【文章內(nèi)容簡介】 而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步。 篇三：參觀故宮心得體會 19521015，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊伍，在中國醫(yī)科大學(xué)校長辦公室馮主任 (他代表整個東北區(qū)各大學(xué)來接四川新生 )的率領(lǐng)下，在北京車站附近轉(zhuǎn)了 10 小時。我第一次走進(jìn)天安門廣場，看到了天安門、北海、中南海、中山公園、北京圖書館等地方。 1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟(jì)南煤礦干部學(xué)校任教， 19561957 多次去北京定福莊煤炭部干校編寫教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。 現(xiàn)在回想起來，留在我的印象中最為深刻的是它各個堂殿的匾額和對聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅 僅是它的形式 —— 那些匾額和對聯(lián)的字跡。 你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對聯(lián)的字跡，毫無例外都是正楷，一筆一劃寫得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點(diǎn)也不馬虎。意味著什么 ?值得我們后人深思。 古人重視寫字，曾有 文如其人 一說。這里的 文 既可以解釋成 文章 也可以理解為 文字 。 文如其人 就是說：看你的文章和寫的字，就知道你是怎樣一個人。 漢字 (象形文字 )始于畫圖。古人認(rèn)為，這一個個的字，是你的心支配你的手 畫 出來的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時，也無法避免地顯露出了你自己的 心靈。 這種說法不是毫無根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國家，即使在使用字母的西方國家也有 筆體學(xué) (graphology)一說 (參看《不列顛百科全書》 7246C)。世界各國對各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。 我國古代對 習(xí)字 是很重視的，總是把 讀書習(xí)字 并提，二者不可偏廢。歷代開科取士，先看你卷面寫得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭 八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。 這不是形式主義嗎 ?只要文章寫得好，有杰出的見解，字寫得差 點(diǎn)，卷面不那么干凈，有什么要緊 ?這是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人看重才，只要有本事 (有才 )雞鳴狗盜之徒都有人錄用。可是，古人不這么看，古人更看重德 (道德、素養(yǎng) )，他們認(rèn)為一個吊兒郎當(dāng)?shù)娜?、放縱自己的人、對自己承擔(dān)的任務(wù)缺乏責(zé)任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過讀書獲得知識、懂得做人的基本規(guī)則 。通過寫字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習(xí)氣和待人處事的高度責(zé)任感。我們可以從《曾國藩日記》和《曾國藩家書》中看到他在書法練習(xí)方面對自己的要求和對晚輩的教誨。 1949 年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風(fēng)氣大變。 MZD 的筆跡一開始并不普及，若干年后隨著造神運(yùn)動的興起，逐漸傳遍大陸。 我最先見到的是《人民日報》和 新華書店 這幾個字。當(dāng)我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時，一方面覺得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報、黨店的名牌當(dāng)然應(yīng)該由他書寫?？墒切睦镫[隱覺得，寫得不算好啊 !《人民日報》 4 個字，大的大小的小，沒有一個是端正的。 新華書店 4 個字同樣如此，而且其中 新 和 華 的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見中鋒，整個這一筆，變成了一根杵 !怎么會這樣去寫 ?出于對領(lǐng)袖的敬愛，口里不說，心里有些蹊蹺。后來看多了，也就不以為怪了。 隨著對 MZD 的個人崇拜的泛濫，很多人夸獎 MZD 的字體，尊為 毛體 ，稱頌他是偉大的書法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時人仿寫的 毛體 字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。 隨著 毛體 流行的同時，社會上 (自然包括學(xué)校里 )流行開了一句不知來自何方的諺語： 國家不嫌字丑 ，徹底否定了我國歷代培養(yǎng)和選拔人才時，既重文 (內(nèi)容 )又重字 (形式 )的傳統(tǒng)。 讓人們把字寫好，寫端正，很費(fèi)勁 ?？墒牵尨蠹?不嫌字丑 ，歪七扭 八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈 凈的手寫文本，逐漸稀罕了。 這個事情重要嗎 ?我認(rèn)為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機(jī)動車往人行道上開，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，貪污腐敗，盤根錯節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個中國人。 50 年代，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，全民都期望著中國的新生，社會風(fēng)氣蒸蒸日上。 195605 我游故宮時，恰逢朱德委員長陪同伏洛希羅夫 (蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán) )主席去故宮游園， 34 輛黑色轎車從 西便門駛?cè)耄瑏淼轿覀兏皫酌淄Ｏ?，朱德從前一輛車下來，去拉開后一輛的車門，伏洛希羅夫走下車來。這時，游人都自覺停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒有戒嚴(yán)。那時的社會，穩(wěn)定安詳。 現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來的呢 ?根子就在 MZD，他把社會風(fēng)氣敗壞了。 他是這個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會帶頭去破壞社會風(fēng)氣呢 ?他在19561957 年間，搞了一個 引蛇出洞 的大 陽謀 。最先他在最高國務(wù)會議上提出一套新理論 正 確處理人民內(nèi)部矛盾 ，說形勢變了，疾風(fēng)暴雨似的階級斗爭過去了，現(xiàn)在要調(diào)動一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會主義國家。接著又在全國宣傳工作會上放言，要搞 百花齊放，百家爭鳴 ，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛護(hù)黨的立場出發(fā)，向黨交心和提意見的時候。他臉色一變，下令 反右 ，把全國 552877人劃成右派 (朱正《 1957 年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》第 506 頁，河南人民出版社 出版 )，把在與國民黨斗爭中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無遺。 李 amp。慎 之在《毛主席是什么時候決定引蛇出洞的 ?》一文前 (李 @慎 @之何 +棟《中國的道路》第 347 頁，南方日報出版社 出版 )，用黑體字引用了以下語錄： —— 孔子：自古皆有死，民無信不立。 很明顯，他是不贊成 MZD 上述作法的。而 MZD 卻一直堅持這種作法。 19581959 他鼓勵說謊話虛報產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實事求是、敢于說真話的人。在把這些人打成右傾機(jī)會主義反黨集團(tuán)的同時，把那些投機(jī)取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來，從上到下都充滿了說假話的人。社會風(fēng)氣就是 這樣一瀉千里、無可挽回地敗壞下去。 古人說： 以正治國 。以奇用兵 。 MZD 是名副其實的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因為他們預(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。 1949 年他當(dāng)上共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢和馭人術(shù)。他要 以奇治國 —— 治理這樣大的國家，仍然不按規(guī)矩行事。文革前他自詡為 馬克思加秦始皇 。文革中他不無自豪地夸自己是 和尚打傘 —— 無法無天 。 上有所好，下必勝焉 ，今天社會上不少打著各色保護(hù)傘的 無法無天 的大小 和尚 ，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到 以正 (普世價值 )治國 的路上來，是很難遏制這股強(qiáng)大的爛渣流的。 第三篇：參觀故宮的心得體會 北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。下面給大家分享參觀故宮的心得體會，一起來看看吧！參觀故宮的心得體會 1 4 月 2 28 日，玉淵潭社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心組織黨員和職工分兩批前往故宮博物館游覽參觀?！安煌緛?，才能開辟未來”。歷史文化是民族的靈魂，此次玉淵潭社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心組織游覽參觀故宮博物館，讓大家更加深刻的體會傳承中華文明、堅定文化自信的使命責(zé)任感。 走近故宮，走進(jìn)古老的紫禁城，這座堪稱是全世界規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群，占地面積 15 萬平方米，是中國古代建筑最高水平的杰作。進(jìn)入午門，走過象征“五德”的金水橋，就到達(dá)了太和門前?而后就是最具吸引力的太和殿、中和殿、保和殿三座寶殿，均是建在漢 白玉的石基上。大家逐一參觀了東西六宮和御花園，最漂亮的地方當(dāng)屬御花園，它以古木繁花、亭臺樓閣、嶙峋