【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 翻到書(shū)中的第一個(gè)寓言故事，成語(yǔ)“固執(zhí)己見(jiàn)”在我面前以書(shū)卷的形式展開(kāi)，讓人感覺(jué)仿佛看見(jiàn)了電視劇中那宣讀圣旨的鏡頭，讓人感覺(jué)很神圣，又讓人感覺(jué)很喜劇。寓言故事短小精悍，卻意義深遠(yuǎn)，讓人回味悠長(zhǎng)。 不過(guò)，這也沒(méi)有很特別地方嘛，不就是一個(gè)寓言故事的新編嘛？且慢，不要下結(jié)論太早，好戲在后頭哦。翻開(kāi)下一頁(yè)，同一個(gè)寓言故事卻以一種很新穎獨(dú)特的形式來(lái)展示，那就是作者把故事繪成了一幅幅漫畫(huà)，漫畫(huà)形象生動(dòng)形象，人物表情十分豐富，并配以相應(yīng)的動(dòng)作，讓人在歡笑中再次深入領(lǐng)會(huì)寓言 故事的深意。有了這么一幅幅漫畫(huà)，這書(shū)，在小朋友們中受歡迎的指數(shù)就“嗖嗖”直線上升了。 繼續(xù)往后翻，啊呀，后邊還有驚喜哦：“小故事大智慧”“故事由來(lái)”“放大鏡”“望遠(yuǎn)鏡”四個(gè)別具特色的小欄目讓人耳目一新：“小故事大智慧”對(duì)寓言故事的寓意進(jìn)行了很準(zhǔn)確的闡述，“故事由來(lái)”讓我們知道了這個(gè)故事的淵源，“放大鏡”對(duì)寓言故事中的一些典型的詞語(yǔ)和成語(yǔ)進(jìn)行了解釋?zhuān)卣沽俗x者的知識(shí)面，“望遠(yuǎn)鏡”把讀者從人文的意境帶到了客觀世界，介紹了一些與故事內(nèi)容有關(guān)的科普知識(shí)，真的是超級(jí)豐盛的精神大餐?。? 這本書(shū)，采用漫畫(huà) 這種最受孩子們歡迎的形式，風(fēng)趣幽默而又精美地編繪出一篇篇生動(dòng)的小故事，這讓孩子們特別地喜歡。我不知道別家孩子，反正咱家那一向喜歡科普書(shū)籍的小朋友面對(duì)這本人文類(lèi)的書(shū)籍卻也同樣的愛(ài)不釋手，捧著書(shū)邊看邊笑，開(kāi)心得不得了。 這本書(shū)，選編了一個(gè)個(gè)非常富有哲理和深刻寓意的一個(gè)個(gè)小故事，“小故事大智慧”“故事由來(lái)”“放大鏡”“望遠(yuǎn)鏡”四個(gè)別具特色的小欄目中介紹的國(guó)學(xué)知識(shí)和科普知識(shí)，讓家長(zhǎng)們?cè)谝龑?dǎo)孩子們讀書(shū)的同時(shí)，重溫經(jīng)典，徜徉在中華民族的智慧海洋中。說(shuō)來(lái)慚愧，這些寓言故事有幾個(gè)故事的名字，我居然都認(rèn)不全。不過(guò)，很 快我就釋然了，中國(guó)文化博大精深，那自然是學(xué)無(wú)止境的。哈哈，阿 Q 一回，自己安慰自己。 讀一本好書(shū)，就是品一回精神佳肴，讓人受益匪淺?！吨袊?guó)趣味寓言故事》就是這樣的一本好書(shū)，是一次讓我和孩子都超級(jí)喜歡的親子幽默餐。 第四篇：中國(guó)寓言故事中國(guó)古代寓言故事 中國(guó)寓言故事中國(guó)古代寓言故事 鄭人買(mǎi)履 從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買(mǎi)雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子?？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。 他走到集市上，找到賣(mài)鞋的地方。正要買(mǎi)鞋，卻發(fā) 現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣(mài)鞋的人說(shuō)： 我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買(mǎi)。 說(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。 他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。 別人知道了這件事，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他； 你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？ 這個(gè)買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)：我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。 寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。 原文： 鄭人有欲買(mǎi)履者 ，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日： 吾忘持度。 反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日： 何不試之以足？ 曰： 寧信度，無(wú)自信也。 韓非《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》 拔苗助長(zhǎng) 古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，心里很著急。 這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家里的人說(shuō)： 今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多！ 他的兒子聽(tīng)了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。 寓意：任何事物都有自己的規(guī)律；誰(shuí)如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。 原文： 宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰： 今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！ 其子趨而往視之，苗則稿矣。 孟子《孟子公孫丑上》 鷸蚌相爭(zhēng) 一只蚌正張開(kāi)兩殼曬太陽(yáng)，鷸鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴來(lái)啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥(niǎo)的嘴緊緊地夾住了。 鷸鳥(niǎo)對(duì)蚌說(shuō)： 今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)把你干死！ 蚌對(duì)鷸鳥(niǎo)說(shuō)： 今天不放你，明天不放你，就會(huì)把你餓死！ 它兩個(gè)各不相讓?zhuān)l(shuí)也不肯放誰(shuí) 。這時(shí)，一個(gè)打魚(yú)的老人走過(guò)來(lái)，一下子把它們都捉走了。 寓意：爭(zhēng)狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰(shuí)也沒(méi)有好結(jié)果。 原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰： 今日不雨，明日不雨，既有死蚌。 蚌亦謂鷸曰： 今日不出，明日不出，即有死鷸。 兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。 《戰(zhàn)國(guó)策燕策二》 畫(huà)蛇添足 楚國(guó)有個(gè)人搞祭祀活動(dòng)。祭祀完了以后，取出一壺酒來(lái)賞給門(mén)人們喝。 門(mén)人們見(jiàn)只有一壺酒，就互相約定說(shuō)： 這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝；如果一個(gè)人喝，才會(huì)有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫(huà)蛇，誰(shuí)先把蛇畫(huà)好，這壺酒就歸誰(shuí)喝。 于是，大家找來(lái)樹(shù)枝和瓦片，飛快地在地上畫(huà)了起來(lái)。 有個(gè)人先畫(huà)好了蛇，端起酒來(lái)正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒(méi)有畫(huà)好，就一手端著酒壺，一手又接著畫(huà)，并且一邊畫(huà)一邊得意洋洋地說(shuō)： 我還可以給蛇添幾只腳呢！ 還沒(méi)等他把蛇的腳畫(huà)好，另一個(gè)人已把蛇畫(huà)好了，他奪過(guò)酒壺說(shuō)： 蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢？ 說(shuō)罷，他仰起脖子， 咕嘟咕嘟 地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添 腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。 寓意：把功夫用在做沒(méi)有意義的事情上，就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì)。原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰： 數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰： 吾能為之足。 未成，一個(gè)之蛇成，奪其卮，曰： 蛇固無(wú)足，子安能為之足？ 遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。 《戰(zhàn)國(guó)策齊策二》 井底之蛙 住在淺井中的一只青蛙對(duì)來(lái)自東海的巨鱉夸耀說(shuō)： 我生活在這里真快樂(lè)呀！高興時(shí)，就跳到井 外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進(jìn)水里時(shí)，井水僅僅浸沒(méi)我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒(méi)過(guò)雙腳，軟軟的很舒適?？纯粗?chē)哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰(shuí)也沒(méi)有我快樂(lè)。而且我獨(dú)占一井水，盡情地享受其中的樂(lè)趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進(jìn)來(lái)看一看吧！ 巨鱉接受了井蛙的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒(méi)有跨進(jìn)去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀： 海有多大呢？即使用千里之遙的距離來(lái)形容也表達(dá)不了它的壯闊 ，用千丈之高的大山來(lái)比喻，也比不上它的深度。夏禹的時(shí)候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見(jiàn)絲毫增高；商湯的時(shí)候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見(jiàn)降低。不因時(shí)間的長(zhǎng)短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂(lè)呢！ 井蛙聽(tīng)了，吃驚得好半天也沒(méi)有說(shuō)出話來(lái)。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。 寓意：人如果長(zhǎng)期把自己束縛在一個(gè)狹小的天地里，就會(huì)變得目光短淺，自滿自足。 原文： 井之蛙??謂東海之鱉曰： 吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋 持頤，蹶泥則沒(méi)足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂(lè)，此亦至矣。夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎！ 東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰： 夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。 于是（）井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。 莊子《莊子秋水》 守株待免 宋國(guó)有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹(shù)。 有一次，一只兔子跑過(guò)來(lái)，由于跑 得太急，一頭撞到樹(shù)上，把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。 打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹(shù)下，希望還能撿到死兔子。 兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀? 寓意：收獲從勞動(dòng)中來(lái)。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。 宋人疑鄰 宋國(guó)有個(gè)有錢(qián)的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道： 不趕快修補(bǔ)起來(lái)，一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來(lái)的。 鄰家的老大爺也這樣警告他。 當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。 這個(gè)有錢(qián)人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。 韓非《韓非子說(shuō)難》 寓意：以親疏來(lái)判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來(lái)。 原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰： 不筑，必將有盜。 其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家皆智其子，而疑鄰 人之父。 愚公移山 傳說(shuō)很早以前，在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬(wàn)丈，方圓有七百里。 在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門(mén)，正對(duì)著這兩座大山，出門(mén)辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。 有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說(shuō)： 這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開(kāi)出一條直通豫州的大道，你們看好不好？ 大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問(wèn)。她說(shuō)： 像太行、王屋這么高大的山，挖出來(lái) 的那些石頭、泥土往哪里送呢？ 大家說(shuō)： 這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒(méi)地方堆。 第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開(kāi)始挖山。 他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。 大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。 黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不