目送讀后感(編輯修改稿)
2025-05-28 10:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《時(shí)間》，《距離》，《幽冥》。）四，對(duì)幸福的理解。（《幸福》，《蘇麥》，《慢看》。）五，對(duì)世界上忍受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦或者處于最底層人民艱辛生存所表現(xiàn)出的人道主義精神和人文主義情懷。 (《跌倒 寄 K》，《江湖臺(tái)北》，《手鐲》，《最后的下午茶》，《四千三百年》，《阿拉伯芥》，《普通人》，《首爾》，《雪白的布》，《淇淇》，《狼來了》，《新移民》， 《距離》，《蓮花》，《慢看》，《關(guān)機(jī)》。）六，生活中一些趣聞趣事背后所折射出的社會(huì)問題。 (《海倫》，《火 警》，《黑幫》，《卡夫卡》，《常識(shí)》。） 龍應(yīng)臺(tái)的散文給人一種親切自然的感覺。她的內(nèi)心特別細(xì)膩，特別喜歡細(xì)心觀察生活百態(tài)，細(xì)細(xì)品味人生。他的感情特別容易被日常生活中一些細(xì)微的東西所激發(fā)，可以是早晨燦燦的陽光，也可以是一位步履蹣跚的老人，還可以是一棵樹，一只鳥，一種花，一只貓，甚至是一條蟲。她經(jīng)常會(huì)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，就是因?yàn)榭吹揭粋€(gè)很小的東西而聯(lián)想出很多東西，并引發(fā)出很多對(duì)人生的思考。 龍應(yīng)臺(tái)在做學(xué)問的時(shí)候是非常認(rèn)真的！譬如她在讀《花間詞》時(shí)，只因“黃獨(dú)”覺得在哪見過，就“鉆到舊籍里尋尋覓覓 ”，找到了杜甫當(dāng)年跋涉到甘肅同谷時(shí)所寫下的詩，詩中就有“黃獨(dú)”，然后又去查《莊子齊物論》，《盜跎》，《野老歌》，《中國有毒植物》，《本草》，最終弄明白“黃獨(dú)”是什么，并從中體會(huì)到了一代詩圣曾經(jīng)所經(jīng)歷的酸楚。同樣的例子還體現(xiàn)在《淇淇》和《花樹》上，《淇淇》中只因與紀(jì)中先生閑聊時(shí)談到“巨魚” —— 白鰭豚，而去捧讀《入蜀記》，《爾雅》，并查閱白鰭豚在中國滅絕前國際科學(xué)家尋找白鰭豚的經(jīng)歷，最后以“淇淇獨(dú)處世間長(zhǎng)達(dá)二十二年，郁郁以終”而表達(dá)出人與自然關(guān)系的深刻思考。這對(duì)我的啟發(fā)是：要想博古通今，就必須做到不懂就問，不懂 就查！ 《花樹》中只因喜歡蒲公英，而喜歡蒲公英只是因?yàn)樵缦仁軔勰姷挠绊?，于是又找來愛默生的詩來讀，但因別人漢譯過來的不準(zhǔn) 確，自己就重新一了一遍，譯到最后竟然發(fā)現(xiàn)《紫杜鵑》這首詩與十六世紀(jì)王陽明的思想很相似，我想這種驚喜的發(fā)現(xiàn)對(duì)于經(jīng)性文學(xué)研究的人來說是一個(gè)快樂無比的過程，而這其中的快樂應(yīng)該只有像龍應(yīng)臺(tái)這種深入研究并熱愛的人才能體會(huì)得到！ 有時(shí)候她看待世界的視覺很奇特，如《黃金》中，她把香港的各種花樹當(dāng)做這個(gè)城市的原住民，她以及盡愛憐，擬人的手法把一種種花，一顆顆樹寫活了，給人一種 生生不息的感覺?！耙换ㄒ皇澜?，一草一千秋”世間滄桑巨變，惟有那些樹木與野花見證了一代又一代的悲歡離合。 她的聯(lián)想有時(shí)候又豐富的驚人，她的視野也是那樣的開闊，譬如《幸?！分?，她從不同國度，不同時(shí)代，不同階層的角度詳細(xì)的詮釋著尋常百姓真正需要的幸福是什么。 有人說，她是一位作家，一位攝影家，但我覺得她更多扮演的是一位人文學(xué)家和人道主義者。她非常關(guān)心最底層勞苦大眾的生活。譬如《手鐲》一文中，先描寫一條賣工藝品的街是那么的美麗迷人，而在美麗的背后卻藏著說不出的酸楚，因?yàn)槟切┟利惥碌墓に嚻肥怯梢恍┍?應(yīng)上學(xué)但迫于生計(jì)不得不輟學(xué)的孩子們做的，一天為了掙二三十塊錢需要連續(xù)十幾個(gè)小時(shí)雕出一萬五千多粒。用數(shù)字來震撼力讀者是龍應(yīng)臺(tái)常用到的，如《四千三百年》，《阿拉伯芥》中都用數(shù)字來表現(xiàn)強(qiáng)權(quán)者侵略一個(gè)國家時(shí)當(dāng)?shù)匾淮藗兯裣碌木薮箅[患和痛苦，從而
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