【文章內(nèi)容簡介】 的茶館得以演繹。王利發(fā)、李 三、常四爺、松二爺、秦二爺、宋恩子、吳祥子 ......，一個個個性鮮明的人物，一段段跟時代緊密相連的故事。然而，既然作為社會的縮影，是誰我想已經(jīng)無關(guān)輕重，更值得去看的卻是那推動各種遭遇的根源：時代。 劇中常常充斥著這樣的一組矛盾：感謝時代與埋怨時代。對于劉麻子，唐鐵嘴、官差們來講，他們無疑是應(yīng)該感謝時代的?！按笥⒌蹏臒煟毡镜陌酌?.........”，這樣的時代里，這些東西當(dāng)然只能讓那些“有本事”的人來獲得。而作為沒有 本事 的人，遛鳥的松二爺、愛國的常四爺、想實業(yè)救國的秦二爺，這個不屬于 他們的時代里，他們只能付出，得不到什么回報的。因為在這個世道，他們是真真正正“沒有本事”的一類。作為周旋在這些人當(dāng)中的王掌柜，看的聽的都多，自然也有著更多的感觸。有些感觸哪怕只是以無聲的形式反映出來的 ......整個一部劇看下來，我不得不佩服導(dǎo)演的精心。因為不論是誰去看，可能都能找到自己那時或者是現(xiàn)實的影子 ...... 大傻楊是一條線，開頭第一句到結(jié)尾的最后一句。但是哪怕是這個線索人物，從晚清就是以要飯為業(yè)，到吟唱“西山的神兵已然逼近了北平城”時依舊是要飯，時代更迭中他沒有獲益。換做今天，或許他還是 一個只能要飯的，因為，因為這世道 ...... 王掌柜心好，大家也都知道。但是我想，不論是茶館歲月，還是我們現(xiàn)在，他頂多也只能如此。誰叫他沒有那個“富貴的命”呢？ 一把火點著了裕泰茶館，這個在污濁社會里靠著善心建立起來的理想國最終被掌柜的帶走了。死的時候，我想老掌柜明白了：這個能讓茶館紅火的日子暫時是沒有多少盼頭了，哪怕新政府馬上就要勝利了 ...... 作為新一代，常富貴，王二栓、秦利民 ......，他們的任務(wù)是以暴制暴，用武力去消滅不平等。他們有一種承諾：不滅凈壞人，他們不回來。呵呵 ，可笑，我想這個時候他們或許還在外面忙著吧，到了這二十一世紀 ...... 生活總是平等的這句話不是一個正常人說的，他不懂。相反，生活有著太多的無奈卻是正常的。我們常說不要給自己太多的灰色，但是作為沒有多大世道需要的“本事”人，包括我，肯定也只能自己給自己喊喊了 ......明目張膽的不平和現(xiàn)在這隱晦的不平是會一直存在的，關(guān)鍵是我們自己如何更早的看清這個世道，看清這個人心？ “那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”，到臨死老掌柜還沒有徹底放棄掙扎，苦痛有誰知道？現(xiàn)如今，我們 過的仍是同一種日子，只是我們的更隱晦罷了 ...... 想要活得自在，不在于去推翻誰？不在于一定要再創(chuàng)新中華，今天的這個模板可能就是我們中國最理想的一種，在現(xiàn)在。鄧爺爺說穩(wěn)定是一切的前提，或許是看到了這一點。今天我們要變的是人心，尤其是現(xiàn)在這更復(fù)雜的人心評價標準 ...... 老舍的三幕話劇《茶館》以其獨特的表現(xiàn)手法為我們呈現(xiàn)了三個不同歷史時期茶館中所發(fā)生的故事。清晰地展現(xiàn)了不同人物的命運。人是歷史的創(chuàng)造者，他們生動地展現(xiàn)了中國屈辱近代史背景下人民的真實生活。茶館的變遷還是歷史的變遷，從人物的語 言特點中，我們也可以看出滿清覆滅、政局動蕩、通貨膨脹、半殖民地時代、官僚生活腐化墮落等等時代特點。小茶館，大社會，作者行文并非以某一個人為中心，而是每個人都有自己的生活，他們之間沒有直接具體的沖突，人物與茶館的興衰都沒有直接的關(guān)系。作者把所有的矛頭都直接指向?qū)е逻@一現(xiàn)象出現(xiàn)的舊時代、舊社會。 《茶館》，歷史的見證，社會的縮影，讀罷心思，其味深長 第四篇：茶館觀后感 歷史的見證，社會的縮影 —— 讀《茶館》有感 茶文化，是中國文化的典型代表，歷史悠久，博大精深，茶香氤氳，古老中國緩 緩走過五千年歷程。茶館林立，更是茶文化的物質(zhì)和人民休閑生活的真實體現(xiàn)。至康乾盛世時期，茶葉、絲綢、陶瓷遠銷海內(nèi)外，中國儼然成為天朝大國。然而，一旦統(tǒng)治者滿足于自己的成績，自傲自大時，繁華便不會再延續(xù)了。封建統(tǒng)治者保守自大，閉關(guān)鎖國，加之中國封建制度僵化，官員腐敗，表面浮華的大清帝國背后卻已經(jīng)隱藏著巨大的危機。 1840 年，為了打開中國的大門，西方列強用他們的堅船利炮，徹底擊垮了中國這艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦，于是中國從此陷入了風(fēng)雨飄搖的恥辱百年。茶館作為老北京的一大特色，也見證了這段歷史，茶館里發(fā)生的一切故事，更 是社會變遷、市局動蕩、人民生活苦難的真實寫照。老舍的三幕話劇《茶館》，以其卷軸式的特色，集中展現(xiàn)了三個不同歷史時期，茶館中所發(fā)生的故事。 第一幕，清朝末年，即 1898 年戊戌變法失敗后。此時的裕泰茶館，生意興旺，門庭若市，三教九流，社會各色人等皆集聚于此。故事主人公王利發(fā)，是裕泰茶館的掌柜，此時他年輕有活力，剛剛從父親手中接過茶館，謹遵父親的話，為人處世，多作揖，多鞠躬，態(tài)度恭謙，辦事圓滑是一個典型的封建社會小商人的形象代表。封建貴族旗人常四爺，松二爺經(jīng)常于此歇腳喝茶，聊天遛鳥。松二爺是那些封建貴族依 靠國家俸祿度日，身無所長的代表，可以說是社會的寄生蟲。常四爺雖身為旗人，但一身正氣，是心懷民族大義之人，因談?wù)搰?，被封建勢力的爪牙特?wù)吳思子和宋祥子抓去，送入了監(jiān)獄。茶館里還有依靠相面蒙人的唐鐵嘴，拐賣人口的劉麻子要把勞苦大眾康六 15 歲的女兒賣給 70 多歲的龐太監(jiān)當(dāng)老婆。主張實業(yè)救國的秦仲義也要辦工廠，搞維新，但卻遭到龐太監(jiān)的詬病。第一幕中各色人物出場，茶館生意興隆，但也暗示了各色人物的命運，反映出了戊戌變法之后，封建勢力的頑固，民族蛀蟲的橫行，人民大眾的困苦，民族資產(chǎn)階級的初步撅崛起的社會現(xiàn)狀況。 第二幕，民國初年，軍閥混戰(zhàn)時期，此時茶館慘淡。盡管王利發(fā)艱苦改良，生意依舊不景氣。 1916 年袁世凱死后，軍閥割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)連連，民不聊生。李 三、難民和康順子反應(yīng)了當(dāng)中人民生活的苦難。巡警大兵、吳恩子、