【文章內(nèi)容簡介】 我個人認為，好人必定有好報，如果那七個工人把好人留在廟子里，那么我相信這場血光之災(zāi)是可以避免的。而且，就算那個工人真的有罪，那么那七個狠心把活人推 出去遭雷劈的人，肯定也不是好人，如果他們對朋友都如此狠心，何況對別人呢？ 莫言的這篇《講故事的人》，使我一生受用不盡。 《講故事的人》優(yōu)秀讀后感二： 最近讀了莫言在瑞典學院的演講《講故事的人》，感到這篇樸實無華的演講詞里，滿含著人生智慧，映見著文學心靈。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。但在這一連串的故事里，我們可以讀到莫言對文學創(chuàng)作、人生境界的個性化解讀。 從這篇演講里，我們看到了莫言孤獨、苦難的少年生活。他因為貧窮而 忍受饑餓，因為相貌而備受歧視，因為輟學而承受孤獨。但在他自己看來，這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越 20 世紀中國的歷史和社會。孤獨與窮苦，使他沉浸到了各種各樣的民間傳說、歷史故事中，滋生了無限的想象力，獲得了敏銳體察人生與人性的藝術(shù)之心 —— 恰恰是這些，玉成了他的文學創(chuàng)作，給他帶來了豐富的文學素材與創(chuàng)作靈感。真是失之東隅，收之桑榆，命運在剝奪的同時，也在給予。我曾聽到一種說法：中文系是不產(chǎn)作家的。要出作家，那也是走出校門之后，在社會上摸爬滾打“煉”出來的。我認為這個說法包含著豐富的寓意：只有技巧是遠遠不夠的 ，文學還需要來自生活的鮮水活魚，還需要創(chuàng)作者歷經(jīng)滄桑、承受寂寞的生命遭際 —— 好的作品只會從這樣的人生遭際里凝結(jié)而出。 在這篇演講里，我們還可以看到莫言對于人生境界的理解。他所講述的故事涉及很多精神層面的東西，比如寬容。他的母親事事教他寬容，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容、平和之心。他曾經(jīng)毫不留情地頂撞了上司，并為此沾沾自喜，但是后來他感到了后悔。不是因為害怕被上司“穿小鞋”而后悔，而是感到自己的行為只是一種得理不饒人的魯莽，與單純追求特立獨行的乖戾而已，于人于己并沒有任何建設(shè)的意義 —— 他是為 此而后悔。這里仿佛讓人看到一種自省后的心靈平和與澄凈。相較于中國傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”、“故標清高”的名士做派，這種自省倒顯得坦蕩、澄澈，難能可貴。 一個通篇講故事的演講，卻其實通篇都在講故事之外的世界。拆解遭遇惡意的險招，講述文學內(nèi)外的駁雜，洞悉人類心靈的豐富，這是莫言的智慧，也給我們帶來了啟示。 《講故事的人》優(yōu)秀讀后感三： 苦難、人性、愛、理解與寬容，是莫言演講關(guān)鍵詞，他用這種方式與世界性普世價值對接，能夠?qū)捜荼舜藘r值差異的人，是建立在人性的基礎(chǔ)之上。在不違背人性的前 提下，人們應(yīng)彼此寬解、尊重，而不是朝著別人扔石頭。那個被小孩子莫言及同學扔過石頭的老單干戶，在他不斷反思中，成為他小說中的人物。 莫言說到母親的言傳身教，他說到他母親的那些細節(jié)，很真摯。他是講故事的人，所以他沒有用一種說教的方式或者用一些觀念，來講他的文學創(chuàng)作。而是從自己的經(jīng)歷說起，用故事說話，讓人從中看到他的善惡觀，道德觀，讓人看到他內(nèi)心非常柔軟的部分，這是他自己的獨特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的書很少涉及思想、理論，而是一直用經(jīng)驗說話。講話中，能看到他對自己的作品有一個回顧，我想這主要 是出于西方世界可能還對他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，講故事的方式回答了國內(nèi)或華文世界，在一些方面對他的爭議。他說，對一個作家來說，最好的說話方式是作品，他最真實的想法都在自己作品里，我覺得回答得很巧，也是可以理解的。采寫 /新京報記者于麗麗 莫言站在諾貝爾講臺上，向全世界人講述了一個生存的和文學的故事。他用講故事的方式，表達了他對自我、人生、社會、歷史的理解，以及民間故事與現(xiàn)代小說的關(guān)系。莫言在演講中呈現(xiàn)了現(xiàn)實經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為藝術(shù)經(jīng)驗的過程。他的故事有三個來源：一是現(xiàn) 實的殘酷經(jīng)驗，如童年的苦難記憶。二是超越殘酷經(jīng)驗的愛和悲憫，如母親的愛、東方哲學的啟示。三是故鄉(xiāng)流傳的豐富多彩的民間傳說。這些要素，通過他個人的奇思異想組合在故事結(jié)構(gòu)中。他的故事，既是對殘酷現(xiàn)實生活的寫照，也是超越現(xiàn)實的殘酷性和人的局限性的通道，更是一個存在和靈魂的避難所。由此，實現(xiàn)了文學的超越性。這正是文學的根本價值和精神旨歸。 第四篇：講故事的人讀后感 莫言《講故事的人》，把一個個故事串連起來，情感連貫，文脈通暢。讀完這本書，快去交流一下心得吧。下面是精心為你整理講故事的人讀后感，希望你 喜歡。講故事的人讀后感篇一 與其說是講故事的人，不如說是編故事的人?？赐炅诉@篇講演稿，除了山東高密東北鄉(xiāng)和青島，不知道是什么年代，什么社會，；也不清楚是什么人。就好像演戲一樣：臺上的是瘋子，臺下的是傻瓜。諾貝爾怎么也不會想到文學獎給了這樣的人。我不相信國人看了這篇演講會有什么自豪感！ 倒是像伯顏說的那樣：一個丑陋的人！ 2021 年世界末日到來，廟塌了，只有他登上了諾亞方舟 —— 被扔出廟外！江上春樹與諾貝爾獎擦肩而過，被扔到廟外的他幸存下來 —— 禍兮福所伏 —— 諾貝爾獎的桂冠竟然幸運的落到他的頭上！繼 續(xù)編吧！我反正是一本也不買，一本也不看！原因就是他不真實，讓我感到我們不是同一時代，同一社會的人；也許正是這個原因，諾貝爾獎才頒給了他。 演講廳中講故事，不知故事在何時。 高粱紅了酒紅了，小麥發(fā)青女發(fā)癡。 集市說書能領(lǐng)悟，江山易改性難移。 耳朵嘴巴換成筆，中國也出高爾基。 講故事的人讀后感篇二 莫言坦稱“我是一個講故事的人。因為講故事獲得了諾貝爾文學獎”。他在《講故事的人》里說的故事，有的是親身經(jīng)歷的真實感人的故事，有的是民間傳說的虛構(gòu)故事，這些不同的故事巧妙 地組合到一起，就是故事的大串連，就是一篇膾炙人口的美文，就是人人心中皆有、人人筆下皆無的現(xiàn)實生活“大雜燴”。 我與作者莫言有老鄉(xiāng)關(guān)系的地域鄰近感，有當兵經(jīng)歷的戎馬生涯親近感，有可算作同時代人經(jīng)歷生活感。所以，我讀《講故事的人》，有著感同身受，讀之感到特別有味，有一種不一樣的情感，不一樣的收獲，使我受益匪淺，為之動情。 《講故事的人》有獨特的個性，有鮮活的人物，有動人的細節(jié)，有令人深思的故事，有謙卑和深刻的語言，是一篇不可多得的散文精品，在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學獎獲得者的創(chuàng)作實力。 莫言在《講故事的人》里，較大篇幅講了他母親的故事：莫言記憶中最早的一件事，他提開水因饑餓無力，失手打碎了熱水瓶，本以為會受到母親打罵，但母親并沒有打罵他，只是撫摸著他的頭，口中發(fā)出長長的嘆息；莫言記憶中最痛苦的一件事，他跟著母親去集體的地里撿麥穗時，母親