【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 力。如果不是人類(lèi)自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。 圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。 拒絕野味從我做起演講稿五 近日，我們的生活環(huán)境十分安靜，從高空拍攝的種種視頻都有一個(gè)共同點(diǎn)：街道冷清，很少有行人。這些場(chǎng)景猶如災(zāi)難電影一般，但我們都知道這不是電影，這是我們目前的生活狀況，動(dòng)物終于把人類(lèi)關(guān)在房子里了，人類(lèi)和動(dòng)物互換了一下角色。 造成這種原因的就是此次疫情，可疫情又是誰(shuí)造成的呢 ?是蝙蝠或是其他動(dòng)物，還是將各種野生動(dòng)物端上餐桌的人類(lèi)自己 ?十幾年來(lái) ，野生動(dòng)物已成為人們逢年過(guò)節(jié)的禮品或餐桌上的美味佳肴。在人們冰冷的槍口下，許多弱小而無(wú)助的野生動(dòng)物都沒(méi)逃過(guò)被殺的命運(yùn)，成為人類(lèi)的食物。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的動(dòng)物瀕臨滅絕，大自然正叫苦連天，可人們卻毫不在乎，終于得到了這樣一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。疫情嚴(yán)重，全國(guó)人心惶惶，所有人都待在家里，社會(huì)停止了運(yùn)轉(zhuǎn)。 十幾年前，非典造成了幾百人死亡，無(wú)數(shù)家庭被非典后遺癥陰影籠罩。如今，人們?cè)缫淹浤谴谓逃?xùn)，重新殺進(jìn)與野生動(dòng)物的“三八線”。大家都知道非典的元兇是果子貍，此次疫情的原兇可能是穿山甲或蝙蝠。這兩次病毒有一個(gè)共同點(diǎn)，元兇都是野 生動(dòng)物。試想一下，如果人們不去撲殺，食用這些所謂的野味。疫情怎會(huì)發(fā)生，造成目前的現(xiàn)狀，不就是我們自己造成的嗎 ? 野生動(dòng)物都是屬于大自然的，不是人類(lèi)的食物。幾百年來(lái)，人類(lèi)總是貪婪的吸吮著大自然的一切，可大自然沒(méi)有絲毫吝嗇，無(wú)條件的為人們提供一切。這確實(shí)使人類(lèi)越來(lái)越貪得無(wú)厭，不斷開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)資源，砍伐樹(shù)木、捕殺各種動(dòng)物。在人類(lèi)的改造下，大自然變得越來(lái)越脆弱。各種自然災(zāi)害此起彼伏：沙漠化、洪水、泥石流等等。醒一醒吧，人類(lèi)不能再這樣下去了，我們要善待自然，敬畏自然。此次疫情是大自然對(duì)人的嚴(yán)厲的警告，讓我們重新保 持與野生動(dòng)物的距離。這種疫情無(wú)論如何也不能再發(fā)生。讓我們攜起手來(lái)，維護(hù)大自然，共同創(chuàng)造一片藍(lán)天。這樣，等疫情消失的時(shí)候，我們走進(jìn)自然的懷抱里，看草長(zhǎng)鶯飛，賞云卷云舒，合自然和諧相處，融為一體。 第三篇：拒絕野味從我做起作文大全 拒絕野味從我做起作文大全 為什么人們會(huì)喜歡吃野味。他們?cè)谙硎芤拔督o他們帶來(lái)美味的同時(shí)，又何曾想到過(guò)殺害野生動(dòng)物的殘忍。吃野味，實(shí)際上是一種殘害生靈的行為。下面是整理的拒絕野味從我做起作文大全。 拒絕野味從我做起作文一 春節(jié)本應(yīng)該是寧?kù)o，祥和，熱 鬧的。可今年春節(jié)卻不尋常，在湖北武漢突然爆發(fā)的病毒疫情，使正沉浸在節(jié)日中的人們失去了歡樂(lè)，高興，美滿的笑臉，隨之而來(lái)的便是驚慌，恐懼和悲痛??有成干上萬(wàn)感染病毒的人正遭受著病毒的折磨。病毒從何而來(lái)，我們無(wú)從得知，經(jīng)過(guò)著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家鐘南山院士研究論證后才知道，病毒的根源很可能來(lái)自于蝙蝠。 一只小小的蝙蝠競(jìng)能使這么多人受到病痛的折磨，聽(tīng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家說(shuō)，在蝙蝠身上攜帶上百種致命病毒，它用超強(qiáng)的免疫力把病毒潛藏在自已身上，就是不讓病毒擴(kuò)散感染到其它動(dòng)物或我們?nèi)祟?lèi)。并且它晝伏夜出和我們錯(cuò)時(shí)活動(dòng)，更避免了人類(lèi)感染的風(fēng) 險(xiǎn)，為什么就有一些人為了貪圖美味，它們卻吃了并不美味的蝙蝠肉，放出了病毒，也就打開(kāi)了潘多拉盒子。使無(wú)辜的人們?cè)馐転?zāi)難，為飽口福的人，太無(wú)知，太可恨。 我們都知道法律明文規(guī)定，禁止捕殺，販賣(mài)野生動(dòng)物，在地球家園里和動(dòng)物和諧共享在一起。有一件趣事給我了教育和啟迪。 隱約記得，小時(shí)候和鄰居哥哥一起玩的時(shí)候?？吹揭恢徽趹蛩男▲B(niǎo)，確實(shí)是一只好看的鳥(niǎo)，一身湛藍(lán)的羽毛，小巧的尾羽一會(huì)兒向上蹺起，一會(huì)向下垂直，兩只小黑豆般的眼一會(huì)兒睜開(kāi)，一會(huì)兒半閉，好像在享受著無(wú)窮的樂(lè)趣。哥哥趴在我耳邊說(shuō)：“你站著別動(dòng) ，我去把它捉住，等下它就成我們的寵物了?！蔽倚睦锏淖涛秾?shí)在是復(fù)雜極了。其實(shí)我也想捉住它，無(wú)奈老師總對(duì)我們說(shuō)要善待保護(hù)小動(dòng)物，算了走吧。我在糾結(jié)時(shí)，看到哥哥已經(jīng)把它捉住了，那小黑豆般的眼晴轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，仿佛想趁機(jī)逃跑，那嘰嘰喳喳的叫聲，像是向我們求饒。我迅速拿來(lái)繩子正要把它拴住，突然看到小鳥(niǎo)奮力地向哥哥手上狠狠地一啄，他的手像觸電一樣松開(kāi)了，小鳥(niǎo)趁機(jī)“撲棱”飛走了。我仰臉看向天空，鳥(niǎo)像支離弦的箭一樣飛遠(yuǎn)了，打那以后我再也不捉小動(dòng)物玩了，怕它們也會(huì)狠啄我一口，更別說(shuō)去殺害它們了。 保護(hù)野生動(dòng)物，就像是珍情自 已的生命一樣，如果不去吃那幾只蝙蝠也就不會(huì)有這次疫情的發(fā)生，在這個(gè)時(shí)候，我也不能做些什么，只能呼吁身邊的每一個(gè)人，攜起手來(lái)保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)生命拒絕野味。 拒絕野味從我做起作文二 現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始喜歡吃野味。原本銷(xiāo)售安全食品的店鋪一家家倒閉，而野味店的數(shù)量卻與日俱增。不同種類(lèi)的野味成為一道道招牌菜 ,不論多貴，人們都舍得買(mǎi)。 我不明白，為什么人們會(huì)喜歡吃野味。他們?cè)谙硎芤拔督o他們帶來(lái)美味的同時(shí)，又何曾想到過(guò)殺害野生動(dòng)物的殘忍。吃野味，實(shí)際上是一種殘害生靈的行為。 你知道 2021年的非典嗎 ?那是由 SARS冠狀病毒感染而引起的疾病，它曾給許多人的生命造成危脅。經(jīng)調(diào)查，這可怕且傳染性極強(qiáng)的疾病竟是由于廣東一帶的人食用果子貍這一野生動(dòng)物引起的。果子貍本身就攜帶這種病毒 ,但由于部分人喜歡吃所謂的野味，殘忍地將果子貍殺害并食用，導(dǎo)致了冠狀病毒出現(xiàn)了跨物種之間的傳播。 而如今 ,中國(guó)再一次面臨比非典更加嚴(yán)重的新型肺炎。它比非典更可怕，目前患病人數(shù)已是非典患病人數(shù)的兩倍，且還在不斷增加。讓人驚訝的是 ,導(dǎo)致這種病毒爆發(fā)的原因竟也是由于人們吃野味 !病毒來(lái)源于武漢，武漢海鮮市場(chǎng)銷(xiāo)售野生動(dòng)物 ,有人食用了攜帶新型冠狀病毒的野生動(dòng)物，病毒再一次爆發(fā)，中國(guó)人再一次受到吃野味帶來(lái)的懲罰。 吃野味不僅會(huì)傷害動(dòng)物 ,也會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，這樣 ,最終受到危害的 ,是人類(lèi)自身。 那些餐桌上的野味 ,不管是野兔，刺猬，浣熊，還是野豬，穿山甲，果子貍，蝙蝠，都可能攜帶著致命病毒。盡管如此，仍然存在一群人，對(duì)食用野生動(dòng)物趨之若騖，對(duì)吃“野味”帶來(lái)的快感無(wú)法抵抗。這群人迷信食補(bǔ)，相信野生動(dòng)物更有營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)真地相信，在招待客人時(shí)上一道野味很有面子，彰顯財(cái)力。其實(shí)野生動(dòng)物所含的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與家禽沒(méi)有任何區(qū)別。食用野生動(dòng)物既不能延年益壽，也不能永葆青春，根本不能治病 ,很可能致病。 人類(lèi)曾有過(guò)一段食用野生動(dòng)物的歷史 ,但那已是萬(wàn)年前的原始時(shí)代了，那時(shí)的人類(lèi)大腦不發(fā)達(dá)，心智不成熟，只能靠野蠻獲 取一切他們認(rèn)為可以吃的食物。但如今不同了，人類(lèi)有了制造食物的能力 ,食物不再缺乏。但有些人就是不好好享受人類(lèi)文明的進(jìn)化，非要退回野蠻，反其道而行之。 冠狀病毒的再次爆發(fā)已向人類(lèi)敲響警鐘，讓我們共同努力，嚴(yán)厲打擊食用野生動(dòng)物的行為，拒絕野味 ! 拒絕野味從我做起作文三 2021 年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠 。去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠 。非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類(lèi)一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大 到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥(niǎo)般遁藏 。旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地 武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心 :名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目 。標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止” 。售價(jià) 60 元的活鹿、 4000 元的鴕鳥(niǎo)、 500 元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、 SARS 病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類(lèi)終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類(lèi)呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆 ! 敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人 類(lèi)社會(huì)走向文明的基石。 一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”??無(wú)不顯示著人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界 ?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類(lèi)又如何和平共處 ?人類(lèi)在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類(lèi)病毒面前，又將何去何從 ?所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。 敬畏自然，遠(yuǎn)離野味， 是人類(lèi)尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。 自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類(lèi)的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類(lèi)，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類(lèi)太多太多。我們?nèi)祟?lèi)就不要再得寸進(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類(lèi)的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰(shuí)也沒(méi)有親見(jiàn) 。我們探索宇宙，可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來(lái) ，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。 古人方孝孺有言 :“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱 。也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類(lèi)社會(huì)一