“我為改革創(chuàng)新做什么”座談會(huì)發(fā)言稿：創(chuàng)新開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)工作[5篇模版](編輯修改稿)
2025-05-28 08:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 化大采高工作面研究、實(shí)施風(fēng)井智能監(jiān)控系統(tǒng)研究等重點(diǎn)工作，從而逐步構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、科學(xué)高效的科技支撐體系，持續(xù)提升礦井科技創(chuàng)新能力。 總之，當(dāng)前企業(yè)上下的創(chuàng)新環(huán)境和氛圍可以說(shuō)是前所 未有的好，在今后工作中，我將積極參與技術(shù)創(chuàng)新、小改小革等工作，認(rèn)真踐行“ 5643”工作理念，切實(shí)將集團(tuán)公司“兩會(huì)”精神落到實(shí)處，以實(shí)際行動(dòng)為企業(yè)“二次轉(zhuǎn)型”貢獻(xiàn)自己的力量。 第四篇：“我為改革創(chuàng)新做什么”座談會(huì)發(fā)言稿【篇三】 “我為改革創(chuàng)新做什么”座談會(huì)發(fā)言稿【篇三】 我們即將開(kāi)展一次轟轟烈烈的大討論。四十年前，也曾經(jīng)開(kāi)展過(guò)一次“真理大討論”，那次大討論之后，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這次大討論是不是也意味著我們即將迎來(lái)一次大變化呢？其實(shí)，變化已經(jīng)開(kāi)始了，十九大做出了一個(gè)重要的論斷， 那就是“我們進(jìn)入了新時(shí)代”，新時(shí)代與舊時(shí)代相比，就是發(fā)生了變化，如果沒(méi)有變化，也就沒(méi)有了新舊之分。因?yàn)榘l(fā)生了變化，所以新時(shí)代我們面臨許多新的矛盾和新的任務(wù)，正因?yàn)樾?，所以必須?duì)原有存在多年或已形成習(xí)慣定式的自以為正確的思想和理念進(jìn)行反思和重構(gòu)。這次大討論的首要目的就是要樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)和理念，因?yàn)槔砟顩Q定行動(dòng)，所以大討論，我們必須先從改變理念做起。 一是必須樹(shù)立“人民”的理念。 40 年的改革開(kāi)放，我們?cè)谝M(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)，一些資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀也乘機(jī)侵入，對(duì)我們的“人民觀”產(chǎn)生了一定的沖擊。資產(chǎn)階級(jí)價(jià) 值觀推崇精英，用優(yōu)勝劣汰的原則把人分化為精英和普通兩類，通過(guò)對(duì)精英的膜拜和對(duì)普通的蔑視激勵(lì)個(gè)體在市場(chǎng)中前進(jìn)，這種理念的不斷發(fā)展，慢慢形成人民觀念的逐漸淡漠。我們主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是借鑒這種體制帶來(lái)的效率提升和技術(shù)進(jìn)步，但我們決不能忘掉我們的使命，我們使命是要通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)力，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)謀取人民的幸福。一切為了人民，這才是我們的使命，更是我們的初心。在樹(shù)立正確的人民觀時(shí)，我們還應(yīng)處理好效率與公平的關(guān)系、處理好人民觀與民粹主義之間的關(guān)系、更要處理好不勞而獲與社會(huì)救助以及扶貧之間的關(guān)系。 二是必須 樹(shù)立“改革”的理念。改革開(kāi)放 40 年來(lái)，我們建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制采取的是漸進(jìn)式的改革過(guò)程，漸進(jìn)式的過(guò)程決定了改革一定是先易后難的戰(zhàn)略選擇，因此在改革進(jìn)入最后攻堅(jiān)階段，我們所面臨的一定是最困難、最艱巨、最難以下手的問(wèn)題，之所以難，更多是因?yàn)楦母锷婕暗搅宋覀児ぷ魅藛T自身的利益調(diào)整或利益割舍。能否做到刀刃向內(nèi)，敢于自我革命，是考驗(yàn)我們工作人員的政治定力，也是考驗(yàn)我們黨的執(zhí)政能力的問(wèn)題；由于采取的漸進(jìn)式改革模式，在摸著石頭過(guò)河的過(guò)程中，我們更多關(guān)注我們需要建立什么樣的制度體系以及需要打破什么樣的制度障礙，進(jìn)入新時(shí)代以后， 我們更多需要的是檢討歷史遺留下來(lái)的制度中有哪些對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制雖然沒(méi)有很強(qiáng)的障礙，但也沒(méi)有什么幫助的制度遺產(chǎn)，這些制度一定會(huì)對(duì)社會(huì)和群眾產(chǎn)生制度負(fù)擔(dān)，是新時(shí)代我們必須清理的對(duì)象；山西“兩轉(zhuǎn)”基礎(chǔ)上，如不進(jìn)行大力改革，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念和發(fā)展方式，可能還會(huì)陷入兩轉(zhuǎn)之前的悲劇；山西落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展排位，如不大力改革，很難實(shí)現(xiàn)超越。 三是必須樹(shù)立“市場(chǎng)化”的理念。生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)要素，其中勞動(dòng)者是人的要素，也是最活躍的要素，改革開(kāi)放四十年，我們?cè)谏a(chǎn)力“物”的要素方面實(shí)行了“市場(chǎng)化”的改革 ，而對(duì)“人”的要素上還保留了很多“計(jì)劃”的因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代，在科技和創(chuàng)新日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要推動(dòng)力的當(dāng)前，我們必須樹(shù)立“市場(chǎng)化”的人才資源配置理念，重點(diǎn)在人才體制機(jī)制中按照“市場(chǎng)主體地位”、“價(jià)格機(jī)制”、“市場(chǎng)秩序”三個(gè)市場(chǎng)化要素進(jìn)行改革。 四是必須樹(shù)立“服務(wù)”理念。管理和服務(wù)的真正區(qū)別就在于以誰(shuí)為中心，誰(shuí)圍繞誰(shuí)服務(wù)。管理者一般是中心，被管理者圍繞著管理者，為管理者的目標(biāo)提供支持；而服務(wù)就是以服務(wù)對(duì)象為中心，服務(wù)者圍繞著服務(wù)對(duì)象的基本訴求提供支持。比如一名群眾提出一項(xiàng)訴求，傳統(tǒng)的管理理念要求這名 群眾必須為這項(xiàng)訴求的正確性提供各種證據(jù)，管理者只需找出任意一個(gè)證據(jù)的不充分性漏洞，即可否定訴求；而服務(wù)的理念就要求服務(wù)者自行求證這項(xiàng)訴求的合理性或者正確性，只要沒(méi)有充分的證據(jù)證明不合理，就必須滿足該訴求。 五是必須樹(shù)立“誠(chéng)信”理念。建立誠(chéng)信社會(huì)，不能只是對(duì)人民群眾提出要求，政府系統(tǒng)更應(yīng)該從自身做起，樹(shù)立誠(chéng)信的理念。傳統(tǒng)的管理理念下，任何群眾的訴求，管理者首先假設(shè)這個(gè)訴求是假的，是不合理的，然后要求訴求提出者
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