【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是共產(chǎn)黨人的必修課》。在這篇重要文章中，總書(shū)記號(hào)召?gòu)V大黨員、干部學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，提高馬克思主義理論素養(yǎng)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題反映的是對(duì)待馬克思主義的根本態(tài)度問(wèn)題，黨員干部端正念好“必修課”的姿態(tài)，才能師古融今悟得真經(jīng) 。 端正不知疲倦的姿態(tài)。馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，是包含著鮮明的世界觀、方法論和價(jià)值觀的思想理論體系，具有邏輯的嚴(yán)密性和體系的完整性?！盎逎y懂”是馬克思主義經(jīng)典著作的標(biāo)簽之一。對(duì)理論學(xué)習(xí)抱持不熟悉、顧不上、不感興趣的“三不”狀態(tài)，一曝十寒，零敲碎打、支離破碎的學(xué)習(xí)馬克思主義，只能記下馬克思主義的只言片語(yǔ)，領(lǐng)悟不了其中的真諦。這樣，只會(huì)越學(xué)越迷茫 ,甚至背離或者曲解馬克思主義，淪為革命的機(jī)會(huì)主義者。黨員干部要把馬克思主義經(jīng)典著作為“案頭書(shū)”，發(fā)揮最不知疲倦的學(xué)習(xí)精神，專(zhuān)心致志，埋頭苦學(xué)，認(rèn) 真研讀，細(xì)細(xì)品味，堅(jiān)持不懈精研深學(xué)，才能品出“真理的甜味”，掌握貫通馬克思主義的“真精神”。 端正實(shí)事求是的姿態(tài)。恩格斯指出：馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法。死守教條、生搬硬套的“老學(xué)究”不可能真懂馬克思主義，成不了真正的馬克思主義者。毛澤東同志曾無(wú)比感慨地說(shuō)：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！泵鎸?duì)百年未有之變局，面對(duì)異常艱巨繁重 的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，黨員干部要堅(jiān)決克服“本本主義”，弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，把學(xué)習(xí)馬克思主義普遍原理與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，與當(dāng)前正在做的事情結(jié)合起來(lái)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，才能在花繁柳密處撥得開(kāi)，在風(fēng)狂雨急時(shí)立得定。 端正實(shí)干解題的姿態(tài)。馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是實(shí)踐性。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。遇到難題躲躲閃閃，在矛盾面前裝聾作啞，對(duì)復(fù)雜疑難 問(wèn)題不敢較真碰硬，精于“坐而論道”，喜好“遙控指揮”，樂(lè)于“擊鼓傳花”的行動(dòng)“小矮人”是掌握不了馬克思主義真理力量的。黨員干部要遠(yuǎn)離舒服的“躺椅”，挺起對(duì)黨和人民事業(yè)的過(guò)硬責(zé)任擔(dān)當(dāng)，立足崗位職責(zé)、著眼事業(yè)發(fā)展，干字當(dāng)頭、實(shí)字托底，在干中學(xué)，在學(xué)中干，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，永不懈怠，一往無(wú)前，逢山開(kāi)路、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各式各樣的攔路虎、絆腳石，在答好時(shí)代之問(wèn)題，答好人民之問(wèn)，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新境界中悟透馬克思主義“真經(jīng)”。 端正學(xué)以檢身的姿態(tài)。馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，是具 有徹底革命性的理論。作為馬克思主義的忠實(shí)傳人，共產(chǎn)黨人是天生的革命者，不僅勇于推進(jìn)社會(huì)革命，更勇于自我革命。不敢直面問(wèn)題，怕丟面子，怕穿小鞋，怕傷和氣，對(duì)上級(jí)“放禮炮”，對(duì)同級(jí)“放啞炮”，對(duì)自己“放空炮”，甚至學(xué)而不信，馬列主義的電筒只照別人，不照自己，最終將在糖衣炮彈面前敗下陣來(lái)，在溫水煮青蛙中淪喪。黨員干部要永葆革命精神、革命斗志，學(xué)以篤信、學(xué)以檢身，在深化學(xué)習(xí)中對(duì)標(biāo)對(duì)表，經(jīng)常拿起黨章黨規(guī)黨紀(jì)這面鏡子審視自己，自覺(jué)抵制糜爛低俗風(fēng)氣、消極腐敗現(xiàn)象、名利權(quán)色誘惑，在喧囂中保持頭腦清醒，在物欲橫流中保持本我， 增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)融入血脈靈魂。 端正念好“必修課”的姿態(tài)，時(shí)時(shí)精進(jìn)、事事磨煉，正心誠(chéng)意悟“真經(jīng)”，涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界，我們就一定能夠始終勇毅誠(chéng)篤、正道直行，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷譜寫(xiě)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。 《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》心得體會(huì)范文三 《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》，文章強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的目的是通過(guò)重溫經(jīng)典，感 悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。 一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義重要的思想靈魂，是我們共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的信仰，是指引我們前進(jìn)的精神力量。 信仰是黨員干部“心中裝著人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己” 畫(huà)卷不是一筆繪就，共產(chǎn)黨人的信仰也不是天生就有，黨員干部必須牢固樹(shù)立群眾觀，走出辦公室，常到群眾中去，吃百家飯、串百家門(mén)、與大家嘮嘮嗑，了解他們的所 思所想，解決百姓的憂(yōu)愁 。懷著對(duì)群眾虔誠(chéng)的心，當(dāng)好人民勤務(wù)員，甘當(dāng)群眾貼心人，常懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，在為民服務(wù)的實(shí)踐中錘煉純粹信仰。常到革命紀(jì)念場(chǎng)所走一走，想想“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”，翻一翻《共產(chǎn)黨宣言》，學(xué)一學(xué)古籍經(jīng)典，在學(xué)習(xí)中積累，在實(shí)踐中磨礪，在砥礪中前行，我們會(huì)找到精神的歸宿、前行的動(dòng)力，自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，校正價(jià)值追求，永葆黨員本色。， 信仰是黨員干部?jī)?nèi)心深處的追求和堅(jiān)持 學(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展 、社會(huì)全面進(jìn)步。思想上堅(jiān)信不疑，所以意志上堅(jiān)韌不拔 。靈魂中堅(jiān)實(shí)熔鑄，所以行動(dòng)上堅(jiān)定不移。正是堅(jiān)定的信仰，讓血肉之軀擁有了超越艱難險(xiǎn)阻的力量。 在世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的新形勢(shì)下，黨員干部必須堅(jiān)定樹(shù)立馬克思主義信仰，堅(jiān)定對(duì)真理的追尋，做到真“信馬”、真“姓馬”，從中汲取信念的厚重養(yǎng)分，賡續(xù)共產(chǎn)黨人紅色基因。“虔誠(chéng)而執(zhí)著，至信而深厚”，要始終牢記黨員身份，在思想上、行動(dòng)上保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，做到在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨，堅(jiān)定一生跟黨走的錚錚信念。黨員干部若失去了理想信仰，內(nèi)心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，就像行尸走肉的人，再多的外部要求也無(wú)濟(jì)于事，只有心懷信仰，堅(jiān)定信仰，才能永葆黨員本色。 習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。 《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》心得體會(huì)范文四 《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》，文章強(qiáng)調(diào)， 學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》 (以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》 )的目的是通過(guò)重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。 《宣言》的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是對(duì)馬克思主義理論首次作出的完整系統(tǒng)而又簡(jiǎn)潔凝練的表述，在世界現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，它是最具深遠(yuǎn)意義的著作之一，并始終保持著強(qiáng)大的生命力。今天，我們學(xué)習(xí)《宣言》，就是要全面深刻地把握《宣言》的理論精髓，讀懂馬克思主義的新時(shí)代內(nèi)涵。 一切向前走 ，不忘來(lái)時(shí)路，在“和平、和諧”中品讀“辯證歷史”的馬克思主義科學(xué)世界觀。 《宣言》提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái) !”這一戰(zhàn)斗口號(hào)，鼓舞和啟迪著各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)，并指出共產(chǎn)黨人在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，始終代表著整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在馬克思主義的科學(xué)世界觀指導(dǎo)下，找到了正確的革命道路、建設(shè)道路和改革道路。 回望來(lái)時(shí)路，馬克思主義世界觀是指引中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定向前走的精神支柱，新時(shí)代新時(shí)期更應(yīng)正確把握辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義世界觀“ 思想武器”，科學(xué)分析《宣言》中關(guān)于“兩個(gè)必然”的論述，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前行。過(guò)去我們談斗爭(zhēng)，是因?yàn)槲覀円夥拧⒁l(fā)展，現(xiàn)在我們談和諧，是因?yàn)槲覀円泊?、要未?lái)，今天我們堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，正是高揚(yáng)《宣言》所倡導(dǎo)的國(guó)際主義偉大旗幟。堅(jiān)持辯證唯物主義的科學(xué)世界觀，才能正確處理不同時(shí)期不同矛盾的問(wèn)題，堅(jiān)持歷史唯物主義的科學(xué)世界觀，才能正確認(rèn)識(shí)和摸索出過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的趨勢(shì)與走向。 正待人生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在“至善、大愛(ài)”中感悟 “大公無(wú)私”的馬克思主義人生觀、價(jià)值觀。 何謂人生觀、價(jià)值觀 ?人生觀和價(jià)值觀都是世界觀的重要組成部分，怎么去看待世界、看待人類(lèi)社會(huì)、看待自己的人生，如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，馬克思主義都給了我們答案。站在新的歷史起點(diǎn)上重讀《宣言》，將指引中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，永葆初心、繼續(xù)前進(jìn)。 人生觀是人們對(duì)人生的總體看法和根本觀點(diǎn)，價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法和態(tài)度，人生為了什么 ?該怎樣活著 ?價(jià)值何在 ?馬克思主義人生觀倡導(dǎo)為人民服務(wù)的人生目的，今天我們所提倡的“以人為本”，正是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重要成果，馬克思主