忙，所以選派沒有什么社會職務、時間比較多的學生鄧恩銘出席。 三、中共 一大對青年鄧恩銘的影響 首先，這是一次很好的學習和鍛煉機會，大大開闊了他的眼界。鄧恩銘是第一次到上海，也是第一次參加全國性的活動。他在這里遇到的都是當時中華民族最優(yōu)秀的代表人物和革命先鋒。這是一個歷史性的聚會，一個千載難逢的機遇，一個很好的學習和交流機會。鄧恩銘和王盡美兩人很早就到了上海，在等待開會的時日，鄧恩銘足不出門，貪婪地閱讀著大會發(fā)起組準備的有關資料和代表們帶來的各種書刊，還拜訪其他代表，熱情與他們交談，向他們求教工 作和學習的經驗，虛心學習，這給與會代表留下了比較深刻的印象。張國燾 后來在《我的回憶》中談到鄧恩銘和王盡美時這樣寫道 :“他們來到上海以后，仍本著學習的精神貪婪地閱讀有關書籍，有時且向到會的代表們請教。” [11]當然，作為濟南共產黨早期組織的代表，鄧恩銘也很好地履行了自己的職責，在這次會議上，鄧恩銘、王盡美代表濟南黨組織向大會匯報了山東黨組織組建的過程，并就目前的形勢和任務闡述了自己的觀點。 其次，參加中共一大使鄧恩銘更加堅定了自己對共產主義事業(yè)的信仰，同時也明確了工作目標和今后努力的方向。通過中共一大，鄧恩銘進一步認識到宣傳、研究馬克思主義的重要性。會議結束后，鄧恩 銘和王盡美帶著在上海得到的《共產黨宣言》、《馬克思主義淺說》、《工錢勞動和價值》等馬克思主義經典書籍回到濟南，認真研讀并廣泛宣傳。 1921 年 9 月，鄧恩銘與王盡美等人成立了公開的學習團體 —— 馬克思學說研究會，鄧恩銘不僅自身加強對馬克思主義的學習，還經常與會員進行熱烈的討論，相互交流，相互學習。許多濟南馬克思主義學說研究會的老成員，都曾回憶過當年學習馬克思主義時的熱烈情景。于佩文回憶說 :“王盡美、鄧恩銘二同志，到上海參加共產黨成立大會歸來，帶回了一些黨的宣傳文件，如《共產黨宣言》等小冊子，在幾個學校寄售?！边€“ 帶回來一些有關馬克思主義的小冊子和馬克思、恩格斯的像片、紀念章等，很快地被人們搶購一空”。 [12]后來，學會人員還注意以馬克思學說研究會的名義開展活動。鄧恩銘在該學會的學習和組織過程中，逐漸成為一個堅定的馬克思