弟子規(guī)觀后感5篇(編輯修改稿)
2025-05-28 20:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。 在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ貏e是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。 學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來 應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。 學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。 《話》 長了一雙嘴，就是為了說話；長了鼻子，就是為了呼吸；長了耳朵，就是為了聽別人說的話；長了眼 睛，就是為了看東西；?不然長了這些是要干什么了？ 對于說話，《弟子規(guī)》中也有許多解釋： 1．一個人開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不可以使用！像《皇帝的新裝》中，騙子用花言巧語欺騙皇帝是不對的，其它人用言語自我欺騙也是不對的。他們長的嘴，如果是為了欺騙的話還不如不長算了?！墩撜Z》：與朋友交言而有信。 信近義，言可復言。義為：與朋友交往要講誠信，約定的事情要合乎義理，才能實踐。 2．“話多不如話少，話少不如 話好”。這一句名言寫出了說話多卻說不到重點，還不如說話少卻說到重點。說話少還不如說點好聽的話。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。立身處世應該謹言慎行，談話內(nèi)容要求事情，不要花言巧語，好聽卻靠不住，奸詐取巧的語言，下流臟話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。所為〈論語〉中，君子欲訥于言，而敏于行。 3．我們要學偵探在任何事情都沒看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見。我們不可以學傳媒，對事情了解的不夠清楚明白時，任意傳播。 4．講話時要口齒清晰，咬字清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。說到這點，第一個想到的代表人物為“周杰倫”，完成一個咬字不清，講話太快，模糊不清，可就是有許多人喜，可不知為什么了？ “話”一字看來還要有更深的體會。 第四篇：《弟子規(guī)》觀后感 《弟子規(guī)》觀后感 中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對于現(xiàn)代人會有什么作用呢 ?我?guī)е蓡?、好奇的心去看了幾集復旦大學錢文忠教授的在百家講壇上對弟子規(guī)的講解。 在里，主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們 ，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧 ?更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑?
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