【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，對(duì)德育干部所應(yīng)該具備的能力有了新的感悟。我們的文明禮儀，我們的能力是教師在待人接物、為人處 事，影響孩子等方面的規(guī)范化的做法。 本次會(huì)議，全由我們自己互動(dòng)，交流，從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，從來自不同的學(xué)校，成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，無不體現(xiàn)著我們?cè)诮虒W(xué)過程中的探究，合作，交流等教學(xué)方法，當(dāng)這些方法運(yùn)用到我們身上時(shí)，我們也有些手足無措了。你看，在借書活動(dòng)中，在即興演講中，很多我們應(yīng)該注意的問題，比如說應(yīng)該先敲門，要主動(dòng)問好，演講中應(yīng)該真誠(chéng)的看著聽講者等等，我們很多人都沒有做到。在提倡文明禮儀的今天，我們自己都沒有做到，怎么能來教育孩子呢 ? 我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，面對(duì)模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。通過張蕊老師的指導(dǎo)，我們懂得了在待人接物時(shí)應(yīng)該注意的問題。 作為一名教師，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，我們?cè)谧⒅赝庠诘膬x表之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，要相信潛移默化的巨大力量。 總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登 .每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己多方面的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力。 德育干部培訓(xùn)心得體會(huì) (4) 通過近 20 天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽了專家們對(duì)德育有關(guān)問題的精辟分析，結(jié)合自己的想法，我認(rèn)為新時(shí)期的德育工作應(yīng)著重做好以下兩點(diǎn)： 一、要真正樹立德育工作創(chuàng)新意 識(shí) 要做到認(rèn)識(shí)到位。認(rèn)識(shí)到位是學(xué)校德育工作的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應(yīng)試教育思想，站在培養(yǎng)跨世紀(jì)“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質(zhì)人才的高度，轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)抓德育。避免德育工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的做法，保證德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力作用得到充分發(fā)揮。 要樹立效益意識(shí)。這是現(xiàn)代社會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務(wù)”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識(shí)和質(zhì)量問題，凡是上級(jí)布置的任務(wù)，不論 最終效益如何、質(zhì)量好壞，只要完成任務(wù)便萬事告終的不講效益，不計(jì)利害的做法，只會(huì)給教育工作帶來損失。因此，學(xué)校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益，便無所謂創(chuàng)新。 要樹立正確的超前觀。作為一名現(xiàn)代教育工作者，應(yīng)從發(fā)展、整體、改進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)的角度看待新時(shí)期的德育工作，加強(qiáng)辯證唯物主義的學(xué)習(xí)，丟掉僵化的形而上學(xué)觀念，樹立變化發(fā)展的觀點(diǎn) 。同時(shí)，要樹立正確的超前意識(shí)和突破思想，增強(qiáng)預(yù)見性、針對(duì)性、創(chuàng)造性，以逾越過去德育工作路子越走越難、越走越窄的困境?？朔爻梢?guī)，力求創(chuàng)新搞活。 二、要積極探索現(xiàn)代學(xué) 校德育工作的創(chuàng)新途徑 如果把德育工作比作一條奔騰不息的長(zhǎng)河，那么，德育工作的創(chuàng)新則是為它開掘新的活力和源泉。未來的世界充滿著挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。而這一切挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)都集中在“一種主要的決定因素──人的身上”。廣大教育工作者應(yīng)順乎潮流，知難而上，攜手共進(jìn)，為學(xué)校德育工作的極大發(fā)展找尋“水源”，貢獻(xiàn)心智。 要更新觀念，變“封閉式”為“開放式”。當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)改革的時(shí)代，發(fā)展的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。學(xué)校德育工作如果還處于封閉、半封閉的狀態(tài)，教師還局限在校內(nèi)、教室內(nèi)講道理、開班隊(duì)會(huì)，特別是面對(duì)多層次、信息化 的新形勢(shì)，如果還是沿襲傳統(tǒng)思維方式，不敢跳出“框框”，呼吸新鮮空氣，對(duì)形形色色的思想意識(shí)和社會(huì)思潮視而不見或一味采取拒之門外的做法是不明智的。因此，我們要貫徹“三個(gè)面向”精神，更新觀念，放眼社會(huì)，把學(xué)?！靶≌n堂”同社會(huì)“大課堂”有機(jī)結(jié)合起來，除學(xué)校常規(guī)活動(dòng)和傳統(tǒng)項(xiàng)目活動(dòng)之外，還要通過社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、學(xué)工、學(xué)農(nóng)、軍民共建等渠道，讓學(xué)生走出校門、走上社會(huì)，變“封閉式”的“圈圈德育”為“開放的”的“社會(huì)聯(lián)姻?！? 要突出主體，變“被動(dòng)式”為“主動(dòng)式”。一切由教師作主、由教師包辦，在教育活動(dòng)中學(xué)生始終 處于被動(dòng)、從屬的地位，這是傳統(tǒng)教育的流弊。德育工作，內(nèi)容由教師主觀臆定，過程由教師一人主宰，活動(dòng)由教師全面指揮，也是歷史因襲的固定模式。這種貌似負(fù)責(zé)周致的德育模式實(shí)際上卻違背了學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律。要提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，不但要使學(xué)生置身于德育的特定環(huán)境，使之接觸客觀德育因素，而且要調(diào)動(dòng)其主體精神，能動(dòng)地參與德育實(shí)踐。作為教師要提高能動(dòng)意識(shí)和超前意識(shí)，著眼過去，立足現(xiàn)實(shí)，預(yù)測(cè)未來，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，變“消防”為“預(yù)防”。 要情理交融，變“強(qiáng)壓式”為“引導(dǎo)式”。以情感人，以理服人，情理交融，是貫 穿于德育于作過程中的重要原則。那種不看對(duì)象，不顧后果，習(xí)慣于“滿堂灌”、“填鴨式”的教育辦法只能是帶來抵觸情緒和逆反心理。素質(zhì)教育條件下的德育工作必須要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，通過發(fā)展學(xué)生個(gè)性，開發(fā)學(xué)生心智潛能，使學(xué)生德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展。德育目標(biāo)的定位在于“培養(yǎng)”與“引導(dǎo)”。因此，教師要變強(qiáng)壓式為引導(dǎo)式，通過各種喜聞樂見的德育活動(dòng)設(shè)計(jì)，情理交融，盡可能多地吸引學(xué)生自主參與，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中獲得正確體驗(yàn)，在潛移默化中受到生動(dòng)深刻的思想教育。 要整合滲透，變“分塊式”為“融合式”。德育與智育、體育不同 ，它將有滲透源的作用，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程，蘊(yùn)含在一切活動(dòng)之中，可以說它是無時(shí)不有，無處不存的。傳統(tǒng)的德育工作，往往超脫教育教學(xué)之外形成了教育工作與教育教學(xué)工作的分塊結(jié)構(gòu)。其中主要原因是學(xué)校管理系統(tǒng)的分化，學(xué)校管理的格局是：抓教學(xué)校長(zhǎng)──抓教務(wù)主任──各科教研組──各科任教師 。抓德育校長(zhǎng)──抓德育主任──抓德育三支隊(duì)伍 (即團(tuán)隊(duì)干部、班主任、思想政治課教師 )。這種格局分工明確，各守一攤，形成學(xué)校德育與教學(xué)的“兩張皮”現(xiàn)象?，F(xiàn)代學(xué)校的德育模式，應(yīng)力克這一弊端，要通過有效的協(xié)調(diào)，使多種途徑 (各科教學(xué)、各 項(xiàng)工作、各種活動(dòng)、各種規(guī)章制度、各類人員的言傳身教等 )有機(jī)結(jié)合，形成合力，充分發(fā)揮整體效應(yīng)。使德育工作與教育教學(xué)目標(biāo)同向、工作同步、共同參與、融合滲透。 總之，學(xué)校的德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，牽涉面廣，工作量大，大量新的課題急待我們?nèi)ヌ剿?、去?shí)踐、去創(chuàng)新。只要我們堅(jiān)持把德育放在首位，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，就能把我們學(xué)校德育工作推上新的更高的水平。 德育干部培訓(xùn)心得體會(huì) (5) 20xx 年 12 月 17 日，我有幸參加了全縣中小學(xué)德育管理干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。深知應(yīng)該珍惜這 次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我和我校的德育校長(zhǎng)從黎明啟程趕去縣里到夕陽西下才踏上回家的班車，從始至終一直堅(jiān)持積極聽取了每一位德育領(lǐng)導(dǎo)干部的專題講座，收獲頗多，回來的路上我們還一直交流著聽課心得，深感責(zé)任重大。 一、抓活動(dòng)開展，促養(yǎng)成。 七中的“班團(tuán)隊(duì)建設(shè)和班級(jí)文化熏陶”，十花道的“快樂成長(zhǎng)”校本研發(fā)，明德小學(xué)“一系列的文明禮儀”教育活動(dòng)。都讓我感受很多，只有活動(dòng)開展得好，我們的學(xué)生是有可塑性的。為了更好地貫徹“以人為本”的觀念，學(xué)校在教育教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的品德修養(yǎng)習(xí)慣養(yǎng)成，通過各大傳統(tǒng)節(jié) 日獲新聞?shì)d體為學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)鍛煉和受教育的機(jī)會(huì)。 二、立足實(shí)際，把握重點(diǎn) 總結(jié)會(huì)上任冬主任根據(jù)當(dāng)前德育工作的現(xiàn)狀提出希望，牢牢把握德育的重點(diǎn)，立足學(xué)校實(shí)際，順應(yīng)新時(shí)期學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念。我們是從事陽光育人的事業(yè)，強(qiáng)化自身對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，做好角色的轉(zhuǎn)換，今天是受訓(xùn)者，明天就是培訓(xùn)者和踐行者。學(xué)校的每位教職員工都應(yīng)當(dāng)是德育教育的宣傳者、踐行者，即“全員德育”理念要在我?；拘纬晒沧R(shí)。為了更好地創(chuàng)設(shè)學(xué)校優(yōu)良的育人氛圍，打造一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，學(xué)校將繼 續(xù)深入推進(jìn)“全員育人”工程，深化教師對(duì)“全員育人”的認(rèn)識(shí)。 三、扎實(shí)長(zhǎng)效抓好德育工作 提升全體教職員工“人人都是德育工作者”的認(rèn)知水平，運(yùn)用宣傳媒體、教職工大會(huì)等方式加大力度宣傳“校內(nèi)事事皆教育”、“德育無小事”理念，結(jié)合學(xué)校開展的各類學(xué)生活動(dòng)讓教職工近距離感知德育教育的重要性。 提高任課教師對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)深度，利用各類教師學(xué)習(xí)資料，要求教師自學(xué)與互學(xué)相結(jié)合，從實(shí)踐層面做好學(xué)生德育工作。 強(qiáng)化班主任德育理論水平，積極探索做好班級(jí)德育管理工作的新方法、新思路。 (1)班主任應(yīng)抓好日常班級(jí)管理。配合學(xué)?！皩W(xué)生一日常規(guī)”檢查工作，包括按時(shí)到校，大課間，眼保健操，勞動(dòng)衛(wèi)生，自修課等。學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組將繼續(xù)組織師生進(jìn)行考核。根據(jù)學(xué)生具體情況，班主任應(yīng)主動(dòng)地、認(rèn)真地研究班級(jí)自主管理方法，發(fā)揮學(xué)生自主管理