【文章內(nèi)容簡介】 心疲累，所以我們應(yīng)該經(jīng)常出去旅游，到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開拓眼界，那今天我們就到瑯琊山來呼吸呼吸新鮮空氣，為大家潤潤腸，洗洗肺。旅途中您有什么要求或建議請盡管向我提出，我將會盡最大的努力為大家服務(wù)。那現(xiàn)在就開始我們今天的瑯琊山之旅吧。 在平常的團(tuán)隊接待中，我經(jīng)常遇到這樣的趣事，很多游人來了之后會先問我五壯士是在哪里跳崖的，因為 50 年代曾有一部紅遍大江南北的戰(zhàn)斗故事片叫《狼牙山五壯士》。但是那座“狼牙山”在河北省易縣境內(nèi)，因山崖險惡如狼的牙齒而得名。 1941 年抗戰(zhàn)期間，八路軍一個班的 `戰(zhàn)士在此狙擊百倍于己的 3500 多名日寇，掩護(hù)數(shù)萬群眾和地方機(jī)關(guān)的轉(zhuǎn)移。最后有五位八路軍壯士把敵人誘入懸崖絕路，自己也跳崖殉難。這個真實的故事后來成了革命英雄主義教育的典型材料?？墒谴爽樼鸱潜死茄?，所以在這里給大家介紹一下我們滁州瑯琊山的來歷吧 ! 大概在東晉以前，滁州西南的這片群山，沒有人能說得出他的名字，一天，山里來了一位老和尚，依山傍崖，蓋了 幾間寮房 。開山劈石，鑿了一尊佛像 。就算建了一座廟宇。老和尚孤身一人，出入深山，覺得孤單寂寞，就從山外找來了一位小和尚。小和尚干別的事情都很聰明，唯獨念經(jīng)很笨，任憑老和尚怎樣耐心傳授，小和尚只會念“摩陀摩陀”幾個字，老和尚傷心無奈不愿在廟里早晚聽他“摩陀摩陀”的念叨，于是打點行裝，離開山林，做行腳僧去了。老和尚走后，小和尚留在廟里，依然如故。一天到晚，口中不住的“摩陀摩陀”，不僅使荒野孤寺無沉靜空寂之感，反而把遠(yuǎn)近的求福者、求子者、求好運(yùn)者，都“摩陀”來了。奇怪的是，小和尚在香煙木魚聲中的“摩陀摩陀”，竟使那些香客都交了好運(yùn)。山民、百姓傳揚(yáng)“摩陀經(jīng)”很靈驗，于是這座廟宇逐漸有了名氣，被人稱為“摩陀寺”，小和尚被稱為“摩陀僧”，而這片無名之山也就被稱為“摩陀嶺”了。后來易名為瑯琊山是因為瑯琊王司馬睿曾在此屯兵駐蹕，從滁州領(lǐng)兵渡江，于公元 317 年率師攻占建鄴 (今南京 )，建立東晉，成為東晉第一代皇帝――晉元帝，他是將自己的封號“瑯琊”賜予了此山，從此摩陀嶺就被更名為瑯琊山?，樼鹕接址Q“轉(zhuǎn)運(yùn)山”，漢高祖劉邦在此將西楚霸王追成“窮寇”，終成大業(yè)。北宋開國皇帝趙匡胤因在滁州清流關(guān)一戰(zhàn)，于公元 960 年轉(zhuǎn)運(yùn)為宋太祖皇帝。明朝開 國皇帝朱元璋原為農(nóng)民，當(dāng)過和尚，在滁州發(fā)跡，于公元 1368 年在南京登上皇帝寶座。這 4 位都是從滁州這塊福地走出去“轉(zhuǎn)運(yùn)”為皇帝的，滁州自古即為帝王發(fā)跡之地。因而，滁州被稱為“轉(zhuǎn)運(yùn)福地”，瑯琊山也有“轉(zhuǎn)運(yùn)山”之稱。 瑯琊山位于滁州市西南方，旅游區(qū)總面積為 240 平方公里，景區(qū)內(nèi)由野芳園景點、醉翁亭景點、同樂園景點、深秀湖景點、瑯琊寺景點、南天門等六大景點組成。這里層巒疊翠，林壑尤美，是首批被林業(yè)部確定的國家森林公園， 1997 年又被林業(yè)部評為全國森林公園十大標(biāo)兵單位， 1988 年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家風(fēng)景名勝區(qū)、 2021 年被國家旅游局評定為首批國家 AAAA 級旅游區(qū)，瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、曾鞏、宋濂、文征明、薛時雨等歷代文人墨客，達(dá)官顯貴都曾來此開發(fā)山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，瑯琊山因此成為擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”的六名勝境。 其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”。山林幽谷中重修和復(fù)建的南天門、瑯琊墨苑、深 秀湖、歐陽修紀(jì)念館等景點和歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中原有古道、古亭、古建筑相得益彰?，樼鹕教赜械淖匀痪坝^、人文景觀相互交融，相映生輝。南天門上為紀(jì)念碧霞元君修建的古碧霞宮是著名的道教場所，瑯琊山流傳千百年的“瑯琊山初九廟會”至今沿襲，儒、釋、道文化在這里交相輝映，可謂“唐宋元明清，從古看到今”。 安徽滁州市導(dǎo)游詞簡介 3 酷愛的旅客伴侶們：各人好，接待你們來到國度重點風(fēng)光區(qū) — 瑯琊山。我是這里的地接導(dǎo)游某某，雖然各人也可以叫我。，起首我代表瑯琊山景區(qū)的全體事戀職 員接待你們的到來 ,接下來我將教育各人瀏覽瑯琊的美、瑯琊的秀 ??各人知道瑯琊山因什么而著名嗎 ???嗯 ,是的，著實瑯琊山由于北宋時期大文學(xué)家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而有名全國的 ,在《醉翁亭記》中開篇就歌詠瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在 2021 年瑯琊山被評為國度旅游局核準(zhǔn)為首批 4A 級旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最岑嶺為花山海拔為 331 米，其他多為 200 至 300 米之間景區(qū)內(nèi)有 50 多處泉眼，泉水清冽甘甜，尚有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次旅客伴侶們的到來真是 一種視覺的享受 ??此刻映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從這里進(jìn)去吧 ??此刻我們便來到了瑯琊山的第一個景點了 — 瑯琊墨苑，它是種庭園構(gòu)筑，展此刻各人面前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺軒廊、小橋假山等交織浮現(xiàn)的是蘇州園林的氣魄威風(fēng)凜凜，自唐宋以來先后有歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等浩瀚文人書生都在此留下了大量的貴重詩文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，以是景區(qū)的事戀職員網(wǎng)絡(luò)與清算了有關(guān)瑯琊山的試詩、紳士字畫 200 多篇篆刻于此，以是此地取名為“瑯琊墨苑”各人看這些書法書畫如行云流水氣魄磅礴浮現(xiàn)了作者對瑯琊山的蜜意厚愛 ??此刻我們各人沿這條山道向前走便來到了瑯琊山最聞名的景點 —醉翁亭，著實醉翁亭始建于北宋慶歷四年在其時它只不外是一個平凡給游人歇腳的小亭子，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》以后便名揚(yáng)全國，此刻的醉翁亭占地約五千平方米， 1956 年被列為省級重點文物掩護(hù)單元，各人看這個院門上“醉翁亭”三個字是清朝同治年間全椒人士謄寫的，各人顛末天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，飛檐翹角十六根立柱分立四方。 各人看周圍配置了木欄，這里即是昔時歐陽修常與來賓飲酒賦詩的處所，旅客伴侶們 可以站在這里來領(lǐng)會一下其時大文學(xué)家的意境呢 !??此刻我們便來到了“二賢堂”故名思議是眷念圣人而建的，二賢堂始建于北宋是內(nèi)地的黎民為了眷念 2 位滁州知府王禹某和歐陽修而建筑地，此刻我們在這里能望見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽修手跡的影印件，此刻我們向西走便來到了“寶宋齋”，在這里我們可以望見歐陽修的自得學(xué)生蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所鐫刻的石碑，因為歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時期最高程度的代表以是啊，后人便稱此碑為“兩絕碑”。此刻再往前走，各人看到泉水了吧，這就是有名以久的讓泉，此刻的讓泉周圍是用石塊 砌成的方池，看 上方有康熙 23 年滁州知府王賜魁老師重題的“讓泉”碑刻，方池長三尺閣下深一尺閣下，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變革不大一向保持在 17 至 18 攝氏度泉水中含有多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽 ??旅客伴侶們我們來到了歐陽修眷念館，進(jìn)入內(nèi)堂，各人看到歐陽修老師的塑像了嗎 ?這里尚有 30 多幅全面先容歐陽修平生的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋代以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。 ??此刻我們沿瑯琊古道向前約莫走 400 米就來到了瑯琊寺了，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。聽說 ，在修這座寺廟之前，主持建筑這座此寺的滁州刺史李猶卿曾畫圖給唐代宗看，剛巧唐代宗頭天夜里夢見一片山林深處有一座寺院其形狀與局限與圖上所畫地甚為相似，異常興奮，以是特賜名“寶應(yīng)寺”?！皩殤?yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢，此刻旅客伴侶們望見的全部構(gòu)筑大大都是清代 30 年從頭建筑地。 一九八四年正式以“瑯琊寺”定名的 ??瑯琊寺景點有 80 多處此刻可供撫玩的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念佛閣等 ??旅客伴侶們此刻映入我們眼簾的就是大雄寶殿了，它是瑯琊寺的主體構(gòu)筑，位于寺廟中央。殿高 14 米，進(jìn)深 米形狀古樸典雅，氣魄宏 偉，殿內(nèi)有造型活躍釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體涂金，金光燦燦，模樣外形畢現(xiàn)有聲有色。此刻我們向右走便來到了藏經(jīng)樓，它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今望見的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個大字。聽說此樓曾藏有貴重的貝葉經(jīng)一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內(nèi)陳列著緬甸國贈予的一千多尊玉佛。 ??聽著真想進(jìn)去看看不外此刻已經(jīng)沒有了。 列位旅客伴侶們，本日的游覽將要竣事了，我很興奮各人很是支持共同我的事變，這短短的年華里但愿成為你們游覽中永恒的影象，但愿下次尚有機(jī)遇為各人處事，祝愿各人在往后糊口中每天開心， 順順?biāo)炖?，再?! 安徽滁州市導(dǎo)游詞簡介 4 凡讀過宋代大文學(xué)家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描畫的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 ??”這瑯琊山即是在安徽省滁州市西南約 5 公里處，是聞名的風(fēng)光勝景區(qū)?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，后何故名瑯琊，素來說法紛歧。一種說法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說法是：西晉鎮(zhèn)東上將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路雄師“出涂中” (指滁水流域 )滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱瑯琊。而《古今圖書集成 ?瑯琊山匯考》 載又一說：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。” 瑯琊山險要而奇麗。其山峰“聳然而特立” 。其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花卉各處。數(shù)百年的松樹、梅樹蒼勁挺秀，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉 ??散布山間，歸云洞、雪鴻洞 ??隱秘莫測。九洞十一泉，隨處引人入勝?，樼鹕骄爸录澎o，素有“蓬萊之后無別山”的美譽(yù)。 深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。 1958 年，滁縣人民當(dāng)局將水潭擴(kuò)建成一座小水庫。1983 年，瑯琊山打點處因時制宜 ，將這里辟為一新的風(fēng)光區(qū)。因其三面環(huán)山，景致奇麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，命名深秀湖。深秀湖水面約 540 平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四序潺潺，清亮透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明明的當(dāng)代構(gòu)筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古構(gòu)筑特點，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游處事場合。水榭下為人工青石基本，湖水意會其下。春夏日候，游人憑水而樂，清風(fēng)涼爽，堪稱妙境。 會峰閣是瑯琊山風(fēng)光勝景中的最高 構(gòu)筑物。它于 1988 年開工興建，構(gòu)筑在南天門的明朝構(gòu)筑會峰亭的殘基上 (原會峰亭被日軍侵犯中國時銷毀 )。新構(gòu)筑的會峰閣依山而建，雅觀大方，氣魄宏偉。從四周寓目，坎坷外形各不溝通。從東面寓目，它有三層，從南面寓目，它有四層：從西面寓目，它有五層。高度 24 米。會峰閣每層是六面八角，都回收古典構(gòu)筑的飛檐翹角式樣，閣中用黃色琉璃瓦包圍，雕梁畫柱，古樸大方。閣上 24 個鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，好看賞心，聽見如入瑤池。明朗氣候，登上會峰閣，極目眺望，天高地闊，心曠神氣。這里陽光溫暖，山色渺茫，群山巍峨，匍匐腳 下，給人以“一覽眾山小”之感?；蛟S是由于眾山排隊，一收眼底，這里象一座校閱臺，校閱千山爭秀，萬峰蒼郁，以是此閣才定名為會峰閣吧 !因為會峰閣立在瑯琊山的最岑嶺，人們都愛來此了望故國的絢麗江山。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧渺茫，墟落星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在明朗無云氣候還可以隱隱看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去 . 安徽滁州市導(dǎo)游詞簡介 5 三國鼎立時期，滁州成為魏吳交兵的沙場。西晉“八王之亂”時，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺遁跡，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓， 與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四臺甫亭”。是安徽省聞名事業(yè)之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧奇異，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢屢遭劫，又屢屢復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民當(dāng)局將醉翁亭列為省級重點文物掩護(hù)單元，并多次整修。 宋仁守慶積年間，朝政糜爛，顯貴當(dāng)?shù)馈Ｔ诔w中做官的歐陽修主張刷新時政，且不避謗，敢于揭破仕宦陰私，因而冒犯了左丞相夏竦等人。夏竦便在天子眼前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。 慶歷一年 (公元 1045 年 )，歐陽修來到滁州，熟悉了瑯琊寺住持僧智仙僧人，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修嬉戲，智仙特在山麓制作了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是著名的《醉翁亭記》。以后，歐陽修?；锇閭H到亭中游樂飲酒， 太守于客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。 醉翁亭 因此得名。歐陽修不只在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰： 為政風(fēng)騷樂歲豐，每將公務(wù)了亭中 。醉翁亭竣工后，吸引了不少游人。其時的太常博士沈遵便慕名而來，撫玩之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》 (一曰《太守操》 )，歐陽修親為配詞。此刻馮公祠前面 的一副春聯(lián) 泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山 ，即是說的這件事。事隔數(shù)年之年，歐陽修和沈遵重逢， 夜闌酒半 ，沈遵操琴彈《醉翁吟》， 宮聲在迭 ， 有如風(fēng)輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴 。琴聲勾起了歐公對昔時在亭是游飲舊事的追憶，即作詩以贈。醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始昌盛起來。相傳當(dāng)時衡宇已建到 數(shù)百柱 ，痛惜其