【文章內容簡介】 迎到呼倫貝爾觀光游覽 !首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里 (呼倫貝爾 )有一個美麗的傳說。 在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救 呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他 (她 )們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。呼倫貝爾面積為 平方公里，現有 266 萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等 36 個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。 (進入草原時 )現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。 (來到蒙古包 )這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我 們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努” (好 !您好 !)的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無 論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈?，F在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。 (走出蒙古包 )在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎 ?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢 騎馬或駱駝的話，沒關系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。 (介紹蒙古族人的身體狀況 )到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美 ?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度 ?據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。 (介紹蒙古族飲食習慣 )先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊 肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調劑。來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢 !手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。 (介紹蒙古族服飾 )草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬 。袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝 蓋腿腕不受風寒。 而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。 (介紹蒙古包 )來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎 ?根據《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳 —— 蒙古包。 從那時算來，蒙古包的歷史少說也有 4000 多年了，蒙古包 —— 一個偉大民族濃縮的 歷史。說說蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納” (墻壁架 )立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼” (椽子 )片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。 勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長 ?年 代有多遠 ?現已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢 ?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚 (搬家 )，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。 (介紹蒙古族節(jié)慶 )草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會 —— 那達慕?！澳沁_慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷 史悠久，早在 720__年前就聞名于世?，F在的那達慕一般都在 7 月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。 說到那達慕，不能不說“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標志。 但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演 變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有 4 種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉 3 圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過 ，現在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。 (總結性說明 )各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。 呼倫貝爾一日游導游詞 5 歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下 !位于內蒙古呼倫貝爾市，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是世界三大草原之一，也是世 界上最優(yōu)質的草原，蒙古族發(fā)源地，內蒙古主要的畜牧區(qū)，出產著名的三河馬，三河牛。境內有上千個大小湖泊。著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風過，羊群如流云飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。呼倫貝爾草原是內蒙古草原風光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場，兩億多畝森林， 500 多個湖泊， 3000 多條河流，遼闊無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺非常美妙。 而綠草與藍天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風吹草低見牛羊”的景致，將它譽為 世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原之一，真是當之無愧。呼倫貝爾草原之所以聲名遠揚，原因有三，一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場質量極好，割下來的草遠銷東南亞，三是盛產體格高大壯健的三河馬和三河牛。 在呼倫貝爾草原旅游，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐“勒勒車”環(huán)湖漫游，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風光。呼倫貝爾草原其地勢東高西低，海拔 650 米 ~700 米，總面積約 萬平方千米，地域遼闊，風光絢麗。草原上，水草豐茂，河流從橫，大小湖泊，星羅棋布。在 20__多年的時間里，呼倫貝爾草原以其 富饒的自然資源孕育了中國北方諸多游牧民族，因此被譽為“中國北方游牧民族成長的搖籃”。穿行在呼倫貝爾，定會為那“千里草園鋪翡翠”的景象而驚嘆。這里有中國目前保存最完好的草原，生長著堿草、針茅、冰草等 120多種營養(yǎng)豐富的牧草，植物品種多達 1300 余種，形成了不同特色的植被群落景觀。 每逢盛夏，草原上鳥語花香、空氣清新，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙，微風吹來，牧草飄動，處處“風吹草低見牛羊”。 呼倫貝爾一日游導游詞 第三篇：長沙一日游導游詞 長沙一日游導游詞 ,剛才我們旅 游車經過的地方是長沙火車站，它于 1975 年動工，1977 年竣工，當時與北京火車站、廣州火車站并稱為中國三大火車站 ,同時在它建成的時候也是當時國內的十大建筑之一。在全國鐵道網上一共有十六個鐵道局兩個鐵道集團公司，可以說每天發(fā)行的火車趟次不計其數，其中有一趟次火車非常特別，它就是 T1 次火車。 T1 次火車起點是北京，終點站是長沙。我們從感情上認為這是一種特殊的象征意義，是湖南人毛澤東締造了新中國，湖南長沙永遠跟首都北京脈絡相聯。我們現在可以看到，長沙火車站的主體建筑是一座鐘樓，它每到整點都會響起 這首歌曲。它的造型 是一支火炬 ,也有的朋友說它像一個紅紅火火的小辣椒象征著湖南人民的耿直和血性。 我們現在所走的這條平坦大道就是五一大道，五一大道始建于1951 年所以叫五一路，五一路東起火車站，西至湘江一大橋，全長 4138米。它是長沙的主干道之一也是長沙整個城區(qū)東西向的中軸線，原來是比較窄的 ,路面僅 19 米寬，在 2021 年由省政府出資 6 個多億重修了五一大道，大家可以看到現在的五一大道車水馬龍、井然有序，往返有八個機動車道均寬達到 60 米。五一大道是長沙最直、最長、最寬、也是最漂亮的一條城市中心大道，它所經過的地方都是長沙市 最繁華的地段 ,像長沙市人氣最旺的商業(yè)步行街黃興南路步行街就在它的南側。 長沙市的城建尤其是道路方面的修建在 2021 年后發(fā)展是非常迅速的。關于長沙市修路還有著這樣一個小故事在民間流傳。據說在 98年十五大召開時，湖南省原省長張云川同志受到了朱容基總理的親自接待，總理是地地道道的長沙縣人，他當時就用長沙話對張省長說了這樣一句話：“小張啊，你回去要搞點路，要多搞點路。”長沙方言的意思就是多做點實事，為老百姓做點好事。而張省長并不是當地人，他就以為總理是要他多修點路，所以很多城市主干道都是近幾年修好的，像沿江 大道、黃興南路、解放西路等。從 2021 年開始到 2021 年 ,長沙市城建投資多達 750 多個億使長沙市的市容市貌有了很大的改善和提升。小 X 注意到 ,我們團里面有些朋友一直在向車窗外面張望 ,大家是不是在關注街道兩邊的綠化呀 ?細心的朋友可能看到了道路兩旁有兩排樹木，靠近路面的大葉子的樹種是我們湖南的省樹廣玉蘭 ,它也是毛主席非常喜歡的一種樹種 ,如果有去過韶山滴水洞的朋友就知道在滴水洞一號樓外面就有很多高大壯碩的玉蘭樹。里邊那一排小樹葉的是香樟樹，那是長沙的市樹，我們日常家居所生活所用到的樟腦丸就是樟木的樹葉提煉出來的。樟 木制作的家具也是上好的家具，防蟲防蛀經久耐用。大家都知道我們湖南是四大名繡之一湘繡的發(fā)源地 ,高檔的湘繡繡品都是用真絲絲線在真絲織物上繡制而成，要注意防潮防霉防蟲 ,如果用香樟木制箱存放就可以有效的防止蟲子咬壞 ,以前的時候在農村女兒出嫁時母親要送一口樟木箱存放被面被套就是這個道理。香樟樹一般生長在長江以南 ,我們團里面北方的朋友可能比較少見到 ,不過沒有關系 ,到了張家界景區(qū)以后里面漫山遍野都是，大家可以走近了細看。說完省樹、市樹，小 X 再給大家介紹一下我們湖南的省花和長沙的市花。湖南的省花是芙蓉花，因湖南江湖河道縱橫 交錯 ,漢唐以來就遍植荷花和木蓮，唐朝詩人譚用之曾在《秋宿湘江遇雨》中寫到：“秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村”里邊的芙蓉國借指湖南， 1961年 ,毛主席 一詩中也有“我欲因之夢寥廓 ,芙蓉國里盡朝暉”一句，使這一簡稱更加聞名于世長沙市的市花叫杜鵑花 ,別名叫映山紅 ,是一種常見的觀賞花卉 ,全國很多地方都可以看到。杜鵑花也是毛主席家鄉(xiāng)韶山市的市花 ,在毛主席誕辰 100周年之際原本三四月開放的杜鵑花在寒冬臘月競相開放成為當時的一大奇觀。我們現在